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本文目录描写日本京都的美文描写日本风景的文章描写日本富士山的词语一、描写日本京都的美文关于描写日本京都的诗句 1.关于京都的诗句... 本文目录
一、描写日本京都的美文
关于描写日本京都的诗句 1.关于京都的诗句
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。
辛弃疾的《青玉案》词：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。《元夜》火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。望海潮·柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
辛弃疾的《青玉案》词：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。《元夜》火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。望海潮·柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
长安古意长安大道连狭斜2，青牛白马七香车3。玉辇4纵横过主第，金鞭络绎向侯家5。
龙衔宝盖6承朝日，凤吐流苏7带晚霞。百尺游丝8争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门9侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢10，双阙连甍垂凤翼11。
梁家12画阁中天起，汉帝金茎13云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识14？借问吹萧向紫烟15，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死16，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾17，好取门帘帖双燕18。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香19。
片片行云着蝉翼20，纤纤初月上鸦黄21。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱22，娼妇盘龙金屈膝23。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖24。
隐隐朱城临玉道25，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。临安春雨初霁（陆游）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
1、古香古色是京都的特色，经过千年历史蕴色她更加光辉光华、坚挺秀丽。庙宇、庭园、艺妓、和风永不褪色，记忆永不消失，这是千年的美丽，浑然天成的风采，这华丽、这魅力、这风韵一幕幕、一篇篇、一章章让你无法抗拒描写京都风景好句子素材库。深呼吸，不仅仅是一座都城“千里其如何，微风吹兰杜”的气味，更有其万载犹存而更甚的风韵。这种气味，这种风韵，是时空的馈赠？还是代谢人事的矜持？
2、这一夜只能用宁静来形容，当这座古城彻底沉睡的时候一切都无了声息，只留下古国槐的沙沙。清晨醒来还没有什么太阳，只有黛色的古城墙留下的一个凝重而深沉的背影，那背影仿佛是一声沉重的叹息，一个王朝湮没的尾音。走上它，将栏杆拍遍，观层林尽染，万山红透。一座座角楼仿佛想诉说什么，可我听不懂他们的语言，是感慨，哀嚎，还是沉默可那些青色的，连接他们的砖瓦和灯笼是听得懂的罢，不然为何会如此一脸凝重的站着，站的那么威武，亦如他们来时的模样。
3、日本多次派遣，遣隋使、遣唐使来中国西安，当时的长安学习中国文学、天文、地理、服饰等等。她深受唐文化的浸泡和熏陶。于是平安王朝继承了唐的文化，仿长安建造了京都和奈良，从此京都和奈良继承和发扬唐的文化，展开了如诗如画般的唐风。京都是优美、悲美、壮美的古都，是日本魂的所在地，是最具有女人味的城郭。金阁寺、平安神宫、清水寺，到处弥漫着风韵妇风的感觉。
辛弃疾的《青玉案》词：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。《元夜》火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。望海潮·柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
长安古意长安大道连狭斜2，青牛白马七香车3。玉辇4纵横过主第，金鞭络绎向侯家5。
龙衔宝盖6承朝日，凤吐流苏7带晚霞。百尺游丝8争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门9侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢10，双阙连甍垂凤翼11。
