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本文目录日本著名武士都有哪些介绍日本景点日本著名武士有哪些一、日本著名武士都有哪些在日本文化中，武士道精神是一种特别的存在。在日本的历史中，都出现过哪些著名的武士呢?今天就和我一起... 本文目录
一、日本著名武士都有哪些
在日本文化中，武士道精神是一种特别的存在。在日本的历史中，都出现过哪些著名的武士呢?今天就和我一起来盘点一下日本著名武士都有哪些人。
镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。另外村正在日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名日本景点门票收集。
其实，日本刀多以其铸造师命名。“正宗”的全名是--“冈崎五郎入道正宗”。
相传，初代正宗，是日本铸刀界有名的“鬼才”.因为他觉察到弟子的个性有些偏异，而一直未传授其铸刀中烧入/淬火的绝技.可不成想被该弟子偷学了.一怒之下砍断了弟子手腕并逐出师门，其弟子心有不甘，自此发誓，一定要造出超越师门的宝刀。村正系列，后来确是以其无比锋利而闻名于世.而由于“正宗”的正统，一直居于比“村正”高的地位.
全名长曾祢虎彻。和绝大多数日本刀一样，‘虎彻’一词不仅是刀名，也同样是该刀锻造者的名字。刀匠虎彻出生于佐和山城下，年幼时曾在关原合战之后逃难至金泽，而就是在那里，作为锻造师的虎彻开始名声大噪。此时，虎彻已近是年过半百的中年人了。早些时候，虎彻自称“古铁”，并且各种头盔，废弃的铁钉熔化之后用来打造刀剑。据说出自虎彻之手的刀，不仅做工考究，锋利无比，在刀身的雕刻上也是别有匠心，是一把无论是杀人斩物，亦或是欣赏摆设都有着独特工艺的名刀。一说新撰组的局长近藤勇，其上山所佩之刀正是虎彻。而且在一些时代剧或者小说中，也常常将两者联系在一起。但也有一种说法，认为近藤手中的虎彻也只是赝品。其手中的刀，应该是现存价值最高的日本刀“清磨”。而后者拥有超越虎彻的高傲身价。历史上的虎彻曾改名两次，除了“虎彻”之外，还有“古铁”、“质铁”这两种称呼。
鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(还有一说菊花纹是刻在刀柄上的)，其下又雕有横一字纹。后鸟羽上皇时御命所锻之刀，为元祖刀匠则宗所作，因为刃部刻有代表皇家的菊花纹，其下又雕上一横一字纹，故称为菊一文字，此刀至今己有七百多年历史。
代表日本的五把刀，天下五剑之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三条宗近」的代表作。此刀无论是美术价值还是资料价值，都受到高度评价，已被日本政府指定为国宝。日本预约景点门票
其刃长80cm，为太刀的标准长度。刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄。像这种元幅与先幅落差极大，腰反较大的形状在刀剑用语上称为「踏ん张りが强い(踏张强)」。由于「踏张」会随着重新研磨等加工逐渐消失，所以若说一把刀的踏张还很强，既表示它是一把接近制作当时的形状，保存状态良好的刀子。「踏张强」是平安时代特有的造型，就这层意义而言，三日月宗近也堪称是平安时代日本刀的代表作。
据传说，在一条天皇统治时期，属于源氏家族的武士源赖光用这把刀斩杀了丹波国大江山的食人妖怪酒吞童子。这个传说就是“酒吞童子退治”。这是个有名的故事，太刀“童子切”的名字的由此而得。此刀由足利义昭转移到丰臣秀吉之手，后经德川家康，家康又传于德川秀忠，秀忠的女儿胜姬嫁给越前松平忠直时作为陪嫁，长男松平光长成为改易，继子长钱作州津山复兴以来，同族传承。
二、介绍日本景点
富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为”圣岳”．富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积90.76平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑．山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下”玉扇倒挂东海天”，”富士白雪映朝阳”等诗句来赞美它．自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山．
东京塔：东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成．它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的最高点．塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色，鲜艳夺目．塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的了望台．站在这里，东京市的景致尽收眼底．
金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建．它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做”金阁寺”．第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽．寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观．
银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建．银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比．它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼．第一层被称为心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，第三层是禅宗佛堂，金阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人．
是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。
元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天。成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。建国纪念日——2月11日日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节”，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。
