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本文目录重庆旅游十大必去旅游景点有哪些重庆旅游最具代表性的景点有哪些日本神话溯源(二)一、重庆旅游十大必去旅游景点有哪些重庆作为魔幻8D网红城市，已经是旅游热门选择，加上基本是全年... 本文目录
一、重庆旅游十大必去旅游景点有哪些
重庆作为魔幻8D网红城市，已经是旅游热门选择，加上基本是全年都适合旅游，所以假期往往都是人山人海，不知道出行几日，我就按周末不请假的2日游来安排行程吧，市区的景点严格来说不多，大多是网红打卡去处。，以下是2日游的路线：
Day1磁器口→石井坡艺术公园→四川美术学院（虎溪校区）→洪崖洞
Day2李子坝→鹅岭二厂文创园→皇冠大扶梯→解放碑→湖广会馆→长江索道→壹华里夜景公园日本中国景点门票
重庆作为山城，走上走下会非常劳累，注意穿舒适的鞋子，行李也不方便一直拖着，推荐使用Hi寄存，重庆很多景点地铁站都有寄存点，解放双手很方便。
磁器口古镇特产陈麻花（买排队最多的那家）
标准古镇商业街，除了古色古香的建筑外还有有很多文艺小店可以拍照、逛逛。
石井坡轻轨站旁的山体艺术公园，公园里建筑设计新潮有趣，一直往上爬到顶还是个看江景的好去处。对面就是石井坡的彩色房子，五颜六色的外墙超级出片，这里还是《从你的全世界路过》的拍摄地哦。
美术学院外有很多涂鸦，色彩鲜明艳丽，超级适合拍照日本景点门票收纳。罗中立美术馆超级酷炫
川美美术学院美术馆（罗中立美术馆，需提前官方公众·号预约）
返程可以在熙街吃点小吃美食（推荐炸牛奶，卤肉卷）
里面超多店铺，还有一个专门拍照打卡的复古街区！
2、洪崖洞1F对街，滨江路沿线仰拍
注意：人流量大的时候，千厮门大桥单向通行，建议地铁到大剧场站后步行上桥是洪崖洞那一边。
网红穿楼轻轨，建议到车头位置直面感受驾驶室视角。李子坝站还贴心地建了个观景平台，就在旁边。
《从你的全世界路过》取景地，文化创意园区，复古陈旧的建筑设施让这里成为出片宝地，还有各式文艺小资的店铺在其中，拍照不可错过！
112米的超长电梯，在多部电影、综艺中都有出镜过，地铁站步行就能到，普通游客站个往返就好啦，拍照一定注意安全！
地标是纪念重庆解放的纪念碑，目前已经是重庆最热闹的商圈之一，这里有很多商场、小吃街，绝对大饱口福。
大片的古建筑群，古楼的浮雕超级精湛，而且很多建筑主题取自我国经典著作的人物故事，比如西游记、西厢记等，艺术果然都是相通的。建筑区内还有戏曲演出，很值得去的一个景点。
提前在“重庆索道公司”购票减少时间，体验空中渡江的感觉，滚滚江水就在自己脚下，晚上的话还可以看到两岸灯光，很好看。
据说是唯一一个可以看到5个区夜景的公园，不需要门票，在山上看最美的重庆夜景，夏天去的话记得带上驱蚊水哦
南山枇杷园火锅：整座山上都是火锅店，太壮观了！交通不方便，一定提前打车，不然要等很久。
二、重庆旅游最具代表性的景点有哪些
1、在网上看到一篇文章“重庆最具代表性景点公布奥陶纪，洪崖洞，朝天门上榜”，可以参考参考，以下是榜单正文，来源于网络。
2、近年来重庆的旅游热度持续攀升，大小黄金周游客人山人海，甚至会封闭一座跨江大桥来让游客拍洪崖洞的美景，随着今年十一黄金周的实力宠粉，重庆进一步夯实了“网红城市”的根基，那哪些景点最能代表重庆？即将到来的春节，我们到重庆应该去玩哪些地方？
