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本文目录日本的清明节—彼岸日本有清明节吗日本过清明节吗清明节山西有什么不能错过的旅游景点一、日本的清明节—彼岸... 本文目录
一、日本的清明节—彼岸
日本自古以来就有“寒暑不过彼岸”的说法。这里的“彼岸”是指以24节气的“春分”和“秋分”为“中日（日语发音是TYUNITI，意思是中间的日子）”的前后各3天的7天时间，这是日本独特的佛教惯例仪式。每年有春秋两次，分别叫做“春彼岸”和“秋彼岸”。“彼岸”时节，在日本各地的寺院里举办“彼岸会（日语发音是HIGANE）”和“施饿鬼供养（日语发音是SEGAKIKUYOU）”，很多家庭请和尚到佛坛念经，和给祖先扫墓（日语发音是HAKAMAIRI）日本的景点门票。
佛教把今世叫做“此岸”（日语发音是SIGAN），把死者呆的世界叫做“彼岸”（日语发音是HIGAN）。此岸是人痛苦迷失于“烦恼”（日语发音是BONNOU）里的地方，斩断这种烦恼，得到醒悟的境地叫做“彼岸”。在这种说法之外，还有1种从太阳信仰来的“日愿”说，这种说法指春分和秋分时，太阳从正东方升起，落下在正西方，昼夜一般长，是非常重要的节气。因此，表示农民对太阳信仰的“日愿”（向太阳祈愿，日语发音是HIGAN）就成为了“彼岸”。
日本人在佛教传来之前，信仰日本的固有信仰，他们相信死后的世界，每年举行祭祀祖先的惯例仪式。特别是与佛教传来的同时，日本春分、秋分的太阳信仰独自形成了在“彼岸”行法事的习惯。日本各地的“彼岸会”中，历史最古，最有名的是在位于我居住的大阪市天王寺区日本最早的佛教寺院，也是以“圣德太子”（日语发音是SYOUTOKUTAISI）为开山鼻祖的“和宗”总寺院“四天王寺”（日语发音是SITENNOUJI）举行的“法会”（日语发音是HOUE，佛教法事）。这个“法会”已有1千几百年以上的历史了。
在这个四天王寺里，即使是现代，到了“彼岸”期间，连续数天都有几万名香客来参拜。他们祈愿祖先的“供养”（日语发音是KUYOU），进行“塔婆流し”（日语发音是TOUBANAGASI）或“经木流し”（日语发音是KYOUGINAGASI）的仪式。这是在长27厘米宽5厘米左右的薄杉板上（厚 0.5毫米左右）写上祖先的“戒名”（日语发音是KAIMYOU，成为佛教徒时起的名字），请和尚念过经后，投进专用的“龟井堂”内的小井水里。“经木流し”是用带长柄的小竹筒装上“经木”（日语发音是KYOUGI）去冲流出的水，“经木”沉入水下，当香客看到它又重新浮上来时，就焚香叩拜。
顺便说一下，伴随着这座四天王寺历史的是叫做“金刚组”的建筑公司。这家公司最早的出发点是6世纪末，为了建造四天王寺而从“百济”（日语发音是KUDARA，朝鲜古国）请来的3名工匠。自那以来，四天王寺几次遭遇战火和火灾，“金刚组”始终从事了寺院的再建修复工作。现在不仅是四天王寺，这家公司还承包日本全国的寺院神社等的修筑工作，历史如此长的公司例子在世界上也很少见到。
出了四天王寺的西门，向西行约300米，有1座在“彼岸”期间也有很多香客拥来的净土宗寺院“一心寺”。这所寺院历史也很古老，但在1945年3月第 2次世界大战中遭美军轰炸，主要建筑全部烧毁。这所寺院从几百年前就在“纳骨堂”不分“宗派”（日语发音是SYUUHA）接纳一般人的骨灰“供养”（日语发音是KUYOU）。
这所寺院自古以来就把接纳的“遗骨”砸碎磨成粉状，10年间大约用了20万人的骨灰做成了佛像。日本战败前制作的骨佛全部烧毁了，但是自从1947年以后，又重新开始收集骨灰，现在第7尊“骨佛”被供奉在正中。
从日本全国送来骨灰的人至今络绎不绝。这些人在他们各自家人的“命日”（日语发音是MEINITI＝忌日）都来祭拜，所以一年到头香火不断。
彼岸时节的美味佳品おはぎ（豆沙糕团）
这个习俗即使是从保护地球环境的观点来看，也是比设立独自墓地占用广大土地更好的方法。但是每个人的宗教感觉不同，也有不同意这种做法的人，因此不能强制。四天王寺、一心寺都可以说是集合庶民朴素信仰的寺院。
提到“彼岸”，“おはぎ（日语发音是OHAGI，意思是豆沙糕团）”和“ぼたもち（日语发音是BOTA MOCHI，意思是红豆糕团）”是我从小爱吃的美味之一。已经去世的邻家老奶奶在我上小学的时候，因为我喜欢吃，所以一到“彼岸”时节就专门给我留出一份送到我家。虽然现在还想吃，但因为我有老病糖尿病只好忍了。
关于这种食品名称的来历，既有秋彼岸时胡枝子（日文汉字写作“萩”，发音是OHAGI）花开所以叫OHAGI，春彼岸时牡丹（日文语发音是BOTAN）花开，所以叫BOTA MOCHI的说法，也有豆沙做的叫OHAGI，红豆做的叫BOTA MOCHI等各种说法。但我发现在我居住的关西地区，不管哪个季节，糕团都叫OHAGI.我喜欢的是红豆糕团（日语发音是TUBUAN）或用江米面（日语发音是MOTI）抹满红豆糕团做的“黄粉（日语发音是KINAKO）”。
二、日本有清明节吗
1、日本没有清明节，清明节是中国传统节日。
2、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交日本景点门票便宜。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。
3、清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