1966年12月，佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施。缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦。
阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游，赏樱，同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天，总有先后；而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日（三月中旬）为樱花节（这时候绝大多樱花也开了，早樱还未全谢）。
樱花是日本的国花。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”樱花在日本已经有一千多年的历史，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂。而且，樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，它最先带来春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时，人们带上亲属，邀上友人，在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，实为人生一大快事。
旧称“春季皇灵祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。
祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。
在这天政府会举办祭奠游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服，上街逛街，买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。
在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但在现在已是纯粹的赏月而已了。
1966年定为国家假日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。日本景点门票预订
旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。
1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。
于1937年定。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都停课，组织一些有意义的活动。
特别为7岁和3岁的女孩，以及5岁的男孩过的节日。
于1948年定。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。
在日本也不只限基督徒，有很多人都会在圣诞夜与家人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝。为刺激消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起，百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开一连串的圣诞特卖活动。
三、日本著名武士有哪些
日本著名武士录真田信繁：1615年5月7日（49岁）
冲田总司：1868年5月30日（26岁）
冈田以藏：1865年5月11日（28岁）
中村半次郎：1877年9月24日（40岁）
土方岁三：1869年5月11日（35岁）
田中新兵卫：1863年5月20日（23岁）
桂小五郎：1877年5月26日（45岁）
1、真田幸村（又名真田信繁、丰臣信繁）
（1567~1615），死于1615年5月7日，终年49岁
身世：信浓豪族真田家的次男，永禄十年（1567）生于甲府，是武藤喜兵卫（即真田昌幸，其时21岁）的次子。幼名御弁丸，后改称源二郎。他的长兄是源三郎，后来的松代藩藩祖真田信幸。
生平：上田城攻防战后，信繁被从上杉家召回，作为丰臣家的人质到了大坂城。丰臣秀吉也很器重信繁的才能，授予从五位左卫门佐的官位，并赐丰臣姓，并且让他担任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。庆长五年，昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城，不久后即发生关原之战，当时的信繁年仅三十四岁。当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院，也就是世人传说的高野山麓九度山村。庆长十九年（1614）十月，丰臣向信繁送去黄金二百枚，银三十贯以及土产等物品，恳请幸村进入大坂城。此时的真田信繁，四十八岁。十月十日，信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。庆长十九年十二月四日，冬之阵以真田势全面胜利而告终。
辞世：元和元年（1615）五月五日，大坂夏之阵爆发。五月七日，大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大，信繁兵尽，在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。
身世：天保十三年，白河藩阿部正备的家臣冲田胜次郎之子冲田总司出生于江户，幼名冲田宗次郎。
生平：十岁时，跟近藤周助学习天然理心流剑术，最早获得了天然理心流的真传，后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”。新撰组成立后任剑术教练，并兼任一番队队长
辞世：1864年6月5日，池田屋事件爆发日本中国景点门票。当新撰组正准备凯旋回邸时，总司突然吐血昏倒。庆应四年（1868年）五月二十九日夜，总司梦到一只黑猫，并在梦中将此一黑猫斩杀。次日，总司便撒手人寰，去世时只得二十六岁。
著名漫画《浪客剑心》主角绯村剑心原型，（1834—1871，终年38岁）
派别：未知，据说与飞天御剑流相似
身世：熊本藩士，积极鼓吹尊王攘夷，坚决反对“开国论”，认为日本应该继续维持闭关锁国政策。
生平：元治元年（1864），刺杀著名的大思想家佐久间象山，河上彦斋威名大振。河上彦斋因此被捕，大赦出狱后加入了长州军，并参与了著名的“禁门之变”：1864年7月19日长州真木和泉以勤王为名率兵进京，在皇宫西门被时任幕府京都守护的松平容保率部击退。而在一个月前因“池田屋事件”名扬天下的“壬生狼”新撰组也参与其中。“禁门之变”后，河上彦斋逃回长州，参加了戊辰战争。
辞世：维新之后，河上彦斋由于对开国政策不满而发表了一些反对新政府体制的言论，因而被控谋反，于明治四年（1871）被处决，享年38岁。
（1838-1865（天保九年——庆应元年）终年二十八岁）
身世：土佐藩士。天保九年（1835）出生于土佐国土佐郡城北江之口村。
