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一、日本三大物语都有什么
1、日本三大物语分别是《源氏物语》、《平家物语》和《伊势物语》。
2、<源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说,也是世界文学史上最早的一部长篇写实小说。它描绘了平安时代的宫廷生活,通过主人公源氏公子的生活经历和爱情故事,展现了当时社会的风俗、习惯和价值观念。源氏公子的形象,塑造了一个典型的贵族子弟,他的命运和爱情故事,也反映了当时社会的伦理道德和人际关系。
3、<平家物语》是一部描写日本平安时代末期武士阶层社会的历史小说。它以平家家族的兴衰为背景,描绘了各个角色之间的争斗和战争。平家物语通过对历史事件的描写,反映了武士阶层的荣誉观、忠诚观和勇气观。它也通过对平家家族衰落原因的探讨,展现了当时社会政治的腐败和人性中的贪婪与自私。
4、<伊势物语》是一部描写平安时代初期宫廷生活和恋爱情感的长篇小说。它与《源氏物语》和《平家物语》不同,更加注重表现个人的内心感受和生活哲理。通过对主人公与各种女性角色的交往,探讨了爱情、人生、命运等主题。
5、综上所述,日本三大物语都是具有重要文学价值的作品,通过对不同时代、不同阶层的生活描绘,反映了日本历史和文化的发展。
二、日本名古屋三大旅游景点
导语:名古屋城是位于日本爱知县名古屋市的城堡,江户时代是尾张藩藩主居城,别称"金城"、"金龇城"。其与大阪城,熊本城被合称为"日本三大名城"。名古屋旅游景点有哪些?下面为大家介绍的是名古屋三大特色旅游景点介绍。
日本的“城”为领主及其武士所居之地,是其实力的显示,几座规模和建筑都较为出众的“城”,现已成为日本的重要古迹,名古屋城就是其中之一,同时名古屋城也为日本三大名城之一。天守阁是德川家世代居住之地,由正门右侧的大道即可到达,这是一座五层飞檐建筑,屋顶脊梁两端以一雄一雌的金色兽头鱼身铸像装饰。天守阁的内部经过整修,其木质结构已无保留,并增设了电梯。天守阁内所设的博物馆,展示有隔扇门绘、兵器盔甲等文物。
热田神宫传说是在3世纪时由日本武尊倭建的'妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草薙剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。
热田神宫是日本最古老和地位最高的神宫之一,传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草雉剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。热田神宫大殿供奉武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明,在日本历代都极受重视,在民间更是有着极高的威严。日本历代的当权者都以各种形式表达对热田神宫的尊敬,宫内的“信长屏”,就是织田信长所献的一面墙壁。丰臣秀吉和德川家康亦有大修神社之举。近年日本天皇和皇后还曾到此参拜。
热田神宫传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草薙剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。
德川美术馆,收藏、展示传给尾张德川家的遗物以及大名道具等的私立美术馆德川家康的遗留品等,多达1万几千件,其中,国宝9件、重要文化遗产59件,以及重要美术品46件。其质量保存之完好程度令人咋舌。已经收藏于世界上有名的源氏物语画巻(国宝)内。在常设展示中,对尾张藩主的部分公开生活场地-名古屋城二之丸御殿的锁间和广间、能舞台、猿面茶席进行了复原。以作为惯例的尾张德川家的女儿节(毎年2月上旬~4月上旬)为首,多彩的企画展也倍受关注。
美术馆内分为9个展览室,分别展示了武士门第的盔甲、刀剑、茶室、礼仪品、生活物品,还有源氏物语的绘卷,非常值得参观。
以上就是名古屋旅游景点的全部内容介绍,相信你已经有所了解了,希望对你有所帮助。
三、关于《源氏物语》和古代日本
1、┃┣朱雀院皇太子入山修行之上皇(母:弘徽殿太后)
2、┃┃┃┣皇太子(母:明石皇后)
3、┃┃┃┣式部卿亲王2二皇子(母:明石皇后)
4、┃┃┃┣匂亲王(注)三皇子兵部卿亲王(母:明石皇后)
5、┃┃┃┃┗小公子(母:八亲王之二女公子)
6、┃┃┃┣常陆亲王2四皇子(母:更衣)
7、┃┃┃┣五皇子中务亲王?(母:明石皇后)
8、┃┃┃┣大公主一品公主(母:明石皇后)
9、┃┃┃┗二公主藤壶公主薰之妻(母:藤壶女御)
10、┃┃┣落叶公主初柏木之妻后夕雾之妻二公主(母:一条夫人)
