摘要：
本文目录为何说日本崛起的根源来自寺庙在日本,为什么社区周围到处都是寺庙与神社为什么日本的寺庙那么出名日本十所有名的寺庙一、为何说日本崛起的根源来自寺庙... 本文目录
一、为何说日本崛起的根源来自寺庙
1、在很多人的思想当中，寺院的作用就是念经、颂佛、吃斋等等。然而日本这个国家的崛起却来自于寺庙，那么这又是怎么一回事呢？毕竟能让一个国家崛起的原因有很多种，就比如恰当的环境，有利的外交，或是自身丰富的资产等等。然而这些都不是本质的原因，有一点才是我们最因该知道的。而这又和寺院有何关系呢？这就就要追溯到日本的江户时代了。
2、无论日本或中国的佛教，在历史上都有着璀璨和辉煌。在日本，佛教甚至一度超过世俗政权，成为日本的主宰。时过境迁，在这些寺院势力衰退下来之后，他们居然做了一件影响了日本百年的大事，也为日本的崛起奠定了良好的基础，那是什么呢？那就是著名的寺子屋。
3、什么是寺子屋？就是日本寺院设立的一种教育机构，类似于民办小学。而不同的是，这些寺子屋有着庞大的数字。据不完全统计，在明治维新之前，全国就有大大小小的寺子屋2万多所，想想日本才多大。正是这两万多所寺子屋，促使了日本在江户时代识字率就达到了惊人的40%。而这时我们大清的文盲率是96%，民国90%……是不是没有对比就没有伤害呢？更可怕的是，民治维新之后，这样的学校一下扩建到了4万多所，也使日本的识字率达到了历史上前所未有的高峰，那就是90%，几乎和他老师英国的不分伯仲了。寺子屋和日本明治维新的小学区别在哪呢？
4、日本寺院的寺子屋，是日本佛教和寺院自发主办的。日本的江户时代很封建和落后，不然也不会被西方势力撬开国门，签署了很多屈辱的不平等条约。这时一部分日本有着长远目光的人，通过海外留学看到了开放式教育的意义，于是他们就慢慢抛弃从中国学习过去的汉唐思想，开始慢慢靠拢西方，只是这时还不明显，到了明治维新才是一个井喷。
5、寺子屋就是这样诞生的，目的就是为底层民众提供几乎免费的教育。江户时代的日本，武士是统治阶层，也可以继承。所以武士家族对子女都有着良好的教育，剑术只是一小部分，脑子才能最终决定大局。而贫民百姓很多根本上不起学，但他们也不傻，自然也知道教育的重要性。而这时，那群吃饱了饭没事干的和尚们就组建了寺子屋，是学生就收，至于学费没有规定，你给不给都行。有人说这是日本的佛教为扩大自己的影响力，搞的一种文化施舍。但无论他们什么目的，能让普通老百姓的孩子学会读书、写字、打算盘，难道这还不够吗？这和日本的崛起又有什么关系呢日本订景点门票？
6、我们都知道，一个国家崛起的根本是开明的教育。只有人的脑子变灵活了，有了创新能力和纪律性，才能推动科技和工业的发展。你让一群非洲原住民去制造原子弹现实吗？你让一群研究八股文的古代书生去生产芯片又会如何呢？日本的寺子屋教学虽然简单，但是普及化高，为日本后来的工业革命储备了大量的优质员工。而明治维新之后，日本更是用举国之力投入到现代化教育中去了，不但上学免费，还管吃喝，学习的内容也更加丰富和开化。
7、日本政府这样做生意，真他娘的是个缺心眼子。甚至在某个特殊时期，日本政府是逼着家长让孩子去读书的。你说日本人傻不傻？日本虽然小，但人口密度并不小。如果把办学校这事利用好，无论寺庙，还是日本政府，都能大赚、特赚一批钱。可以用这些钱发展经济、工业、军事、外交……所以说小日本啊、小日本、从这一点也能看出日本人的狭隘和愚纯，难怪后来他们会战败，会被人不断咒骂，不是吗日本景点儿童门票？
二、在日本,为什么社区周围到处都是寺庙与神社
1、因为日本人比较注重这个，寺庙属佛教信仰，供奉佛祖的地方;神社则属日本独有宗教，神道。供奉雷神，五谷丰登之神，水神等。比如常见的稻荷神社供奉的便是狐仙，因为日本人相信狐仙是五谷之神的使者。便利商店里卖的"稻荷寿司"其实就是油豆腐寿司，之所以取这个名字，是因为狐仙最爱吃油豆腐。不过佛教和神社的区别还是挺大的。
2、神社是崇奉与祭祀神道教(一种自然神教)中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是在日本历史上比较长的宗教。它没有类似于释迦牟尼那样的教主。这些神社有的祭祀祖先(氏神)，有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保佑身体健康的神、生子繁衍后代的神等。日本自古有“八百万神”的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。