生平：少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年（1856）九月出土佐到江户，并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
冈田以藏主要“天诛”行动摘要：
文久二年八月二日，于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎，协同者四人。
文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者田中新兵卫等数人。
同日，于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头，协同者肥后藩堤松左卫门等四人。
文久二年闰八月三十日，于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉，协同者清冈治之助、阿部多司马。
文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十二日，于大坂难波桥附近刺杀池内大学，协同者无。
辞世：文久三年（1863）九月二十一日，党首武市半平太被捕。随之，冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂，反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。庆应元年（1865）闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前，以藏留下一首辞世之句：
君が为め尽くす心は水の泡，消えにし后は澄みわたる空
（大概的意思就是，为你竭尽一生，却如水泡一样，消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。）
（1838-1877（天保九年——明治十年）终年40岁）
派别：野太刀自显流、萨摩示现流
身世：出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家，年少时于西田町江夏仲左卫门道场修习野太刀自显流剑术
生平：文久二年（1862），半次郎跟随岛津久光上京，并担任中川宫朝彦亲王的护卫。维新后，中村半次郎改名为桐野利秋，并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长，军衔至陆军少将。
辞世：明治十年（1877），西南战争爆发。中村半次郎（桐野利秋）作为指挥官出阵，并于九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死，享年四十岁。
天保六年——明治二年（1835-1869），终年35岁
身世：天保六年五月五日，土方岁三出生于武州多摩郡石田村。父亲在岁三出生前就已去世。岁三五岁时，母亲亡故。岁三的姐姐嫁给了佐藤彦五郎后，便把岁三接过去一起生活。
生平：文久三年（1863年），试卫馆一派以扰乱法度为名，迫使新撰组副长新见锦切腹，并斩杀局长芹泽鸭。并由近藤勇出任局长，岁三出任副长。庆应四年（1868年）一月，戊辰战争爆发。在下总国流山一战中，幕府军再次败走。近藤勇决意投降以掩护其它新撰组队员撤退。与近藤诀别后，岁三率新撰组残部与幕臣大鸟圭介合流，参与了宇都宫、会津等地的战役及参为抵抗维新政府而成立的奥羽越列藩同盟，但均以失败告终。只好向虾夷（即北海道）继续逃奔。
辞世：明治二年（1869年），政府军攻打北海道，五月十一日，岁三单骑冲入敌阵，被步枪子弹贯穿胸部，战死，时年三十五岁。留下作品集《丰玉发句集》。岁三的辞世之句：
たとひ身は虾夷の岛根に朽ちるとも，魂は东の君やまもらん
（看不懂¦¦¦¦¦。。。按字面意思猜吧。。。）
（1841-1863）（天保十二年——文久三年），终年23岁
身世：萨摩藩士，全名田中新兵卫雄平，鹿儿岛城下药商之子，后来成为岛津织部的侍从。
生平：文久二年（1862）七月二十日暗杀前关白九条尚忠家臣、安政大狱实行者岛田左近。一个月后，新兵卫结识了土佐藩士武市半平太并与之结为义兄弟。此后，新兵卫便与冈田以藏等一起，作为“人斩”活跃于维新的背后：
文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者冈田以藏等数人。
文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者冈田以藏、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十九日，于京都下立売千本东刺杀千种家家臣贺川肇。协同者无。
辞世：文久三年（1863）五月二十日，失落多时的刀鞘被人发现在凶案的现场，新兵卫切腹自尽以负其则。
天保五年——庆应四年（1834-1868），终年34岁
身世：天保五年十月四日，近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎，后改称胜太。十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子，改名为近藤勇。
生平：文久元年八月二十七日，二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家，成为该流派四代目。文久三年（1863年），率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都，成为京都守护松平容保下属，并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后，近藤勇出任新撰组局长一职。
辞世：下总国流山一战中，为掩护其他新撰组队员及同志撤离，近藤勇向维新政府军投降，当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽，而判其斩首。庆应四年四月二十五日，在板桥平尾一里冢，近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下，时年三十四岁。
9、桂小五郎（其实这人不算武士，看在神道无念流的份上算他一个¦¦¦¦¦¦¦）
身世：天保四年（1833）六月二十六日，生于长门国萩吴服街江户屋横丁。父亲是藩医和田昌景，当时五十四岁，母亲清子是续弦，前妻的女儿已经招赘了女婿继承和田家的家业。小五郎被邻居——领一百五十石俸禄的藩士桂九郎收作养子。初名小五郎，后受藩主毛利敬亲赐名木户贯治，后来又更名准一郎。讳孝允。
生平：十七岁时，小五郎拜在吉田松阴门下学兵法，这里他迈出了开眼看世界的第一步嘉永五年，又到江户游学。在斋藤弥九郎的道场学习神道无念流，剑术高超，成为塾头。安政年间成名剑手，却一生从未出剑杀人，一生为维新奔走。
辞世：明治九年，因病辞去参议职务。十年，西南战争时，卧在病榻上的小五郎还想抱病参加征讨军，但被挽留。五月二十六日在意识混沌中死去，享年四十五岁。