梁家12画阁中天起，汉帝金茎13云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识14？借问吹萧向紫烟15，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死16，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾17，好取门帘帖双燕18。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香19。
片片行云着蝉翼20，纤纤初月上鸦黄21。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱22，娼妇盘龙金屈膝23。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖24。
隐隐朱城临玉道25，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。临安春雨初霁（陆游）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
1、扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
出自唐代诗人韦庄的《送日本国僧敬龙归》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。
出自唐代诗人钱起的《送僧归日本》
只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
3、日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶日本景点门票攻略。
出自唐代诗人李白的《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
出自唐代诗人李白的《放后遇恩不沾》
天上雷鸣电闪，风起云涌，原来是皇上春霖密布，皇恩大开。东至日本，南到曾经贡献白羽雉鸡的越南都享受到这次皇恩。可是我却像汉朝的贾谊，流放在南方，已经三年了，还不赦回。。什么时候再把我招入皇宫，问我天下大计，让我能够施展才华呢？
5、春江好景依然在，远国征人此际行。日本各个景点门票
出自近现代诗人鲁迅的《赠日本歌人》
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。
扇从日本来，风非日本风，风非扇中出，问风本何从。
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
怜君异域朝周远，积水连天何处通。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
日本沙门性颇灵，自携语孟到禅扄。
也知中国尊朱子，不学南方诵墨经。
苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。
绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。日本景点收门票吗
此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）。郁贤皓《李白选集》：“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵（今江苏扬州）遇见魏颢，闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”
中日两国早在西汉时期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载，日本派来中国的遣唐使不下十三次，每次都随带遣唐学生（留学生）多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。
晁衡于公元717年（唐玄宗开元五年）来到中国求学，改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国，历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间，他与当时著名的文士广泛交往，与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年（天宝十二载）冬，任秘书监兼卫尉卿，以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国，在琉球附近遇风暴，与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难，其实他漂流到安南驩州（治所在今越南荣市）一带，遇海盗，同船死者一百七十余人，独晁衡与藤原于公元755年（天宝十四载）辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死，李白便写下这首诗来悼念他。
古诗文网：
二、描写日本风景的文章
