摘要：
本文目录你觉得穿汉服需要挑场合吗汉服对社会的风气一、你觉得穿汉服需要挑场合吗1、如果要说现在哪股风潮最热，汉服一定首当其冲。大街小巷、日常生活也能看见越来越多同袍身着汉服的倩影。将... 本文目录
一、你觉得穿汉服需要挑场合吗
1、如果要说现在哪股风潮最热，汉服一定首当其冲。大街小巷、日常生活也能看见越来越多同袍身着汉服的倩影。将传统与现代相结合，将经典与流行相结合、将民族与世界相结合，拥抱多元化的审美正是汉服的意义所在。
2、许多萌新可能是因为无意间看到漂亮的汉服入坑，也可能是因为网络上大量的宣传而开启新世界大门，但开始研究汉服后，花了不少钱买服饰，却还是走了很多弯路，尤其是在穿衣场合这方面，容易闹笑话。
3、大家都知道，古代社会等级、规矩森严，而用来区分阶级尊卑与场合性质的一个重要指向就是服饰，从质地到款式，从颜色与纹样图式等都有严格区分限值，绝不可本末倒置。虽然到了现代人人平等，也可以根据自己的喜好与心情来选择当天所穿的服装，但穿汉服时，还是有必要借鉴古代时所穿形制所适用的场合，一来有助于汉服文化的传播，二来也方便自己的工作生活。
4、笼统地来说，现代汉服可以被划分为便服、常服、礼服，在功能上就分别约等于现代生活的日常服装、小礼服与正装（比如西服套装、参加晚宴的小裙装）和豪华礼服（比如婚纱）。有了这一层基础理念，那么日常生活中何类型的场合需要穿何类型的汉服自然能了然于心。
5、那么日常生活中到底该如何按照场合来选择合适的汉服呢，下面有一些例子可供参考。
6、简单来说，可以看衣长、袖口与下摆，越长，越宽大，表明这件服装越正式。这其中的道理不用细想也能明白，古代人的劳作基本还是耕田、织布、饲养动物之类的农耕生活，宽大的袖口与下摆自然不适合。
7、所以比如工作、或是学生党去图书馆学习之类的场景，就不要穿一些宽袍大袖的常服甚至礼服款式，自己做起事来不不方便不说，还会影响到周围的人日本景点门票收费。万一因此让周围的人对汉服的观感变差就更得不偿失了。
8、像交领半臂、裋褐，褙子或是纯色的宋制、晋制，都是便服的不错选择，搭配好也可以很日常，甚至不说都不知道这是汉服，而且比一般的衣服更显飘逸气质，上班上学都能穿。
9、与上文相同的道理，大型节庆之时才是宽袍大袖的形制大放异彩之时，尤其是过年之时也是回顾传统最好的时节，所以到这时可以将"压箱底"的礼服拿出来穿，既符合气氛又是对汉服最好的宣传。
10、像袍衫、直身、襦裙等，色泽亮丽，配饰华丽，非常适合喜庆之时穿着。但同时也要注意，有一些特殊的形制只有在特殊时间才能穿着，比如最熟知的凤冠霞帔是婚礼时的服装，相信小仙女们也不会弄错。
11、旅游和拍写真毕竟是少数场合，那么可以稍微夸张一点，像明朝通袖动辄两米左右；或是只能凭系带固定的齐胸裙，动辄还有蓬松的裙摆，虽然确实很飘逸灵动，却不适合日常穿着，而旅游和拍写真时则可以好好利用一下。转个圈圈，谁还不是小仙女呢！
12、其实以上的区分只是一个大概的分类，如果再加上衣料、版型等又能牵扯出许多分支。对于喜爱汉服的同袍来说，就需要在日常生活中多学习，积累经验就能游刃有余啦。
二、汉服对社会的风气
1、中国传统的文物衣冠，也就是现在民间俗称的汉服，起自上古三代，下至汉唐宋明，千百年来，始终是中国社会的主流与正统，代表着中国古代文明的正脉与“正朔”，中国古典的文物衣冠对于人类文明至少有三重意义：
2、首先，它是中国古代服饰文化的主流与中国境内主体民族的正统服饰，对中国主体民族的连结、凝聚、延续与中国社会的稳定、持续与发展具有决定性的意义。只有中国社会有一个稳定、团结的主体人群，国家的长久治理才有可能，这已经被历代的政治经验所证明。
3、其次，中国传统的文物衣冠是中国古典文明的重要组成部分，它对中国古典文明的延续所起的文化纽带作用绝不在汉字之下。今天我们熟知的两袖清风、袖里乾坤、拂袖而去、袖笼襟掩、袖珍、联袂、衣冠南渡、衣冠聚谈、衣冠楚楚、衣冠上国等等这些日常用语无不体现着中国古典服饰的文化印迹。这是那些正在鼓噪、叫嚣、浮尘泛滥中的旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏等等胡风虏俗末流文化所不能阐释、不能具备的文化内涵。
4、再次，中国古典的文物衣冠是东亚国家，诸如日本、韩国古典文明的重要来源，是日、韩民族服饰的主要源头，也是东亚文明的正统与“正朔”，是全世界唯一延续数千年，堪与西方服饰文化与古典文明相提并论的东方衣冠体系，简言之，它是东亚服饰文化的代表与人类古典文明的重要组成部分。日本单人景点门票
5、一个中国人，即使不是汉人、不是族群论者，仅仅是为了延续、维护东亚古典文化与人类古典文明的角度，也应该责无旁贷、义无反顾地推动汉服文化的复兴，这绝不是什么族群思维、种族观念，而是为了维护中国古典文明、维护东亚正统文化、维护人类古典文明，维护一个中国人之所以自称中国人，之所以能够自称文明人，之所以能和野蛮人区别开来的文化尊严与精神皈依！任何一个至今还在使用汉字的人都应该体会到中国古典文物衣冠对一个文明人所具有的始源性的文化价值与精神意义，都应该积极主动地投身到复兴汉服的文化运动中来。
6、张煌言说：我誓死战斗的目的，最终是为了能够保留头发、穿着文明人的衣服（蓄发衣冠）回到自己的家乡；即使我粉身碎骨，倘若能达成这一目的，我的人生愿望也就是满足了。今天，中国境内的一切文明人都应该抱着这样决心与态度，一息尚存，奋斗不止，为推动古典的文物衣冠（今之所谓汉服者）在中国的复兴，为维护东亚正统文明，维护人类古典文明的延续而鞠躬尽瘁、死而后已。
7、真正把人连接起来的，不是种群，而是文明。一个旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏猖獗的地方，无法使人产生民族认同、文化认同与国家认同。如果中国社会注定要在旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏的猖獗风气中死去，那么，它的生死存亡对于一个真正的文明人而言，根本无足轻重，无动于衷。我们之所以要坚定不移地推动汉服文化的复兴，就是要找到自己的精神生命与中国历史、中国文明相维系的根基与源头；只有这样的根基与源头建立起来，我们才真正属于这土地，这文化，这国家。我们才有真正的文化生命、文化归属与精神皈依。否则，一个胡风恶俗猖獗、小丑横行的地方根本不值得留恋与关注。只要今天有人还自称中国人，只要他自称还有所谓的中国文明，那么，他就有责任复兴文物衣冠，复兴汉服，在中国的土地上恢复汉唐精神，再造汉唐文明，复兴汉唐衣冠！中国衣冠！
