摘要：
本文目录日本煮饭老人被称为煮饭仙人,这个称号是否有些名不副实日本动漫里有哪些名不副实的“神作”西湖十大景点一、日本煮饭老人被称为煮饭仙人,这个称号是否有些名不副实... 本文目录
一、日本煮饭老人被称为煮饭仙人,这个称号是否有些名不副实
1、在日本我们时常听到当地一些人称某人是他所从事的领域的“大王”或者“仙人”等一些非常厉害的称号，例如日本一煮饭的老人被大家称为煮饭仙人，又比如一家日本拉面店的老板被大家成为拉面大王。我们身为游客就可能会产生一些疑惑，这些被大家冠以如此高的名号的人是否是真的如仙人一般厉害？这些称号是否有一些名不副实？我们不妨换位思考一下，俗话说，众口难调。有一些人的口味比较特殊，可能就不喜欢煮饭仙人煮出来的饭，所以就会觉得煮饭仙人的名号名不副实。可这并不能说明煮饭仙人煮出来的饭大家都不喜欢吃。既然有了煮饭仙人的名号，那么这位煮饭老人煮出来的饭一定比其他人煮出来的饭可口，所以既然他们有了这些名号，那么一定就能配得上他们的称号。
2、其实我们如果去日本旅游的话，就不难发现，在日本有不少当地的厨师都有一些类似的称号，他们大多都是从事自己的行业多年，年龄都比较的大，一般没有非常年轻的厨师能被大家成为仙人或者大王，能被冠以这些称号的厨师一般都是一些中年人或者老人，他们在自己的领域做饭多年，无论是阅历还是经验都十分的丰富，并且被周围的居民熟知，比较受到当地居民的喜爱，所以大家都愿意把大王或者仙人的称号给他们，这也是对他们的一种认可。
3、所以我们去旅游时，不妨和当地的居民打听这些大王厨师或者仙人厨师的餐馆在哪里，我们可以去尝一尝他们的手艺，毕竟是几十年的老厨师，从业几十年不断的做这些菜品，味道一定会和我们平常吃到的东西有不一样的味道，所以我们大可去尝试一下。
4、可能由于我们的个人口味的问题，觉得煮饭仙人做出来的饭菜不是很合我们的胃口，那也不要当面直截了当的否定这位老厨师，毕竟众口难调，他只是用自己的方式与经验给我们带来美味，我们即使不喜欢也不要去否定，认为煮饭的老人配不上煮饭仙人的称号，一是当地居民们给予这样的称号给老人也与当地的风俗有关，我们应该入乡随俗，尊重老人的称号，二是我们不能仅凭个人的感觉就下定论，应该结合周围的就餐的客人的意见来总结出老人是否配得上煮饭仙人的称号。
二、日本动漫里有哪些名不副实的“神作”
名不副实的“神作”，只有那些粉丝自己评出来的作品，那你肯定会说了，如果没看过，没人喜欢，会被人叫做神作吗？那请各位转念一想，为什么有的作品会有争议，真正能骂作品本身的人，也只有喜欢过的人。（图都是到处拿的别骂了别骂了）
也就说，真正的神作，就得既是经得起粉丝追捧谩骂，也能让路人听到名字就知道这是一部不错的作品，比如《星际牛仔》《eva》《钢炼》。为什么会有人质疑神作：
现如今在网络的整合下，隔了一个时代的作品也重新让人提起，像是《城市猎人》《足球小将》这样的经典作品也在各大平台出现，但是经典不一定是神作，它承载的是一个时代人的青春和热血，是这代人记忆的一部分。可能它们的评分会很高，但是喜不喜欢永远看个人。而只有神作一词，才能经得起时代的考验。（在这提一句，城市猎人是真的经典）
如今在各大动漫播放平台，好多人都喜欢吧惊艳的作品预订为神作，以“神作”的价值观去看待这个作品，往往会让这个作品收到很大的伤害，优秀的作品在流量当前的爽文爽番面前不堪一击，也实在让人哭笑不得。
如果正在看这篇文章前的你，是近十年入坑的话，希望你能多看看优秀的作品，了解到一部属于影视作品的艺术性有多么重要。宫崎骏曾大骂如今的动画业，不是没有道理的。
鬼灭之刃排第一，其他都排后面去
我先说结论，不存在“名不副实的神作”。
1、公认的神作里，没有名不副实的。
按照Bangumi的打分标准，目前只有三部动画称得上大陆范围内公认的神作：《星际牛仔》、《攻壳机动队 S.A.C. 2nd GIG》、《攻壳机动队 STAND ALONE COMPLEX》。如果把标准稍微放宽松一点，那《Clannad~After Story~》、《EVA》、《银魂'》也可以算进去。
名不副实了么？过誉了么？应该是没有的。
其实，题主提到的《东京喰种》、《妖精的旋律》并没有被捧得很高，尤其是前者，在知乎上简直是隔一段时间就要被拉出来鞭尸好吧...我都有些同情它了。题主应该是看了喰种的nc粉聚集群或是贴吧，才会有这种“东京喰种是神作”的错觉？
《龙与虎》的话，在中国还好，虽然很多人喜欢，但也没人把它抬到“公认神作”的级别吧，何来“捧太高”一说...？龙x虎在Myanimelist上倒是被捧得很高，这里不展开讨论。
2、至于每个人心中的那个“神作”，本就是主观看法，更不存在名不副实一说。
每个人心目中都有自己的神作，这根本就无可厚非，因为不同的人阅历、成长环境不同，他们的喜好必然会不同。难道，所有人都必须按照评分排行榜的顺序、从上到下地看动画？
比如《Psycho-Pass》，我知道它在反乌托邦作品里不算特别优秀的，我也知道它19-22集的格局骤缩毁了故事，但我就是喜欢这部动画。我高三的时候除了学习之外就无事可做，当时我强迫自己不用电脑，只有mp4里下载好的PP第一季可以看，所以无聊之下我就把PP刷了10来遍，以至于它于我而言已经不是一部简单的动画了，而是高三无聊时光的一丝调剂。我觉得它是神作，这不是很正常的事情吗？
再比如《Cowboy Bebop》，我高中的时候看觉得很无聊，但是成年之后再看就觉得很有韵味，前一阵子我的乐趣就是睡前一杯金酒+两集cb（只要不看最后三集，心情还是不错的）。