1、春意盎然，繁花弥天。万事万物沉醉在花的丛林里，荡漾出诗的气象。
2、桃花绽放得最热烈。“桃桃夭夭，灼灼其华”，从中便可看见桃花那宛若少女笑脸的灿然姿态。这盛美挂于枝头的精灵，无疑将春的吹拂传遍每一个还在沉睡的角落。戴叔伦在《兰溪棹歌》中云：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”。那种灵动之感豁然显现，让人对此景象遐想不尽。
3、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。此时的桃花，渲染上了一层绵长的伤感意味。花自放其辉，只是同来赏花之人已不再。此情此景，勾出无限往事，怎奈物是人非。更有甚者，是陆游的《钗头凤》——“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”无法与心爱之人长相厮守，如今偶然相遇，仍是长久地不能释怀。花落人空瘦，又能如何？惆怅绵绵无尽期。
4、还是林鉴堂在《安心诗》里洒脱自如：“四海遨游养浩然，心连碧水水连天。津头自有渔郎问，洞里桃花日日鲜”。人生不过如此，何必纠缠于喧嚣芜杂间不得解脱？倒不如把心里的杯子倒空，云水随游，俯仰中自得天地之本真情境。
5、对樱花的印象，还是停留在一种想象的意境里。开时一片绚烂之象，落时带着惨烈的纷飞，深浅零乱于空气中。如同一对相爱至深的恋人，褪去所有伪装，御下所有行囊，不顾一切地忘情相拥，然后携手纵身悬崖，燃烧如火的热情，彼此无言。
6、“海边来日照，山头樱花开”。日本人爱樱花，自然而然地把这感情带进俳句里。波光潋滟的海，樱花遍布的山，二者之间仿佛有了情绪上的联络，晴明浩荡，山海茫茫，春暖花开，这就是所谓幸福吧。还有这句：“树丛深处景色佳，悬瀑作声樱花开”。是不是觉得眼前一亮？隐秘的丛林深处，蓦然间天地洞开，恍若面前真有这么一番景致，樱花开放在瀑布的心上。
7、当然，也有抒发情愁之句：“流眄樱花思悠悠，万千往事上心头”。凝望花落水流红，回忆里的悲与喜涌上心头，而无论当时怎样，现在都带上了一抹淡淡的忧伤，正如这落花，一去便不复还。江水悠悠，空有一腔愁绪而已。原来樱花里不仅飘荡着轰轰烈烈的美，也同样飘荡着“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”般的情。
8、“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”。春风摇曳之中，自然少不了杏花的红红火火。和凝在《春光好》中道出一场春意的喧嚷：“苹叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声”。好一片温煦祥和的风景！杏花把三月的一草一木点缀得淋漓而生机无限。
9、不过，花落春去，亦是一场伤情。“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”。杏花只是随风飘逝，怎知离愁之苦？“枝上蝶纷蜂闹，几树杏花残了。幽鸟亦多情，片片衔归芳草。休扫，休扫，管甚落英还好”。开了自不待言，落了，倒也不失为一种温存的凄清，聊以寄情罢。还有秦观所言：“杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归”。自古诗人皆惜春、伤春，对此怎能不无奈？只好“放花无语”，让一切随它去吧，此恨谁知。
10、与此同时，杏花身上似乎还带着几分幽渺的意味，也许这正是它倍受诗人青睐的缘由。欧阳修有词《玉楼春》：“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随？惟有寂寥孤馆月”。杏花灿烂欲燃，却把人心中的孤寂毫不留情地牵引开来，无处话凄凉。陈与义的那句“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明”更是描画出了那种幽远飘渺的意境，叫人过目难忘。泉流，笛声，月影，静夜，再配上隐隐绰绰的杏花，在动与静的沉潜之际，谁不是倏然梦醒，恍若触碰到天堂？
11、梨花则更多透出洁净无暇之气息。姹紫嫣红开遍，唯梨花白如雪，轻如云，奏出一曲别样诗歌。“忽如一夜春来风，千树万树梨花开”。将漫天纷扬的雪看作千万梨花开满枝头，真让人满怀憧憬之心了。“日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞”。想想看，夕阳洒在一个不知深几许的安静小巷，忽见几片纯白梨花飘然而至，花影浮动，妙就妙在这种恰到好处。偏偏是深巷，偏偏无人迹，偏偏是梨花，又是如此浑然天成。这其中有神秘，有梦幻，也有心境的变化，换掉任何一种意象，便得另当别论了。
12、李重元在《忆王孙?春词》里写道：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门”。雨打梨花，仿佛已成为倾吐愁情的一个载体，黄昏时分，细雨频频，打落梨花知多少，似霜，美绝凄绝。对于一颗敏感的心来说，真是一瓣瓣落在心坎上。
13、又如白居易所写：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。杨妃与玄宗天上人间来相会，说不尽多少恨，泪眼婆娑，一脸凄楚与寂寞，原来竟与“梨花带雨”之景息息相通，不愧为绝佳比喻。一样的圣洁，一样的黯然，更是一样地惹人无尽怜惜！
