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本文目录请问日本的宗教有那些日本世界遗产景点一览表(一)日本都有哪些宗教信仰一、请问日本的宗教有那些1、日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。... 本文目录
一、请问日本的宗教有那些
1、日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。
2、神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本历史比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中，但又受到了外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类，即神社神道和教派神道。
3、佛教可以说是日本的外来宗教，但也有人认为佛教在日本已经实现了民族化，不应将其看作外来宗教。它的历史却非常悠久，在日本封建社会的发展大体上经历了盛行传统佛教阶段（奈良时代和平安时代）和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段，到江户时代和明治维新以后进入了低潮期，二战以后又逐渐有所发展扩大。全日本佛教会是日本佛教界惟一的联合体组织，下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8万个寺院或布教所，分别属于各个宗派，其中有90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。
4、基督教这个外来宗教在日本的发展历程可谓一波三折。它既受到过残酷的镇压，也受到过有力的扶持。目前，日本国民对这个宗教似乎颇有亲近感，越来越多的青年人愿意在基督教的教堂举行婚礼就是一个明证。但是，正式接受洗礼加入基督教的信徒却不见增加。日本基督教的全国性组织是日本基督教联合会和日本基督教协议会。日本基督教联合会的团体会员共有60个，其中最大的是天主教中央协议会。日本基督教协议会则主要是新教的全国性组织，拥有33个正式或准正式加入的团体会员，其中最大的是“日本基督教团”，其次是日本圣公会。日本景点优惠门票
5、所谓其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外的宗教。这些宗教有些已经有比较长的历史，但更多的是近代以后特别是二战以后创立的，因而也有人将它们称作“新宗教”。1951年10月17日，这些宗教团体联合成立了全国性组织——新日本宗教团体联合会，并于1953年3月9日被政府批准为财团法人。这个联合会（简称“新宗联”）代表“新宗教”与神社本厅、教派神道联合会、全日本佛教会、日本基督教联合会一起组成了日本宗教界的代表性组织——日本宗教联盟。“新宗联”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分离、国民皆信仰”。目前，新宗联共有66个团体会员，在全国各大区设有11个“总支部”，在各个都道府县和地区设有55个协议会。
二、日本世界遗产景点一览表(一)
1、前往日本旅游，当然不能错过那些被列入世界遗产的景点，日本一共有17个世界遗产，和一起来感受日本世界遗产景点一览表(一)，欢迎阅读。
2、法隆寺地域的佛教建筑是位于奈良县的世界文化遗产，共有48个木制佛教建筑(如法隆寺、法起寺、法轮寺、法德寺、中宫寺等。)
3、其中有一些建于公元7世纪末至8世纪初，总占地面积约187000平方米。
4、它们可以说是代表了日本最古老的建筑形式，木质建筑的杰作，对之后的宗教建筑造成巨大影响。
5、于1993年被联合国教科文组织登录为世界遗产。
6、法隆寺是圣德太子于飞鸟时代建造的木造寺庙，现在是日本佛教圣德宗的本山，受到中国六朝很大的影响，其建筑样式是所谓“飞鸟样式”的代表。
7、而其中的五重塔则代表了佛教的五大思想，空、风、火、水、地这五种存在于世的佛教的宇宙观。另外，在柱子上巧妙的利用白云造型特别具有艺术价值。
8、在日本兵库县姬路市姬山上，有那么一座美丽的白色城堡，它代表了姬路市的主题象征。
9、由于其白色的外墙和蜿蜒屋檐造型犹如展翅欲飞的白鹭，因而也被称为白鹭城。
10、其保存度非常之高，被称为“日本第一名城”。
11、它属于连立式天守阁，整个城堡由83座建筑物组成，展示了幕府时代高度发达的防御系统和精巧的防护装置。
12、而我们现在所见到的姬路城，其实是由德川家康的女婿池田辉政所扩建的。
13、它与上面的法隆寺一样于1993年被联合国教科文组织登录为世界遗产。
14、我想所有的旅游指南都绕不开这座饱涵日本传统文化的美丽城池。
15、不仅仅是它的名字，它的一街一巷，它的一砖一瓦都有着浓厚的日本色彩。
16、京都直到19世纪中叶都是日本的首都，我想大家在玩《阴阳师》这款手游的时候都对平安京有那么点了解吧。
17、古都京都的文化遗产，是一座模仿中国长安兴建的都市。
18、作为日本文化中心，它具有一千年的历史。它跨越了日本木式建筑、精致的宗教建筑和日本花园艺术的发展时期，同时还影响了世界园艺艺术的发展。
19、内外包括了贺茂别雷神社、贺茂御祖神社、教王护国寺、清水寺、延历寺、醍醐寺、仁和寺、平等院、宇治上神社、高山寺、西芳寺、天龙寺、鹿苑寺、慈照寺、龙安寺、西本愿寺、二条城等。
20、于1994年被联合国教科文组织登录为世界遗产。
21、之前就白川乡有写过几篇长文了，足以看出对此地的热爱。
22、白川乡与五屹山的历史村座位于本州中部的山区。于1995年12月9日被联合国教科文组织登录为世界文化遗产。
23、白川乡的合掌屋在日本的建筑物中也是非常稀有的。
24、因为冬天的景色就像在童话故事中情境一般，被喻为“冬日的童话村”。
25、冬天降雪之时可是旅游的大热门，景色十分优美。
26、 1945年8月6日，美军的原子弹掉落于广岛，爆炸过后，周围的建筑物几乎全数摧毁，顷刻之间被夷为平地，只有这个圆顶屋勉强屹立没有倾倒，今日的原爆圆顶被作为该起事件的纪念物而获得保存，属广岛和平纪念公园的一部分。
