日本景点文化典故介绍大全(菊花之约的日本典故)

日本旅游A 2024-04-17 2

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摘要： 本文目录介绍文化旅游景点旅游文化景区介绍菊花之约的日本典故日本战国时代的经典典故有哪些一、介绍文化旅游景点旅游文化景区介绍...

本文目录

介绍文化旅游景点旅游文化景区介绍
菊花之约的日本典故
日本战国时代的经典典故有哪些

一、介绍文化旅游景点旅游文化景区介绍

长城始建于春秋战国时期，历史达2000多年，总长度达5千万米以上。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起甘肃的嘉峪关，东到辽宁的鸭绿江边，长635万米。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在从山峻岭之巅，黄彼岸和渤海之滨。

古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势，宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝和艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，是整个人类的骄傲。

广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城，位置处广西壮族自治区东北部，南岭山系的西南部，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观，被世人美誉为“桂林山水甲天下”。

位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。西湖有风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。

中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊，全长192公里，也就是常说的“大三峡”日本景点门票收集。

日月潭是台湾的“天池”十分美丽，湖周35公里，水域9平方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。

安徽旅游景点大全介绍安徽旅游景点推荐

1、安徽旅游景点有三河古镇、黄山风景区、古徽州文化旅游区、皖南古村落（西递宏村）、芜湖方特旅游区等。

2、三河古镇，古名鹊渚、鹊尾（渚）、鹊岸，是中国历史文化名镇，国家AAAAA级旅游景区，位于安徽省合肥市肥西县南端，地处肥西、庐江、舒城交界处，古镇总面积2.9平方公里。三河古镇原是巢湖中的高洲，因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇。

3、黄山，中华十大名山之一，天下第一奇山。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。现为世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

4、黄山市古徽州文化旅游区位于安徽省黄山市，北依黄山，南接千岛湖，面积9.5平方公里，是一个聚集古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的古徽州文化旅游区。黄山市古徽州文化旅游区的主要旅游景点有徽州古城、牌坊群·鲍家花园、潜口民宅、呈坎、唐模五大景区。2014年12月，黄山市古徽州文化旅游区获得“国家AAAAA级旅游景区”荣誉称号。

中国历史文化旅游景点有哪些?十大历史旅游景点简介

西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。

桂林漓江风景区是世界上规模最大，风景最美的岩溶山水旅游区，千百年来不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连

桂林山水向以“山青、水秀、洞奇”三绝闻名中外。其中一江(漓江)，两洞(芦笛岩、七星岩)，三山(独秀峰、伏波山、叠彩山)最具代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。

1、长白山风景区，长白山是东北主要河流松花江及图们江、鸭绿江的发源地。长白山也是我国三大自然资源宝库之一，也是世界重要的物种基因库。吉林长白山自然保护区一九八0年加入了联合国“人与生物圈”保护区网，成为世界瞩目的自然生态环境保护最好的保留地之一，被誉为“天然博物馆”、“物种贮存库”。长白风光天下奇，而丰富的温泉群为这座中国名山增色不少。

2、净月潭景区，风景区始建于1934年，1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1989年被林业部批准为国家森林公园，2011年升级为国家AAAAA级旅游景区。位于长春市东南部，距市中心18公里，占地面积百余平方公里，水域面积5平方公里，森林覆盖率达96%。风景区内潭水碧透，林海莽莽，大岭纵横日本叶原景点门票。亚洲最大的人工森林与山、水相依的生态美景构成了净月潭四季变幻的风情画卷，成为春踏青、夏避暑、秋赏景、冬玩冰雪的理想去处。

3、长春世界雕塑公园，长春世界雕塑公园始建于2001年，占地面积92公顷，2003年9月5日正式对外开放，2004年被评为国家4A级旅游景区，2007年被评为国家首批重点公园。通过举办长春国际雕塑作品邀请展等方式，园内汇集了来自216个国家和地区的402位雕塑家的452件（组）雕塑作品。作品展现了不同国家、民族、地域和不同历史时期的文化特点，材质丰富、风格迥异，堪称世界雕塑的百花园。

4、长影世纪城，在长春市西侧，有一座集世界上最先进的各种特效电影于一体得影视主题公园，为世界独有、令人称奇的电影主题公园---长影世纪城。它位于吉林省长春市美丽的净月潭畔，长影世纪城是中国第一家世界级电影主题娱乐园，是长影改革、二次创业的标志性工程。在上个世纪末，在新的历史条件下，中国电影业遇到了来自社会主义市场经济等多方面的严峻挑战，被誉为新中国电影摇篮的著名的长影制片厂，也面临着前所未有的生存和发展的困境。

