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- 日本禅意诗句
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- 日本有禅意的茶室名字
一、日本禅意诗句
1、禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面我给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。
2、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
3、肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
4、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
5、自从一见桃花后，直到如今更不疑。
6、山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;
7、几度卖来还自买，为怜松竹引清风日本景点卖门票吗。
8、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
9、精时一片当时事，只欠清香不欠花。
10、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
11、道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
12、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
13、不是息心去妄想，都缘无事可商量。
14、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
15、分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
16、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
17、三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
18、现前一段西来意，一片西飞一片东。
19、祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
20、空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。日本各景点门票预约
21、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
22、夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
23、眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
24、因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
25、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
26、低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
27、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
28、圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
29、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游;
30、花开花落非僧事，自有清风对碧流。
31、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
32、归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
33、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
34、忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
35、君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
36、一念不生心澄然。无去无来不生灭。
37、自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
38、可叹往年至今日，任运还同不系舟。
39、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
40、白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
41、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
42、夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
二、日本| 舌尖上的禅意
1、京都作为日本的千年古都，拥有丰富精彩的美食文化，在时令、料理、器皿、环境及文化等方面都获得诸多赞誉。京都之迷人，不止在景，也在舌尖。
2、众多京都美食中，最为顶级的当属怀石料理。所谓“怀石”，源于禅道，意为在胸怀之间放着石头的行为，因为在长久听禅中不得进食，禅僧怀抱温热过的石块，以减少腹中的空寂感。怀石料理起源于日本茶道，为避免空腹品茶带来的不适感，被人誉为“茶圣”的千利休创出“茶怀石”，即为品茶前，由主人为客人准备的菜肴。现今，怀石料理不再局限于茶道，而是成为日本常见的、最负盛名的高档菜色，且不顾现代生活的节奏飞快，依旧保持着优雅十足、极具禅意的仪式感。