11、┃┃┣三公主尼僧光源氏之妻(母:源氏公主)
12、┃┣光源氏六条院太上天皇(母:桐壶更衣)
13、┃┃┣夕雾入大学寮左大臣(母:葵姬)
14、┃┃┃┣右卫门督2大公子(母:云居雁)
15、┃┃┃┣权中纳言2二公子(母:藤典侍)
16、┃┃┃┣右大弁2三公子(母:云居雁)
17、┃┃┃┣侍从宰相四公子(母:云居雁)
18、┃┃┃┣权中将五公子源少将?(母:藤典侍)
19、┃┃┃┣宰相中将六公子藏人少将(母:云居雁)
20、┃┃┃┣大女公子皇太子之女御(母:云居雁)
21、┃┃┃┣二女公子今上二皇子之妻(母:云居雁)
22、┃┃┃┣三女公子(母:藤典侍)
23、┃┃┃┣四女公子(母:云居雁)
24、┃┃┃┣五女公子(母:云居雁)
25、┃┃┃┗六女公子匂亲王之妻(母:藤典侍)
26、┃┃┠〔冷泉院(母:藤壶皇后)〕
27、┃┃┣薰源侍从源中将右大将中纳言今上驸马
28、┃┃┃(母:朱雀院三公主生父:柏木)
29、┃┃┗明石皇后今上之皇后(母:明石姬)
30、┃┃┣左卫门督2(母:右大臣1之三女公子)
31、┃┃┣侍从2(母:右大臣1之三女公子)
32、┃┃┗女公子东厅女公子(母:真木柱)
33、┃┣八亲王在俗圣僧(母:大臣家女御)
34、┃┃┣大女公子(母:大臣3之女)
35、┃┃┣二女公子(母:大臣3之女)
36、┃┣冷泉院十皇子(母:藤壶皇后实父:光源氏)
37、┃┃┣皇子(母:玉鬘之大女公子)
38、┃┃┣大公主(母:弘徽殿女御)
39、┃┃┗二公主(母:玉鬘之大女公子)
40、┃┣大公主一品公主(母:弘徽殿太后)
41、┃┗三公主斋院(母:弘徽殿太后)
42、┃┗秋好皇后斋宫冷泉之皇后(母:六条妃子)
43、┣三公主左大臣1之妻(母:皇后)
44、┣式部卿亲王1兵部卿亲王(母:皇后)
45、┃┣紫姬光源氏之妻(母:按察大纳言2之女)
46、┃┗二女公子冷泉之女御(母:正室)
47、┣藤壶皇后四公主桐壶之皇后(母:皇后)
48、┗源氏公主朱雀之藤壶女御(母:更衣)
49、┣头中将藏人少将太政大臣(母:一院三公主)
50、┃┣柏木左少将右卫门督权大纳言(母:右大臣1之四女公子)
51、┃┃┖〔薰〕(私生,视为光源氏之子)
52、┃┣红梅少纳言弁少将右大臣(母:右大臣1之四女公子)
53、┃┃┣丽景殿4皇太子之女御大女公子(母已故)
54、┃┣弘徽殿女御冷泉之女御(母:右大臣1之四女公子)
55、┃┣云居雁夕雾之妻(母改嫁按察大纳言3)
56、┃┣八郎君男童?(母:右大臣1之四女公子)
57、┃┣玉鬘尚侍髭黑之妻(母:夕颜)
58、┣左卫门督1藤大纳言左中弁?藏人弁
59、┗葵姬源氏之妻(母:一院三公主)
60、┃┗明石姬光源氏之侧室(母:明石尼姑)
61、┗桐壶更衣桐壶之更衣(母名门贵族出身)
62、┃┣藤中纳言(母:式部卿亲王1之长女)
63、┃┣次郎君(母:式部卿亲王1之长女)
64、┃┣左兵卫督三公子(母:玉鬘)
65、┃┣右大弁1四公子右中弁(母:玉鬘)
66、┃┣真木柱初萤之妻后红梅之妻(母:式部卿亲王1之长女)
67、┃┃┣(女公子(父:萤兵部卿亲王))
68、┃┣大女公子冷泉之女御(母:玉鬘)
69、┃┗二女公子今上之尚侍(母:玉鬘)
70、┃┗中将君初八亲王侍女后常陆介之妻
71、┃┣(藏人右近将监(父:常陆介))
72、┃┗(左近少将之妻(父:常陆介))日本哪些景点有门票
73、┗弁君2初柏木侍女后八亲王侍女(母:柏木之乳母)
74、┃┗夕颜常夏初头中将之妾后源氏之妾
75、┃Ⅱ┗已故女儿式部卿亲王1之侧室
76、左卫门乳母光源氏之乳母后筑前守1之妻
77、[32]大辅君八亲王二女公子之侍女
78、就是由天皇赐与皇族转为朝臣的人们所使用的姓氏。日本关西各景点门票
79、源氏:据说源这个姓是从北魏世祖的故事来的,嵯峨天皇因为皇子太多,无法全部都给予公家职,所以分出一些人转为朝臣,并赐与源姓,之后的仁明文�清和阳成光孝宇多醍醐村上冷泉花山
80、一条后三条后嵯峨后深草龟山后二条正亲町天皇也都照此办理,
81、平氏:由桓武天皇从"平安京"取一字赐与皇子转任朝臣,桓武仁明文�光孝天皇的子孙皆有此姓,最为繁盛的是桓武平氏。
82、藤原:中臣镰足,中臣不比等开始受赐此姓,之后分为南,北,式,京四家,
83、不少在庄园时代跟中臣家有婚姻关系的武家,也都改姓藤原,藤原氏一直都是公家的主流,直到幕末时期,藤原氏仍占公家高达80%的比例。
84、橘氏:由敏达天皇赐与其皇子的姓氏,与其他三家相比势力较小,
85、在武家(源,平)抬头时期,并无显著发展,跟历代天皇家,藤原家常有婚姻关系,靠著这层因素,橘氏也得以名列公卿,之后与藤原氏的政治斗争失败,逐渐没落。
86、橘氏末裔转任武家伊予橘(越智)氏,楠木正成便是越智氏出身。