4、清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
5、清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗。
6、据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。
7、“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。
8、清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远，二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。
三、日本过清明节吗
1、日本的盂兰盆节近似于我国的清明节。
2、盂兰盆在中国还在举办，但民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。现在谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。盂兰盆节在飞鸟时代传入日本，现在已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7-15天，人们赶回故乡团聚日本景点卖门票吗。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。现在一般在阳历的8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。另一种欢送的形式是盂兰盆舞，夏夜，在太鼓声中，男女老少穿着浴衣起舞，现在已成为日本著名的观光活动。
四、清明节山西有什么不能错过的旅游景点
绵山，亦名介山，因2460年前介子推偕母隐居而名。是国家非物质文化遗产—-清明(寒食)节发源地，举世公认的“中国寒食清明文化之乡”，国家2017山西清明节去哪玩A级风景名胜区。景区面积75平方公里，现有14大游览区，360余个景点，可组成寒食清明文化游、佛教文化游、道教文化游、军事养生文化游、休闲山水自然游等五至七日游格局。
绵山四季宜游，春日山花烂漫，夏日舒爽天堂，秋日满山枫叶，冬日银装素裹。中秋国庆期间可在绵山观明月、赏红叶，因此是绵山最好的游览时节。绵山挂祥铃、挂云牌、挂灯，为中华绝技。每逢夜晚，游客可观赏绵山乐团历史、宫廷、宗教、民族、民间歌舞等文艺表演。还可免费观赏景区内的古天文灯图。
“吃、住、行、游、购、娱”六大要素齐全，拥有悬崖星级宾馆6座，中高档餐厅7个。住在悬崖上，吃在崖沟边，行在雾中是绵山最大的特色。绵山交通设施完善，旅游车辆齐备，停车场地充裕，导游服务优良。高层游览，均有缆车或电梯提供服务。
太原——绵山风景区自驾游：约162.8公里/2小时15分钟
绵山风景区门票价格：90元(成人票)
儿童身高1.2米以下免大门票;70岁以上老人持老年证或身份证免大门票;持军官证、残疾证免大门票。老人60—69周岁持老年证或身份证、学生持学生证均购景区优惠大门票。以上信息仅供参考，具体信息请以绵山风景区当天披露为准。
晋祠位于山西太原市西南25公里处悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。
晋祠是祭祀西周唐国诸侯姬虞的祠堂，创建于西周(公元前11世纪)。1500年前，在北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模。
其中于公元7世纪至12世纪间最为兴盛，是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。保存至今的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。
保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，而且是中国雕塑史上艺术高超的罕见精品。
晋祠以其独具匠心的总体布局，使建筑伴之以奔流不息的难老泉水、古树名木，将建筑空间和自然景色融为一体，人工美与自然美巧妙地糅合在一起，集中体现了中国传统建筑“天人合一，物我相融”的理念。
晋祠创建年代久远，跨越时空漫长，所处地理位置优越，自然景色幽美，是许多祠庙建筑难以比拟的。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化，晋祠的历史、艺术
云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个、大小窟龛252个，大小造像5.1万余尊，大佛最高者17米,最小者仅几厘米，为我国规模最大的古代石窟群之一。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持。
在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第16窟至第20窟，就是当时开凿最早的.所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有1500年的历史。