而且其实我觉得，每个人看自己喜欢的动画就行了。有些人非要战个痛快，较量出谁喜欢的动画更高级、更有深度，这是何必呢......
或许看过几部大热的如《刀剑神域》《东京喰种》《罪恶王冠》《寄生兽》《进击的巨人》啥的就觉得被狂热粉丝追捧的这些番就是所谓的“神作”了。
然而，“神作”这个词本来在圈内的定义就是一个主观的判断。
即使是《攻壳机动队》《星际牛仔》《CLANNAD AFTER STORY》这样的也要在“神作”前面加“公认”俩字，而且这个“公认”，或许也只是在BGM这个日活人数不到3000的小站(bgm38)里的“公认”而已。有人不认可这些为“神作”，实在正常，毕竟时代在变化。
别太较真了，别人对你说一个番“神作”，只是在告诉你“这番我觉得太好看了，你快去看吧！”
说起来这个，那必须鬼灭之刃吧，德不配位，剧情寡淡俗套，对白啰嗦圣母，打斗中规中矩，制作确实优秀，但是在配不上他的成就
1.灌篮高手，中国篮球不是姚明乔丹普及的，极大降低了当时少年犯罪率。
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2.赌博默示录，烧脑神作，各种反转。
3.火影(中忍考试后开始烂),但音乐一响还是热血！日本景点门票晴空塔
4.超长篇电视连续剧海贼王，开创了一个宏大宇宙世界。
5.宇宙骑士，个人私心，盔甲实在太帅，但长大后发现它是当时非常有深度的众叛亲离狗血伦理剧。
我心目中名不副实的“神作”应该是灼眼的夏娜吧，当年冲着神作之名去看的，结果大失所望，剧情老套就不说了，作画质量也很拉夸，别说神作了，就和一般一流动画水平线都差的远，真不知道是怎么被吹成神作的
最近的咒术回战，好看是真的是挺好看的，但说实话套路挺老的，评分那么高感觉过誉了
高达seed吧，当年吹得厉害，半集都看不下去
钢炼，在这里我不想说什么，一生推的神作，耶[赞][击掌][中国赞][比心]
圣斗士挺好的，他里面有希腊神话，有佛教的六道轮回，有金牛的天人合一，动静一如，有哲学，而且都完美地进行了引用。可以说是东西方宗教，哲学，神话，传说的动漫引用。
三、西湖十大景点
“西湖十景”是西湖上的十处特色风景，分别是苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，北宋大文学家、书法家苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将他命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。
曲苑风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。
南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲苑逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲苑风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。”留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
断桥残雪是西湖上着名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称着。属于西湖十景之一。
断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔，是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辩的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。最早记载“断桥残雪”的是唐朝的张祜，他的《题杭州孤山寺》云：
楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》（《天水冰山录》为明朝清查贪官严嵩时所抄家产目录，皆为奇珍异宝，被编为《天水冰山录》。）中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日,满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”,营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着“日中不再战”纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花着鱼身鱼嘬花”。
雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。
双峰插云，泛指南高峰与北高峰。
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”.这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们：双峰插云的景观。日本景点门票购买
三潭印月景观位于小瀛洲。小瀛洲与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四，而水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。明万历三十四年（一六零六），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