5、高句丽文物古迹景区，高句丽文物古迹旅游景区位于吉林省集安市，是奴隶制国家高句丽王朝的遗迹。包括国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)。集安市高句丽文物古迹旅游景区在集安市文物局管理下，始建于1983年，下设集安市博物馆、好太王碑（含太王陵）、将军坟、禹山贵族墓地、丸都山城五个景区，景区总面积857679平方米日本电波塔景点门票。2004年7月1日，高句丽王城王陵及贵族墓葬，被列入《世界文化遗产名录》。

6、伪满皇宫博物院，伪满皇宫博物院位于长春市东北角的光复路上，占地面积12公顷，是伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗·溥仪的宫殿，他在从1932年到1945年间曾在这里居住。伪满皇宫的主体建筑是一组黄色琉璃瓦覆顶的二层小楼，包括勤民楼、辑熙楼和同德殿，这三座小楼风格独特，是中西式相结合的格局。

7、六鼎山文化旅游区，吉林省敦化市六鼎山文化旅游区位于敦化市南郊3公里处牡丹江南岸，规划面积为52平方公里。景区内集渤海文化、佛教文化和清始祖文化于一体。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区，由中国旅游设计院规划设计，重点开发佛教文化、清始祖文化、渤海文化等人文旅游项目。吉林省敦化市六鼎山文化旅游区是国家5A级景区，是省级旅游开发区。

8、杨靖宇烈士陵园，杨靖宇烈士陵园，位于通化市东昌区靖宇路888号。占地面积2万平方米，1954年动工，1957年竣工，1958年对外开放。陵园由5座民族式建筑组成，正面为灵堂和墓室，两侧的4个偏殿是杨靖宇将军的业绩展厅，陵园中央矗立着杨靖宇将军的戎装铜像。

9、向海自然保护区，吉林向海国家级自然保护区1981年由吉林省人民政府批准建立，是以保护丹顶鹤等珍稀鸟类和蒙古黄榆等稀有植物为主要目的的内陆湿地水域生态系统类型自然保护区。保护区位于吉林省通榆县境内，总幅员105467公顷。南北最长45公里，东西最宽42公里，西与内蒙古科右中旗接壤，北与洮南市相邻。

10、四平战役纪念馆，四平战役纪念馆位于吉林省四平市英雄大街60号，建筑面积2700平方米，正门上方镶嵌着“四平战役纪念馆”七个镏金大字，为-同志亲笔题写。该馆初建于1958年时称“四平市展览馆”。此后该馆多次易名（1961年改称“四平市博物馆”，1963年称“四平战役纪念馆筹备处”，1965年称“四平市博物馆”，1973年恢复“展览馆”名称，1980年更名为“四平市博物馆”），1987年最后定名为“四平战役纪念馆”。

1、上海城隍庙：为“长江三大庙”之一，坐落于上海老城厢最为繁华的黄浦区豫园旅游区，是上海地区著名的道教宫观。

2、上海外滩：位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，它曾经是上海十里洋场的风景，周围还有位于黄浦江对岸浦东的东方明珠、正大广场等地标景观。

3、上海陕西北路名人名街：位于上海市静安区，拥有名人故居、优秀历史建筑20处，门前均有个性化铜牌介绍历史老建筑经历过的风风雨雨。

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邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。

在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。

绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系：磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表。

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。

她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

重要景点：学步桥，回车巷，丛台，赵苑等。

娲皇宫，女娲炼石补天处，始建于北齐、全国规模最宏大的祭祀女娲古迹,被誉为“华夏祖庙”。

现正在申遗，今年“首届中国女娲文化节”将于9月16日至18日举办。

响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。

清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。

永年被命名为“中国太极拳之乡”。

在广府古城，太极盛行，可以拜访有太极先人故居。

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。

产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。

古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。

由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。

刘伯承、***及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。

现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

一句话，邯郸是值得一看的，另外如果看自然景观的话，京娘湖（赵匡胤千里送京娘至此），北武当等太行景观，很美，邯郸还是马姓的发源地，在紫山每年都有世界马姓认祖活动，历史文化很浓厚！

二、菊花之约的日本典故

1、该故事传入日本，江户时代被上田秋成改编后收入《雨月物语》一书。

2、赤穴和丈部两个人交情甚密，相约在某月某日共赏菊花。赤穴在应约当天被领主困禁在城里，无法成行，在左思右想之下，他为了成全许诺，剖腹自杀，一鬼魂行千里而赴约，达成了自己的诺言。