云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等;有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物;有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富，优美精致的装饰纹样;还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。
在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。1500年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重。
解放前也遭到人为破坏，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达1400多个，斧凿遗痕，至今犹在。建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。如今，云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。
太原——云冈石窟自驾游：约297.3公里/3小时37分钟
云冈石窟门票价格：120元(成人票)、60元(儿童票)
1.2米以下儿童，现役军人，残疾人凭有效证件，新闻记者凭国家新闻出版署颁发的记者证，老年人70岁以上免票。全日制在校学生凭有效证件半票(不包括继续教育学生及各种成人进修学员)，老年人凭有效证件60岁(含)以上者半票日本各大景点门票。以上信息仅供参考，具体信息请以大同云冈石窟景区当天披露为准。
应县木塔位于朔州市应县城内，应县木塔全称应县佛宫寺释迦塔，即建造在佛陀宫殿内专门供奉佛祖释迦牟尼的塔庙。它与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。应县木塔于辽清宁二年(1056年)建。
塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，比有名的北京白塔还要高16.4米。底层直径30米，总重量约为7400吨，用木料3500立方米，是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。
它的设计极其巧妙，全塔上下没有用一个铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。外观稳重端庄、比例得当、轮廓优美。全塔上下有54种不同形式、成百上千个斗拱装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。
塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。
三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治、经济、文化、宗教活动等方面具有重要意义。
太原——应县木塔景区自驾游：约232.6公里/2小时50分钟
山西应县木塔景区门票价格：48元(成人票)
儿童身高1.2米以下免费(仅免成人票)。身高1.2—1.5米之间的儿童购景区优惠票;60岁以上的老人持有效证件购景区优惠票;学生持学生证购景区优惠票以上信息仅供参考，具体信息请以山西应县木塔景区当天披露为准。
五台山列我国四大佛教名山之首，位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。
五峰环抱，方圆达250公里。东台望海峰海拔2795米，以观日出望大海闻名;南台锦绣峰海拔2485米，以鸟语花香著称;西台挂月峰海拔2773米，则以见月似银盘徜徉在岩壁间而神奇;北台叶斗峰海拔3058米，除可仰视斗杓观星宿方位外，还以“风云雷电，出自半麓”而令人惊叹，是五台山最高峰。
中台翠岩峰2894米，乃四台山脉之源，石岩奇丽，碧翠生辉，景色非凡，是五台中心。五台北部阴谷处有终年不化的“千年雪”“万年冰”，北台盛夏时亦可偶见降雪，因此五台山亦称清凉山，是夏季避暑胜地。
五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断，翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。
五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场，因此受到西藏、内蒙、青海、甘肃、黑龙江等少数民族的无比尊崇。五台佛国也诞生了一大批高僧名师，盛唐时期，这里成了海外信徒留学听经的高等佛教学院，千百年来，印度、日本、蒙古、朝鲜、尼泊尔、斯里兰卡等国佛教徒，很多人都到五台山来朝圣求法巡礼，有些甚至留在五台山修行终身。
五台山寺院林立，保存了许多珍贵的古代建筑、雕塑、壁画等文物，是一个古建筑群集中的名山。五台山风光秀丽，夏无酷暑，气候宜人，是久负盛名的避暑胜地。五台山人文景观多姿多彩，古韵依然，自然风光奇丽壮观，美画如卷，吸引着国内外佛教信徒和游人前来朝台拜佛，参观文物古迹，游览佛地风光。
太原——五台山风景名胜区自驾游：约203.4公里/2小时49分钟。
五台山风景名胜区进山费：134元/人。学生票84元/人。景区环保车费：50元/人。保险费5元/人。
身高1.19米以下儿童免费。学生优惠价：84元/人。60岁以上老人：只需支付50元/人的环保车费，入山费免。