14、泰戈尔说，“请摘下这朵小花，带走吧，不要迟疑！我怕它会凋谢，会跌落尘埃。”
15、每一朵花都是迷人的，无论花开或花落，更何况在这悠扬温婉的三月。用欣赏繁花的时间，为心灵展开一方净土。在美妙的诗境里，弹奏真善美的动人光辉。
16、布莱克说，“一颗沙中看出一个世界，一朵花里看出一座天堂。”
17、你看见了么？透过花瓣的芬芳，静悟其中生命的真谛。
18、蒂斯黛尔说，“忘掉它，像忘掉一朵花，像忘掉炼过黄金的火焰，忘掉它，永远永远。”
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19、忘掉一朵花，需要多久？也许是瞬间，也许是一生。
20、米斯特拉尔说，“像玫瑰花一样开放吧，沉闷会使你无限忧伤。”
21、于是，所有的喜悦与痛楚便骤然敞开心扉，阳光遍布山野，不再有欺骗、虚伪和隐瞒。
22、春的脚步已倏忽而至，清风铺展一幅幅和谐的画卷，花在向每一个幸福的人微笑。“我只愿面朝大海，春暖花开”。
23、天空，你也听到了期许的歌吟么？
三、描写日本富士山的词语
1.描写富士山的词语
被白雪覆盖着山顶的、白雪皑皑心旷神怡、流连忘返、高耸入云、树林茂密、水平如镜、美丽富饶、热情好客、红叶满山、气势雄伟、富士山石川丈三仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。
被白雪覆盖着山顶的、白雪皑皑心旷神怡、流连忘返、高耸入云、树林茂密、水平如镜、美丽富饶、热情好客、红叶满山、气势雄伟、富士山石川丈三仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。富士山室直清上帝高居白玉台，千秋积雪拥蓬莱。日本景点要门票嘛
金鸡咿喔人寰夜，海底红轮飞影来。富士山柴野邦彦谁将东海水，濯出玉芙蓉。
蟠地三州尽，插天八叶重。云霞蒸大麓，日月避中峰。
独立原无竞，自为众岳宗。题东坡赤壁图市河宽斋孤舟月上水云长，崖树秋寒古战场。
一自风流属坡老，功名不复画周郎。过赤马关伊形质长风破浪一帆还，碧海遥回赤马关。
三十六滩行欲尽，天边始见镇西山。偶感西乡隆盛。
心旷神怡、流连忘返、高耸入云、树林茂密、水平如镜、美丽富饶、热情好客、红叶满山、气势雄伟、
仙客来游云外巅，神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄，白扇倒悬东海天。
上帝高居白玉台，千秋积雪拥蓬莱。金鸡咿喔人寰夜，海底红轮飞影来。
谁将东海水，濯出玉芙蓉。蟠地三州尽，插天八叶重。云霞蒸大麓，日月避中峰。独立原无竞，自为众岳宗。
孤舟月上水云长，崖树秋寒古战场。一自风流属坡老，功名不复画周郎。
长风破浪一帆还，碧海遥回赤马关。三十六滩行欲尽，天边始见镇西山。
几历辛酸志始坚，丈夫玉碎耻砖全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田
富士山位于东京的近郊，也是世界最美丽的高峰之一。富士山白雪皑皑的山顶，是日本人津津乐道的话题。富士山下有五个湖，湖光山色，景色十分美丽。还有原始森林、瀑布和山地植物.一年四季不但自然景色抚媚之至，且还有种种休闲活动的场所。夏季适于露营、游泳、钓鱼等，冬季则是滑雪滑冰的好场所。
美丽的富士山是日本的象征，海拔3776米，是日本的最高山峰，日本人奉它为“圣岳”、“不二山”，多少年来一直是日本文学家、艺术家们讴歌的主题。富士山形体对称均匀，白雪皑皑的山顶终年积雪，阳光下，像一顶像一把闪闪发光的雪冠，雪冠形状为上小下大，又张开倒置的玉扇，所以又有了“白扇倒悬东海天”的美丽诗句。这白与蓝的色调被称为“青空一朵玉芙蓉”，被视为世上少有的奇观。
在富士山周围100多公里以内，人们远远就可以看到那终年白雪皑皑的美丽的圆锥形轮廓，昂然耸立于天地之间，是那样神圣、庄严、令人神往。这座闻名世界的富士山，历史悠久。它是在距今一万年前，过去曾为岛屿的伊豆半岛由于地壳变动，与本州岛激烈相撞时隆起形成的山脉，而富士山现在的秀丽形态是5000年前左右的火山喷发后形成的。历史上富士山喷发过多少次，没有详细的记载，据说从公元781年以来，富士山共喷发过18次，是一座比较年轻的休眠火山，最近一次大的爆发是1707年，喷射出的黑色岩浆直达1000公里外的东京，砂土远扬到400公里以外的地带，之后人们认为在1854年、1923年富士山也发生过小地震现象。
坐落于江户东南面的富士山是日本的最高峰，山际辽远，风光旖旎。自纤细优美的五重塔远望，它犹如一把古朴的折扇悬空倒挂，皑皑雪巅作扇骨，苍苍山林为扇面，面朝繁华现代的江户，书写古老虔诚的信仰。及至山麓，从下往上看去，富士山更显庞大壮观，辽阔的山体天然透露着一股幽远厚重，令人心生肃穆。
关于富士山，来往的游客们知道它是日本传统的象征，但不明白它更是日本文化的灵魂。千百年来，富士山都被大和民族奉为圣岳。在日本人民心中，富士山是神圣的，过去的日本国民甚至认为，人一生当中总得到富士山半山腰的浅间神社朝圣一次，人生方得圆满。兴许是因为这个传统，现在也依然有不少人相信：圣岳女神木花开耶姫真实存在，她静默地守护这个樱花的国度，每到樱花盛开之季，她将随春风一同苏醒。