3、播磨国加古驿有个儒生，叫丈部左门。左门安贫乐道，平日以书为友，不喜欢理财治家。丈部的母亲贤如孟母，终日纺纱织布，以此维持生计，督促丈部读书上进。丈部的妹妹嫁给本乡的佐用家。那佐用氏家境巨富，因敬慕丈部母子贤德，所以娶其妹为妻，两家结为姻亲。结亲以后，佐用氏经常托故馈赠丈部，丈部自思：“怎能为自己而累及他人！”所以每每执意不肯收受，婉言相谢。

4、一天，丈部去拜访一个同乡。二人谈古论今，兴致正浓，忽听到邻房传来一阵痛苦呻吟之声，丈部询问主人缘由，答道：“几天前一位看似从西边来的人自称在旅途中与同伴失散，请求在这里借宿。来人看上去气度不凡，颇有武士风度，便留他住下了，不料，那客人当晚突然大发寒热，有三四天卧床不起了，至今病情不见好转，又不知道他究竟是什么人，实在叫人作难。”

5、丈部听了道：“这真是不幸的事，难怪你忧愁不安。再说那客人染病困于旅途，举目无亲，痛苦焦虑必定加重病情，我去看看他。”

6、主人连忙劝阻道：“听说瘟病容易传染给别人，连家童仆人我都不许靠近他，怎么能让你进去，万一传染上疾病可不得了。”丈部笑道：“古人云，死生有命。我等岂能尽信瘟病传染那种愚昧之言。”说罢便拉门入室，但见那人正如主人所说，不是一般的人。只是他面黄肌瘦，病体沉重，躺在一床破被上，眼望着丈部，口中求道：“能不能给我一口水喝？”

7、丈部上前安慰道：“君子勿忧，我一定竭力救你。”随即与主人商量一番，亲自开方调制，煎药喂服，又煮粥给他吃。丈部看护这病人如同骨肉同胞，尽心竭力。

8、那武士深感丈部情义深重，泪流满面地说道：“君子如此精心照料我这异乡游子，日后定当以死相报。”丈部劝道：“大凡传染病都有一定的疫期，只要过了这个期限就不会有生命危险了。我会每天来照顾你的。”

9、却说病人承蒙丈部精心看护，病势日渐好转，心情也舒畅了许多。他十分感激丈部难中相救的情意，向主人致礼道谢，在打听了丈部的身世后，也说出了自己的身世：“我是出云国松江乡人，姓赤穴，名宗右卫门。因略识兵书阵法，被富田城主盐治扫部介聘为军师。后又任命为密使，差往近江佐佐木氏纲府中。这时，富田城原领主尼子经久纠集山中党，在除夕之夜突然向富田城发起进攻，扫部介大人城陷战死，出云本是佐佐木氏纲的领属国，扫部介大人代为守护，于是，我劝谏佐佐木扶助三泽、三刀屋等豪族讨伐尼子经久。谁料想，佐佐木却是个外强中干的懦夫，他不但不听我的劝谏，还阻止我的行动。我想与其委身于尼子经久，客居异乡，不如早日返回故国，便逃了出来。不料行至此地，一病不起，承蒙君子深情厚意，救我于危困之中，今生定当以死相报。”

10、丈部说道：“恻隐之心，人皆有之，我并没有施恩图报之意，望君好生养息。”

11、承丈部盛情厚意，又经数日调养，赤穴病体痊愈。

12、这些日子，丈部如遇知音良友，与赤穴朝夕倾心交谈。言及诸子百家、兵法布阵时候，赤穴无不精通。因此二人更是情意相投，终于结拜为兄弟。

13、赤穴年长五岁，为兄，受了丈部礼拜。赤穴对丈部说道：“我自幼父母双亡，孤独一人，贤弟幸有老母在堂，贤弟母即我母，可容兄弟登堂拜见。不知老母能不能接受我的一片孝心。”

14、丈部听了欢喜之极，道：“老母平日常为小弟孤独一人忧虑，今日若是将兄长的诚意转告母亲，她老人家见你我结为兄弟，一定会因此延年益寿。”于是丈部带赤穴来到家中。

15、丈部之母迎到门外，欢喜地说：“我儿不睬，所学不合时宜，因而难遂青云之志。若不见弃，今后望以兄长之谊多加指教。”赤穴行了拜见大礼，说道：“身为武士以义为重，功名富贵何足挂坏。今蒙义母见爱，又受贤弟敬重，哪里还有其他奢望。”后来，赤穴便在丈部家中住下了。