3、怀石料理是日本传统的三大料理之一，与之齐名的是会席料理、本膳料理，三者之间有所区别。怀石料理如茶，讲究清雅意境与精神诉求；会席料理逐渐剥离茶道，是以酒为中心的宴席料理，并伴以歌舞，追求热烈气氛；本膳料理可谓是最基本、最正宗的日本料理形式，更重视仪式感，只在婚丧嫁娶等正式场合可见，在菜单、用餐礼仪、服装等方面均有严格规定。
4、怀石料理不仅仅是一套精致的餐食，更是一种极具禅意、严谨庄重的饮食文化。怀石料理餐厅大多以传统的日式建筑为主，环境优美僻静，可谓是“大隐于市”，具有神秘氛围。礼节和服务亦是怀石料理的重要环节，众多的怀石料理餐厅都会为客人做好餐前准备，包括清洁的拖鞋、温热的毛巾、食物产地标注等，客人可充分感受其独特的仪式感日本各个景点门票。客人在用餐之前，为表达对食物和厨师的尊重，需要说“我要开动了”，这个场景在动画片《蜡笔小新》里常有出现，用餐之后，也需要对餐厅、服务员和食物表示感谢和赞扬。
5、怀石料理尤为尊重时令交替、注重食材与季节的自然配合。随着季节变迁，食物呈现出不同的色彩与味道，怀石料理最为擅长捕捉食物的色鲜味美，春之勃勃生机、夏之轻盈美感、秋之饱满厚重、冬之含蓄凛冽，尽显食材的原汁原味，怀石料理餐厅通常会根据时节更新菜单，在器皿方面也甚是讲究季节元素，春夏宜用清凉的玻璃器和青花瓷，轻盈通透，秋冬则换成色调温暖、质地厚重的陶器。怀石料理带给人们的感受是融于时令的食物觉醒，也是回归自然的朴素之味。
6、怀石料理的最初形态为“一汁三菜”，是指一道汤品、一道刺身、一道煮菜、一道炸菜或烤菜。现今的怀石料理可简可繁，在此基础之上拔高规格，大大小小可有十数道菜，上菜顺序和节奏也很是讲究，通常从餐前开胃菜先付、八寸开始，到向付、盖物、烧物等一步步将味觉体验推向巅峰，然后以御饭、香物、止碗等清口解腻，最后以应季甜品水物结束一餐。不同餐厅的菜品和上菜顺序或许略有差异，但追求的怀石料理禅道意境很是一致。
7、先付和八寸是怀石料理的前奏。先付即是开胃小菜，类似于凉菜，量小，口味多样。先付一般使用当季最为新鲜的食材制作，常见食材有鱼贝类、鸡禽类、肉食类、蔬菜菌菇类及豆制品等，常见制作方法有盐搓、酒洗、醋洗等。八寸，原意为千利休用来盛放食物的八寸杉木方盒，渐渐演变为其中盛放食物的代名词。八寸是以季节为主题的餐前小菜，多为色彩鲜艳的山珍与海味搭配，以强烈的季节感作为料理故事的开场白。
8、前奏之后，接下来的向付、盖物、烧物是怀石料理前半部分的高潮。向付是时令的鱼肉刺身，春季的鲷鱼、夏季的鳢鱼、秋季的金枪鱼和冬季的河豚都是高级食材，产地、刀法和调味等都是决定向付鲜美程度的重要因素。盖物是指有盖食器装盛的食物，通常为汤品，口味清淡、细腻且浓厚，常见食材有鲷鱼、海鳗、松茸、螃蟹等。烧物是重头戏，一般是时令的鱼肉烧烤，盐烤和熏烤更突出原汁原味，幽庵烧和照烧则更具季节特征，厨师可以尽情发挥。
9、酢肴、中猪口和强肴是怀石料理后半部分的巅峰。酢肴也叫醋菜，是以醋腌渍的水果、鱼类或蔬菜等，量小精致，用来清口以便迎接下面的主菜。所谓“猪口”，是指盛放料理的容器，而中猪口则指其中盛放的酸味汤食，用以开胃和调整口味。强肴可视为怀石料理的主菜，是主食前面的最后一道菜肴，一般为烤制或蒸煮的牛肉、禽肉、鱼肉等，时令特征明显，春天炖鲜笋、夏天烤牛肉、秋天的海鲜火锅和冬天的河豚火锅较为常见。
10、最后一道正菜是御饭，是指临近餐后的以米为主的主食，配菜会根据时令变换，竹笋是春季御饭的不二之选，夏季时节的莲藕、芋头和时令鱼类均可入饭，秋季的松茸是上品，冬季则以豆腐、萝卜等温补食材搭配米饭。与御饭一同上桌的还有香物和止碗，香物是日式腌菜，止碗是饭后汤品。御饭与香物、止碗之后，预示着怀石料理即将结束，客人便不可再饮酒。
11、水物是怀石料理的尾声，是指餐后水果和甜点，水果通常为应季的新鲜水果，甜点一般为传统日式甜品，抹茶最为常见。
12、怀石料理既有生食也有熟食，食材的制作涵盖腌制、盐渍、蒸煮烹炸烤等多种料理方式，但很少浓油烈酱，而是格外重视四季交替、珍视食物本味，怀石料理份量较少，十分精致，虽是朴素之味，价格却是昂贵，所用器皿精美，仪式感十足。
13、怀石料理不以香气诱人，更以神思为境，不仅使人享受自然美味，更引领人们感受精神沉淀。若“吃”可视为一门艺术，那么怀石料理便是这门艺术里的最高境界。
三、日本有禅意的茶室名字
1、日本有禅意的茶室名字有密庵、妙喜庵、如庵、遗芳庵、孤篷庵、桂离宫、方丈庵、穂堂、无心庭等。茶室则是茶道的重要载体，日本茶道向来尊崇千利休亲定的“和、敬、清、寂”四字，“和”是和睦、和平；“敬”是尊敬长者、敬爱朋友；“清”是洁净、清幽；“寂”是悠闲入定。
2、京都桂离宫的池泉庭园是按照小堀远州风格建成的杰作，松琴亭、赏花亭、笑意轩、月波楼四座茶室分散在池畔的四角。桂离宫是日本古典园林的第一名园，是书院茶庭的最佳代表。
3、茶室所在的地形绝不重复，松琴亭在三面临水的池畔，月波楼紧挨着御殿书院，笑意轩建在堆高的土堆上，赏花亭在高处的山上享受清风。因而视野也各不相同，从松琴亭往正对着的月波楼望去，山重水复、若隐若现，而从月波楼看松琴亭，却是简简单单一眼得见。这样的层次感，明显扩大了视线，让景深高低起伏，左右逢源。
4、象征茶道大家表千家的不审庵也可以是说是千利休茶庭的代表。
5、表面上看，从茶园的第一道篱笆通向里面茶棚的路径，很像一座神道寺院里的路径。实际上，在千利休的时代，这条茶园中的路径被设计成为体验茶道冥想的一个有机部分。
6、而通过茶室的门也跟进入一座神道寺院的感觉是不同的。神道的门代表着从一个相对世俗的世界走进一个相对神圣的环境。
7、而在茶园中，人们进入的不是一处神圣或者世俗的空间，而是进入了自己。是通过冥想而不是通过教条的宗教戒律抵达精神的归一。
8、孤篷庵茶庭是茶庭与枯山水结合的形式，是著名茶人小堀远州的自家宅院。园中有座茶室“忘筌庵”，布置精妙，给你创造无限的精神感受，极致地表现了茶道精神。日本景点门票制作