3、村游网近日评出了“重庆最具代表性的景点”，奥陶纪、洪崖洞、解放碑、武隆天生三硚、长江三峡、磁器口、长江索道、大足石刻、朝天门和李子坝上榜。
4、重庆这几年很红，以上“重庆最具代表性的景区”，按照七大标准进行评比，包括：山城特征、热度排位、旅游人数、景点规模、接待能力、人均消费、品牌影响力。
5、获评者最高分是万盛奥陶纪，获得了89分；洪崖洞第二，获得了79分；解放碑第三，77分，这一排名多少有点出人意料。
6、重庆旅游专家王峰表示，以上评判标准，突破了传统的评价标准，综合了现代传播手段和影响力，还有游玩项目的多样性，体现了游客尤其是年轻游客的喜好程度，而不是只用一个“印象分”作为标准进行评判，相对比较客观，具有一定的代表性和说服力，这也是这一排名的公信力所在。
7、这十大获评景点，具有很多共性：重庆又称山城，最能代表重庆的，一定是能体现山城特色的景点，上榜的这十个景点，绝大多数都是体现山城特色的。
8、外地人到重庆必打卡的洪崖洞，整个景区就建在崖壁上，这里11层平街，4层平街，1层也平街，入夜如同《千与千寻》里的汤屋，与嘉陵江相伴水天一色；朝天门在今年9月来福士广场建成后，已经是观看重庆江城山城的最佳去处，两江在这里交汇；李子坝轻轨穿楼也建在崖壁上，到底是先有楼还是先有轻轨，和先有鸡还是先有蛋一样烧脑；长江索道，正因为两山夹一江，才有这样独特的交通方式。
9、主城区外的奥陶纪，开创了“悬崖景区”这一独特景区形态，整个景区的项目都在崖壁边展开，悬崖深度超过了洪崖洞，这也是这两年重庆新晋的热门景区；大足石刻建在北山之上，它与长江三峡一样，都是重庆的世界文化遗产；武隆天生三硚，因喀斯特地形的山中有一个镂空的洞而闻名，它们都与“山”相关。
10、网络热度是体现这些景点到底有多少人打卡的重要指标，也客观上体现了年轻人对这个地方的热衷程度，还能体现这个地方的生命力——更多人愿意传播这里，在网上获得更多的流量，意味着还会有越来越多的人被吸引过来。
11、上述这些景点，就是经常在网络上能被看见的地方，比如在奥陶纪，在抖音的重庆必打卡景点期待热度中排第一，抖音全国必打卡十大景区即热门话题数量上排第二，在西南区域外地游客必打卡景点中排第一，随便发个悬崖秋千上尖叫的玩家，你的抖音就算没几个粉丝，也可能引来上百万的浏览量，点赞几万是常事；李子坝轻轨穿楼，你能看到好多人张大嘴巴，拍“吞下轻轨”，或者是打开书包装下轻轨，这些都是能在朋友圈引来惊呼的独特照片；解放碑这个重庆的中心，最带火它的就是不齐舞团，这个粉丝千万级的IP让解放碑成为了最好的背景墙。
12、影视片的传播，也赋予了这些景点魔性，比如长江索道，都不知道出现在了多少影片中了，而奥陶纪就有陈学冬等流量明星前往拍综艺节目。
13、如果一个景点很容易被其他景点模仿，那很快热度就会被分流，比如全国都在建的玻璃吊桥，失去了“代表性”的意义，而那些有独特性的景点，就是大家不远千里都要来的打卡圣地。
14、李子坝轻轨穿楼，跨座式单轨在中国是稀有的，而列车靠山穿过一栋楼，这就是稀有中的稀有，难怪下面要建一个观景平台；长江索道，是长江上唯一当做交通工具的跨江索道，虽然现在主要是旅游功能了，但在这样一个小轿厢里面摇摇晃晃的过江，有一种穿越感；奥陶纪的“步步惊心”、“悬崖秋千”等，都是原创项目，A字型的天空悬廊，也是全球最长的悬挑玻璃走廊，还有一众的新项目在悬崖边展开，作为全球高空项目聚集地的奥陶纪，已经难以被其他景区整体模仿。