16、光阴荏苒，眼见尾上樱花开而又谢，清凉的海风从海上吹来，不觉已到初夏时节。

17、一天，赤穴对丈部母子道：“当初我由近江逃出本是为了回到出云看看，没想到在此逗留了这么长时间，请容我暂时回乡探望，过几天就回来，专心侍奉老母，以报厚恩。”丈部问：“不知哥哥此去，几时回来？”赤穴答道：“日月如梭，最迟不过今秋。”丈部又说：“既是今秋，望哥哥定个日子，以便到时迎候。”赤穴答道：“那就定在重阳佳节吧。”丈部说：“一言为定，哥哥切莫误了日期。到时小弟将备下菊花一枝，薄酒一樽，恭候兄长。”兄弟二人又叙了一番惜别之情，赤穴便出发回到出云国去了。

18、且说时光如流水一样过去，林中茱萸染上了红色，篱下野菊盛开，转眼已是九月。重阳这天，丈部早早起来，洒扫了草堂，又在瓶中插了两三枝黄白菊花，倾囊置备酒饭。

19、丈部老母道：“出云国远在山阴道尽头，有千里之遥，赤穴今日未必能赶回，且等赤穴来后，再预备酒饭也不迟。”丈部道：“赤穴是极重信义的武士，绝不会误约。如果等赤穴来后再匆匆忙忙备制酒肴，岂不羞愧？”于是沽来美酒，将鲜鱼等一一备于厨下。

20、重阳这天，天气晴朗，万里无云，过往的游客川流不息。听到有人说：“今日正巧某大人进京，真是买卖兴旺的吉兆。”又见两个装束一样的武士，长者有五十左右，对着二十来岁的少年唠叨着：“海面风平浪静，今早若在明石港上船，现在早到了牛窗港了，你一个年轻壮士竟如此胆小如鼠，致使枉费了许多旅费。”那位年少者辩解道：“主公大人进京时，从小豆岛乘船至室津，曾遇恶风险浪。一想起人们所讲的那种险情，谁都会发怵。别责怪了，到那边鱼桥，请你吃碗荞麦面。”另有一驮夫满腹怒气拍着鞍子喝道：“这匹该死的马，竟闭着眼打盹儿。”

21、天色已过正午，依然不见赤穴踪影，到了夕阳西下，赶着投宿的行人也加快了脚步，丈部还呆呆地望着路上，如醉如痴。

22、老母对丈部说：“即使人心不像秋天那样易变，所约菊花盛开之日也未必就是今天。如果他诚心归返，即便是到了时雨季节也算得是信守前言，有什么可抱怨的？不如进屋歇息，待明日再看吧。”丈部无可奈何，只好先安顿老母睡下，又怀着一线希望走出户外。只见银河高悬，残月清清，孤影倍增凄凉。传来几声犬吠，海岸波涛轰鸣如近在足下。

23、月光渐渐隐到山后，丈部正欲进屋关门，忽然看见朦胧有个人影随风飘来，觉得十分奇怪，定神再看时竟是赤穴宗右卫门。

24、丈部惊喜万分，高兴地说：“小弟从早晨等到深夜，可喜哥哥果然不负前约。快请进屋吧！”见赤穴只是点头，并不答话。丈部请赤穴面南坐下道：“因哥哥回家已晚，老母等得焦急，说是等明日再见面吧，就入室就寝了。让小弟去唤醒她。”赤穴摇头阻拦，仍不发一语。

25、丈部说：“哥哥夜以继日地赶路，身心劳困，且饮一杯酒，再去歇息。”说罢便温酒，将菜肴端上桌来，赤穴以袖掩面，似有厌恶腥味之状。丈部说：“水酒粗肴，虽不足以款待兄长，但却是兄弟的一片诚意，请兄长不要拒绝。”

26、赤穴仍不答话，只是叹气。片刻之后，赤穴终于开口说道：“贤弟如此诚心相待，岂有嫌弃之理。事到如今，不再相瞒，我当以实相告，贤弟切莫惊恐，我已非阳世之人，而是污秽之灵，现为阴魂显形前来践约。”