27、位于日本本州岛南部的广岛市中心，元安川河畔，广岛和平纪念公园之外。
28、它的存在警示着我们核武器的危害与恐怖，作为纪念和平的存在，愿世界不再有战争。日本的景点门票
29、 1996年联合国教科文组织将此纪念碑作为文化遗产。
三、日本都有哪些宗教信仰
日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。
神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本历史比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生于日本传统文化的土壤之中，但又受到了外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类，即神社神道和教派神道。
神社神道是日本的神道的主体。所谓“神社神道”，是指以神社为中心的神道。换言之，是指没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。至今全国仍有8万2千余家神社。
这些神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。
日本自古有“八百万神”的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。
所谓天照大神即天皇的祖神只是这八百万神中的一个，因而祭祀天照大神的伊势神宫也是神社神道的一个神社。由于日本人有参拜神社，特别是出生、出嫁后和过年时参拜神社的习俗，因而几乎每个人都被视作某一神社的“氏子”。
这就是本节开头所述文化厅统计中神道信徒几乎与人口总数相等的原因。
在这个意义上，掌握了神社神道，就等于掌握了全体国民。
因此，战前，日本军国主义当局以神社神道为主体建立了旨在对国民进行思想统治的“国家神道”。二战结束以后，占领日本的盟军总部为了防止军国主义复活，于1945年12月向日本政府下达“神道指令”，废止国家神道，实行政教分离。
鉴此，大日本神祗会、皇典研究所等神社神道团体于1946年2月14日共同设立了非国营的宗教法人——神社本厅。它以奉天皇祖神天照大神为主神的伊势神宫为本宗，以“尊奉神祗恩德，谋求神社兴隆，宣扬神道，作兴道义”为宗旨，在全国各个都道府县都设有支部—神社厅。至2000年2月末，它已经下统分布于全国各地的近80100家神社或团体，拥有神职人员27500人约占全国神社总数的98%。它的法人代表叫“统理”，决策机构是由神职人员和“氏子”（即信徒）中选出来的代表组成的“评议员会”，执行机构为理事会。
教派神道源自产生于江户时代后期的新宗教，明治政府先后批准这些新宗教和其他教派等13个教派为“教派神道”，俗称“神道十三派”。这些教派的特点是各个宗派几乎都有明确的教义和教规以及严密的组织，名称上几乎都有一个“教”字，显示了它们具有一定的独立性。
二战结束以后，原十三派除了一些教派退出以外，余者组成了作为教团的教派神道联合会。1964年，教派神道联合会所属的分支教派已达80余个。至2000年12月末，教派神道共有信徒361万人，拥有教会等法人团体5860个。教派神道的信徒数量虽然远不能与神社神道相比，但在日本社会仍然占有一定地位并具有相当大的影响力。
佛教可以说是日本的外来宗教，但也有人认为佛教在日本已经实现了民族化，不应将其看作外来宗教。它的历史却非常悠久，在日本封建社会的发展大体上经历了盛行传统佛教阶段（奈良时代和平安时代）和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段，到江户时代和明治维新以后进入了低潮期，二战以后又逐渐有所发展扩大。
至2000年12月31日，日本共有佛教信徒9409万人，其中天台宗系统348万人；真言宗系统1270万人；净土宗系统1950万人；禅宗系统335万人；日莲宗系统1700万人；奈良佛教系统76万人；未加入横向联合组织的所谓“单立宗教法人”中的佛教信徒（如创价学会等）3730万人。共有寺院等设施85745处，神职人员204380人。
全日本佛教会是日本佛教界惟一的联合体组织，下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8万个寺院或布教所，分别属于各个宗派，其中有90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。
基督教这个外来宗教在日本的发展历程可谓一波三折。它既受到过残酷的镇压，也受到过有力的扶持。目前，日本国民对这个宗教似乎颇有亲近感，越来越多的青年人愿意在基督教的教堂举行婚礼就是一个明证。但是，正式接受洗礼加入基督教的信徒却不见增加。
根据日本1999年版《基督教年鉴》的统计，1998年，日本共有基督教徒1104167人，约占同年总人口的0.879%。其中，新教徒为602845人，天主教徒为457199人，东正教徒为25713人，神职人员为18410人，合计为1104167人。到2000年12月31日，教徒总数174.5万人（含单立宗教法人）。
日本基督教的全国性组织是日本基督教联合会和日本基督教协议会。日本基督教联合会的团体会员共有60个，其中最大的是天主教中央协议会。日本基督教协议会则主要是新教的全国性组织，拥有33个正式或准正式加入的团体会员，其中最大的是“日本基督教团”，其次是日本圣公会。
所谓其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外的宗教。这些宗教有些已经有比较长的历史，但更多的是近代以后特别是二战以后创立的，因而也有人将它们称作“新宗教”。1951年10月17日，这些宗教团体联合成立了全国性组织——新日本宗教团体联合会，并于1953年3月9日被政府批准为财团法人。这个联合会（简称“新宗联”）代表“新宗教”与神社本厅、教派神道联合会、全日本佛教会、日本基督教联合会一起组成了日本宗教界的代表性组织——日本宗教联盟。“新宗联”的宗旨是“信教自由、宗教合作、政教分离、国民皆信仰”。目前，新宗联共有66个团体会员，在全国各大区设有11个“总支部”，在各个都道府县和地区设有55个协议会。