15、以上都是注入了“人工”的景点，原生态的长江三峡，这种大江大河上的峡谷风貌，世界罕有；大足石刻是唐宋开始塑造，现在就是祖先留下来的遗产，国内这些石窟都是不可多得的艺术瑰宝。
16、这十个景点，不仅有山城特色这样的共性，也有自己的独特个性，让游客都愿意去打卡，而不是去了这个就不想去那个了。
17、这里面的解放碑，是重庆地标，是重庆这座城市的精神象征；李子坝轻轨穿楼，体现了重庆的交通和山地特色的魔幻交织；洪崖洞，反映了山城、江城和独特建筑形态的浑然一体；磁器口是千年古镇文化；朝天门是江城、山城与整个城市面貌的集中体现；长江索道折射了重庆这座被两江分割的城市曾经的交通形态；新兴景区奥陶纪，因为项目的惊险刺激，被外媒评为“全球九大最惊险高空项目之一”，是悬崖边寻求挑战的全新玩法，将山城特色在山区发挥到了极致。
18、重庆这两年的红，不是西安摔碗酒、成都熊猫基地这样的“一点独大”，而是很多点一起红，城市的魔幻，景点的多样性，让人一到重庆就想多玩几天，把美景混合着火锅、小面等美食，装进自己的美好记忆里在日本买景点门票。
19、这些是官方从各个方面的分析评分给出的重庆最具代表性的景点，那作为游客最喜欢重庆那些好玩的地方呢？
三、日本神话溯源(二)日本的景点也要门票
1、 如果是接着上回讲的话，应该讲到淡路岛的伊邪那歧神宫（伊弉诺神宫），因为伊邪那歧在那边造出了一堆的神，高龗神、暗龗神之类水神、住吉大社的三住神等。还有之前我倾向于是他和那美生出来的三贵子，一般说法是洗左眼是生出了天照大御神（太阳），洗右眼生出了月读命（月），以及洗鼻子时出来的的须佐之男（海）。
2、 有人说日本的辉夜姬传说（竹取物语）里的辉夜姬是月读命的化身，而实际上月读命是位男神，而且在整个神话体系里存在感比较低...我读书不够，暂时不知道为什么。至于辉夜姬的传说，后来有人考证是来源于中国广西云南一带的民间传说的改版。从这里多多少少又可以看见一些民间传说流动的脉络。
3、 回归正题，这次刚好有时间，便打算重新游一遍京都奈良。近畿地区算是日本古文化的宝库了，从平城京到平安京，各种神话和历史交织在一起。
4、 第一次去奈良的人，首先肯定是会去春日公园和鹿儿们一起玩耍，然后就会发现奈良的鹿都是流氓...你手里有鹿饼干的话，必然会遭到一大群鹿的哄抢，有的鹿甚至会扒你裤子。之后必去的景点大概就是东大寺和春日大社了。
5、 比起流氓鹿，我觉得我更喜欢那古树参天的森林和爬满青苔的石灯笼。
6、 我一直抱着去景点之前要先了解与之相关的故事的准则，这样，在到了目的地之后才会兴趣盎然。比如说春日大社，曾在书里看过，是式神信仰的鼻祖这里的氏神不同于安倍晴明用的那个，是氏族的守护神的意思。而阴阳道的式神是之后安倍晴明发展出来的，玩过阴阳师的人，或多或少都能知道一点。虽然都两个都是shi神，在日语里的发音却是完全不一样的。