3、神社一般都不设香火。人们到神社去，需要先在神社进门处的「手水舍」内清洁手口。程序是先右手拿木勺舀水洗净左手，再换左手拿木勺舀水洗净右手，然后右手拿木勺舀水，用左手盛水漱口。最后不要忘记再舀一点水把木勺冲干净。然后就可以前往神社殿前了。
4、正确的拜神顺序是：拜殿前挂有很粗的麻绳，麻绳的顶部绑着很大的铃铛。祈祷前摇响的铃铛，向「赛銭箱」里投钱，鞠躬2次,拍2下手，双手合十祈祷后，再鞠躬一次，转身离开。不过，在日式庭园和寺庙里经常可见大小不尽相同石灯笼，大部分日本神社和寺庙入口两侧个会放一座。然而在其他一些寺庙会看到另一种灯笼，通常是红色、像气球一样的形体，上头有黑色的字。在日本庆典期间，会使用小型版灯笼来点缀。
三、为什么日本的寺庙那么出名
1、日本的寺庙非常多，参拜方式也是各式各样，像清水寺、金阁寺、天龙寺、东大寺、银阁寺、大须观音寺、浅水寺等，几乎是无人不知，无人不晓。
2、日本寺庙有名与日本的和尚有钱有关。日本的和尚是非常富裕的。首先日本寺庙经营者日本的所有墓地，可以说是暴力买卖了，亲人葬在寺院，家人每年还要给和尚钱，以此来感谢和尚们的照顾。其次日本人大多数都信奉宗教，去世后的仪式需要请寺庙里边的和尚为死人起一个法号，如若不经过这个途径，在宗教上认为佛祖是不收这个人的，一个法号的价格也是不菲的。另外和尚们每天的任务就是念经，所以说和尚们做法事念经也是一笔不小的收入。
3、和尚被认为是智者，所以说和尚们的赚钱途径是比较多的，并且被人们普遍认可，所以说日本的和尚广为人知，这对日本寺庙有名有很大程度的影响。
4、日本寺庙那么多，但是每个寺庙的参拜方式都不太相同，一般的参拜方式：走过山门、用手水舍洗手漱口、捻香朝拜、把香插在香炉内、点燃灯座上的蜡烛、把香往自己身上拨、把香油钱放进油钱箱内然后面对神像本尊双手合十膜拜。
5、日本的寺庙非常漂亮，这与日本寺庙有名也有一定的关系。日本最贵的景点门票
四、日本十所有名的寺庙
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。浅草寺是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。
清水寺位于京都东部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录故宫日本景点门票。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。该寺为相国寺的山外塔头寺院。
东大寺（平假名とうだいじ）是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。
天龙寺是以岚山为背景在建长7年（1255年）盖造的离宫为基础，历应2年（1339年）被改成为禅寺。寺内的庭园借龟山和岚山之景，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体，是国家特别的历史遗迹。
四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。
慈照寺，又经常称为银阁寺，位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。山号为东山。寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政，开山祖师是梦窗疏石（实际上，梦窗疏石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物，因此被称作“劝请开山”）。
长谷寺（はせでら）是位在日本奈良县樱井市的寺院，真言宗丰山派总本山。山号“丰山”（ぶざん）。本尊十一面观音、开基（创立者）为道明。别称“花之御寺”。
大须观音是日本三大观音之一，又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，是供奉观音的寺庙。寺内文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。
法隆寺又称斑鸠寺，位于奈良县生驹郡斑鸠町，据传由日本历史上最受赞誉的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遗产。法隆寺占地面积约19公顷，分为东西两院，并种满了参天大树。