27、丈部听了大惊：“兄长为何出此怪言，这一切并非梦幻呀。”赤穴说道：“与贤弟分别后，一路回到故乡，故国人大都屈从于经久的权势，而忘却了盐治时的恩惠。一日前往富田城内，访晤堂弟赤穴丹治。丹治向我陈述了形势厉害，并引见城主经久。后来权且听从丹治劝说，留下仔细观察经久为人。经久虽有万夫不当之勇，且善领兵率将，但为人却多疑善忌，并无心腹家臣。思想久居无益，便告治经久与兄弟有菊花之约，说明将要出城之意。经久听了，面露愠色，下令丹治禁止我出城，直至今日若不如期赴约，贤弟会把我看成什么样人了？左思右想，无计逃脱，常闻古人云：‘人不能行千里，魂能行千里。’想到此便剖腹而死，今夜魂驾阴风，特来赴菊花之约，万望贤弟怜兄至忱。”说到这里，泪如泉涌。又道：“今日就此诀别，望贤弟多多孝敬老母。”说罢起身，一晃即不见踪影。

28、丈部急忙上前阻拦，只觉一阵阴风扑面，两眼漆黑，不辨方向，跌倒在地上，放声恸哭。老母惊醒过来，只见堂上摆满酒菜，丈部倒在地上。老母慌忙把他扶起来，询问到底发生了什么事。丈部只是呜咽不已。老母说道：“因赤穴失约难道就如此怨恨，如果明日他来，照样可以要他解释失约的原因嘛！我儿怎能这么糊涂无知。”过了半晌，丈部才答道：“兄长方才特来践菊花之约。儿以酒肴相让，兄长再三推辞，最后道出真情。因种种原因，眼见不能践约，于是剖腹而死，阴魂千里而至。说罢便不见踪影。请莫怪孩儿适才放声痛哭，惊动老母。”说罢又流下泪来。老母道：“人说囚人梦赦，渴人梦浆，我儿想必也是如此，应该静下心来歇息才是。”丈部摇头道：“孩儿所说绝非梦话，兄长方才真的来过。”说着，又放声大哭。此时老母也不再疑惑。这一夜，母子二人相对啜泣，直到天明。

29、第二天，丈部拜别老母：“儿自幼寄身翰墨，于国未能尽忠，于家未能尽孝，真是徒生于天地间一场。兄长为信义捐躯，今日孩儿决意前往出云，收殓兄长遗骨以全大义。母亲当善自保重，容孩儿就此别过。”老母道：“我儿此行，务必速去速归，以免老母挂念，万万不可逗留过久，使今日之别成为用绝。”丈部道：“虽说人生就像水上泡沫，朝夕难保，孩儿一定尽快归来。”遂挥泪拜辞老母，离家而去。又到佐用家，托付了老母之事。

30、赶路途中，丈部饥不择食，寒不添衣，合目便在梦中哭唤赤穴，整整走了十天，赶到富田大城。

31、丈部先到赤穴丹治府邸，通报了姓名。丹治出迎，疑惑不解地问道：“并无鸿雁传书，何以得知？真是怪事。”

32、丈部答道：“武士不论富贵荣华，只以信义为重。兄长宗右卫门重一言之诺，不惜自尽，游魂千里赴约。为报兄长信义，我日夜兼程来到这里，以平日所学所识来问你，昔日魏国宰相公叔座染病在床，魏惠王亲往探视，握着公叔座的手问道：‘万一宰相百年之后，国事将托何人？希望告知寡人。’叔座是这样回答的：‘商鞅年少具奇才。王若不用此人，宁可杀之而勿使出境。如使其往他国，必为后患。’魏惠王走后，叔座私下对商鞅道：‘吾向魏望荐你，而王似有不许之色，又告王曰：弗用当杀之日本东京景点门票。此乃为先君而后臣。速往他国，以免被害。’丹治，现将此事与你和宗右卫门相比，又怎么样呢？”

33、丹治低头无言以对。丈部上前又道：“兄长宗右卫门不忘盐之旧恩，拒绝侍奉经久，可称得上是义士。你今天背弃旧主盐治，投靠经久，不是真正的义士，兄长重菊花之约，舍命千里赴约，信义极重。而你献媚于经久，非难骨肉之兄，使兄长死于非命，信义何在？纵有经久拦阻，也应念骨肉之情，效叔座商鞅之谊，以尽信义。你只图私利，全无武士之德，实乃经久家风。这样兄长又怎能久居此地？我如今为了信义，将你的臭名留于后世。”说时迟，那时快，丈部拔刀劈向丹治，趁家臣手下慌忙之际，急逃出门。

34、据传，尼子经久闻知此事，有感于赤穴和丈部这对兄弟情义至深，并未进行追逐。这么看来，万不可与轻薄之徒结交。