7、 至于创建春日大社的初衷，据传是因为当时平成京迁都至平安京（复刻版长安，日本古称洛阳）后，引进了中国的律令制，以至于平安京形成了一定的中央集权，削弱了地方氏族的势力（表现为进京当官的人不能随随便便离京，返回氏族等）。当时在平成京拥有大权的藤原氏（忌部中臣氏之后，据传中臣氏始祖天児屋命，是天孙降临时便开始辅佐天孙之人），为了稳定氏族势力，在春日山上请神（武甕槌命也叫鹿岛神），因为武甕（weng）槌命是骑着鹿下到春日山的，也就有了现在奈良公园满地是鹿的缘由（鹿是神使）。
8、 之后春日大社将武甕槌命与中臣氏始祖一同祭于春日山，便有了藤原氏的春日大社。之后的春日大社不知道什么原因就成了遣隋，遣唐使出发和归来时的祈祷、接风之地。春日大社的春日祭据说就和遣唐使有很深的渊源。
9、 而东大寺则和八幡神的出现有关，具体建设期间我没过多了解（对寺庙暂时不感兴趣，实际上是学习不足w），而八幡神则是神佛习合的产物，（日本受中国传入佛教的影响很深，以至于本国的神道教与佛教交融在一起很长时间，那个时期的神道教也可以称之为“两部神道”，两部是佛教用语。而形成如今的局面，是因为明治天皇颁布的“神佛判然令”，对于“神佛判然令”的解读有很多，有说是为了扩充军费的，但至少在宗教领域，也算是给日本的神道教提纯了。）很长一段时间，日本的宗教都处于神佛不分的情况，每一尊神明都对应一尊佛或者菩萨，经过长时间的发展，日本的佛教其实已经有别于传统佛教了，甚至随着神佛习合的推进，日本还诞生了自己独特的宗教“修验道”。
10、 以上都是些零碎的知识，古事记从神代以后，经过天孙降临和神武东征，进入天孙（天皇）的时代后，故事细节等都渐渐的丰富起来，类似于荷马史诗那种神话和历史交织的感觉了。所以说到神代以后的故事，需要很多的篇幅，在此篇幅有限，我就只简单的介绍一下...
11、 其实今天没有第一时间去春日大社，之前第一次来的时候便是先去的春日大社，算是写在旅游手册上的景点了，也能遇见不少外国游客，时不时就能听见远处传来一句普通话。
12、 这次旅程的第一站是大和国一之宫的大神神社，祭神是大己贵神（大国主命）的荒魂，也叫大物主神【神道有一灵四魂说，一尊神明有他的和魂（亲切平和），荒魂（勇武暴戾），幸魂（回报努力之人也说是神爱的表现），奇魂（赋予奇迹）】。而大神神社之所以祭祀的是荒魂，据说是两千一百多年前当地疾病蔓延，被认为是大国主神的荒魂作祟（大国主神也被称为医药之神），由崇神天皇亲自设立了大神神社来祭祀大物主神吗，以求地域的平和。
13、 今天的巡礼碰上了下雨，不能拍出很好的照片，但天气也因此凉快了许多。神社所在的三轮山云雾缭绕，隐藏着无数的秘密。
14、 三轮山也是大和民族的发迹之地，在日本有着神圣而崇高的地位，古老的《万叶集》的诗歌有很多都是出于此地，沿着山边的小路绕山盘行，不时就会有记载着《万叶集》中某一首诗歌的歌碑出现，让你实地体验诗歌作者当时看到的景色，说不定也能让你触景生情。
15、 因为下雨，小路有些潮湿，空气也被充分的湿润了，散发着深山苔藓的气息。随着小路四周景色的推移，粉的、黄的、绿的、褐的。伴随着雨滴自荷叶间滑落，散发出荷花的清香，小路上水雾弥漫，提炼出万寿菊特有的深沉中带点酸涩的香味，有啪塔啪塔和雨滴一同落下枝头的柿子的味道，也有浸着水的泥沙地上，银杏果子被踩碎后发出的酸臭味。深入丛林后，光线随之暗下来，伴随着泉水叮咚，隐隐约约便可以闻到蕨类植物特有的腐质气息。杉树皮和苔藓在雨滴的浸润下，也散发着淡淡的杉树林特有的树木油脂的清香。
16、 走过大神神社后，沿着小路顺便拜访了它的周围的一些小神社。其中之一的狭井神社保留着三轮山对于山泉神水的信仰，在神社的背后还有一个小小的泉水小屋，顺应时代发展做了些现代化的改造，按着石头上的按钮，就能接到三轮山的泉水，传闻有着治病驱邪的功效。
17、 沿着小路一直走可以去往石上神宫。时间有限，路途遥远，而且还会错过中间的大和神社，所以我还是选择坐车。
18、 从三轮坐到长柄，走一段田间小路就能到大和神社。这个神社祭祀这大和国的国魂，有名的战舰大和号的名字便是源于此地。据说大和号上也祭祀着一座小的大和神社。来到大和神社时，雨已经下得特别大了，以至于拍出的照片里全是雨线。神官看到我后，优哉游哉的从住的地方进了社务所，大概是知道我肯定会要拜求朱印（可以理解为到此一游的证据）。
19、 神社旁边还有一个小小的战舰大和号展览馆，里面放着一些大和号的模型和照片，还有神社专属的挂画。对于大和神社的缘起我暂时没有过多的探究~就不多说了。
20、 之后一路去到天理市，到石上神宫。石上神宫在上古时期曾经是大和民族的武器库。说是这么说，存的都是大和国的神器，像八尺镜、草雉剑之类的都曾经存放于此处，也是已经有两千多年历史的古社了。神社的入口处，养了很多公鸡，据说这也是神社鸟居最早的起源。鸟读作tori，居读作i，而鸡在日文里大部分时候也读作tori，而居的i也有在和停留的意思，所以有鸡停留的地方（大多是树枝），便成了最早鸟居的雏形。
21、 回车站的公交将近两个小时才有一班，于是我选择步行。在回车站的路上，不经意间瞥见了天理大学的校舍，然后我就酸了。我也想要这样的校舍啊，古风慢慢的建筑，栏杆有着鸟居的元素，而屋顶有着神社的元素，民族感十足。然而天气不好，拍出来的照片阴沉沉的。
22、 腰酸腿疼的回到天理站，看好列车时间表，便向着今天的最后一站进发。
23、 广濑大社在很偏的地方，从法隆寺站下车后，还要沿着大和川走将近半个小时的路程。这些偏僻的古社也大多不会写在奈良的导游手册上，但是这次的旅程是名社巡礼。对于延熹式钦点的一宫二十二社名神大社，我想着尽可能的不落下。
24、 到神社时已经将近下午六点了，由于下雨，以及神社镇守着的茂密森林的原因，天色已经暗得很难拍照了。可能是由于地处偏僻的原因，神社似乎没什么人气，在绘马棚里挂着的绘马很多都是五六年前的了。但是名神终究是名神，这些古社大都有着一两千年的历史，社内也是古树参天。
25、 广濑大社的祭神是若宇加能卖名，水神神格。因为广濑大社所在之地是奈良主要河川的合流之地，建社于此是为了镇守这一方水土。日本有着水神神格的神有很多，一开始说的高龗神和暗龗神，还有高龗神的女儿日河比卖等等。具体对应着哪一方面的水，总有些傻傻分不清，只知道高龗神是雨水，暗龗神是地下水，日河比卖是河川之水，而其他水神神格的持有者的分工却不是很明白。
26、 转完这几座大社，回到大阪的朋友家是，已经是晚上八点。她提前准备了螺蛳粉吃，身子很累，却心情愉悦。而写到这，已经将近晚上两点了。这样便引出了我常和朋友说的一句，话“我这是旅行，不是度假。没有悠哉，也没有小资。”。那些苦行僧的想法，感觉我多多少少能理解一些的样子。
27、 不知道传图片为什么那么麻烦…这次我是极大的缩小了图片的尺寸了的…看起来都有些糊了…不是我不想发好照片啊………
