摘要：
本文目录湖北随州琵琶湖风景区景点介绍来日本京都旅游景点介绍 日本京都地图 观光旅游日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点一、湖北随州琵琶湖风景区景点介绍... 本文目录
一、湖北随州琵琶湖风景区景点介绍
1、琵琶湖风景区占地3000亩，拥有水域9000亩。其四大特点是:山美,水秀,茶香,鱼欢。被誉为“华中瑶池”。目前有集旅游观光、休闲度假于一体的四大功能分区，即休闲娱乐区、地质科普考察区、森林探险区和水上乐园区。
2、琵琶湖拥有广阔的水域和良好的水域生态环境，湖光山色，美不胜收。湖边村落错落有序，畈畈田园，如金似海。泛舟湖上，四周湖光山色,让人流连忘返;清澈的湖水一望见底，四周群山环绕、岛屿星罗棋布点缀其中。景色优美让人陶醉，蓝天绿水使人轻松，顿觉心旷神怡。湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺；松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
3、琵琶湖的秀美风光正如白居易在这首诗中描述一样。湖水清澈、风景秀丽、山水相依、形态万千，是城市自驾、回归自然、休闲度假、科研考察、旅游观光、避暑度假的好去处。
4、地址：随州市随县洪山镇大洪山水库5号
5、交通参考路线：从随县客运站进入炎帝大道，从炎帝大道到炎帝大道--炎帝大道--神农大道--交通大道，从交通大道到随岳高速，从随岳高速到麻安高速--麻安高速，从麻安高速到G234--G234--G346--旅游路，从旅游路到琵琶湖风景区
二、来日本京都旅游景点介绍 日本京都地图 观光旅游
日本的樱花是非常出名的，日本的很多城市风景也是非常不错的，去到日本京都好玩的地方也是非常多的，因为日本的京都街道非常的古色古香，而且也有着不同的特色。如果想要在京都游玩的话，可以去京都的岚山，体验一下当地的小火车，不仅能够欣赏路上的风景，也能够体验到不一样的感觉。白须神社是非常火的一个地方，也是比较出名的，很多动漫当中都出现过这个场景，而且白须神社旁边还有一个琵琶湖，可以选择去品尝一下神仙水。金都是非常有历史的一座古城，任何一个景点都是比较不错的。
日本的京都一年四季都非常适合去旅游，有着很强的历史意义，而且建筑物旁边的樱花也是非常好看的，可以选择在八版神社求姻缘，在夜晚的时候也可以选择去金阁寺参观寺庙，非常的华丽，而且建筑墙面上的金箔也会闪闪发光。有着很浓郁的古风感觉。
京都的旅游景点也是非常多的，可以选择去参观南禅寺和永观寺，如果不喜欢喧闹的话，可以选择远离喧嚣去高野山或者是琵琶湖，可以欣赏到两岸的风光，也能够感受到宁静，悠然自得的感觉，能够很好的放松心情。如果比较喜欢热闹的话，可以选择在街道上游玩，能够欣赏到建筑风光，也可以见识到很多特色的物品。京都的清水寺也是值得去参观的。
如果想要把京都游玩一遍的话，大概需要4天左右的时间再去游玩之前一定要提前规划好路线，这样才能够避免出现时间浪费的情况。京都有很多历史名胜古迹，搭载电车就能够轻松到达，交通非常的方便。如果平时压力比较大的话，选择去京都放松也是非常合适的。
问题一：日本京都有哪些好玩的地方？京都位于日本列岛中心的关西地区。
游客可以通过TIC学习日本烹调技术、传统工艺（丝绸、陶瓷、造纸、庙宇行头等）、日本戏剧、茶道和插花。京都几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土风情。最为热闹的是祗园节（7月1日至29日）和时代节（10月22日）。时代节是平安神宫的祭礼，将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同年代的风貌列队展现。
问题二：日本京都有什么好玩的？京都的四季游玩参考：春季开始于樱花盛开的3月；6月进入闷热潮湿的梅雨季节；至夏末又干燥炎热起来；秋天公园里有灿烂火红的枫叶，但时令较为短暂；冬天有时会下雪，比较寒冷。因此，春秋二季是旅游最旺的季节，游客可以选择一个自己喜欢的最佳时令前来游览参观。
京都是日本佛教的中心和日本文化艺术的摇篮，京都一年中会举行众多的庙会活动，有独特的古典文化气息。其中最重要的节日活动是被称为“三大祭礼”的葵节、祗园节、时代节，以及有最宏大仪式的五山送火节。差不多每个月份的节日都独具特色，如1月4日在下鸭神社举行的初蹴鞠；2月25日在北野天满宫举行的梅花节；4月的“都舞”、“京舞”和“北野舞”等春舞；5月15日京都葵节上全长700米的王朝风俗行列以葵叶为装饰，***从京都御所起，经下鸭神社，到达上贺茂神社；6月1日至2日，京都薪能仪式在平安神宫举行；7月的祗园节持续整整一个月，在月中最为热闹；8月7日至10日在若宫八蟠宫举行陶器节；9月在大觉寺举行观赏中秋明月活动；10月22日平安神宫的时代节上会展出京都各时代的服装衣饰，再现古都的千年风情；11月的第二个星期日举行岚山红叶节；12月1日是祈愿茶道兴旺的献茶节。京都的吃食有京都料理，以野菜、鲜鱼为主要原料，味道鲜浓而富含水分，风味独特。京都有很多的特色餐厅，如“一次重”的鲭鱼寿司不得不尝，都路里有绿茶芭菲，祗园小石的甜品源远流长。此外，还有号称“京都厨房”的锦市场，小巷里总共有130多家老铺和专门店，门前放着茶叶、腌菜、地方小吃等，深受人们喜爱。
问题三：京都好玩吗哪里好玩 1、清水寺（きよみずでら）
清水寺位於日本京都府京都市东山区清水，是京都最古老的寺院，建於公元798年，占地面积13万平方公尺，慈恩大师创建。
山号为音羽山，主要供奉千手观音。与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，也是着名的赏枫及赏樱之着名景点。
清水寺为栋梁结构式寺院，占地面积13万平方公尺。大殿前为悬空的「舞台」，由139根高数十公尺的大圆木支撑。
舞台的建筑巍峨地耸立於陡峭的悬崖上、极其美妙。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。
寺内有近30栋木结构建筑物，有正殿、钟楼、三重塔、经堂、地方神社、成就园等。正殿列为日本国宝级文物。
正殿依山而起，殿宽19公尺，进深16公尺，殿顶铺有数层珠形的桧树皮瓦。
日本有一谚语：「从清水的舞台上跳下去」（清水の舞台から飞び下りる），用以形容破釜沈舟做某事。
金阁寺位於京都府京都市北区，被日本***指定为国宝，并以「古都京都的文化财」之一部份被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。
室町幕府第三代将军足利义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为「金阁殿」。
昭和25年（1950年）时，舍利殿因一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。
日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》，与水上勉的《五番町夕雾楼》都是以此事件为背景题材着成。
今日我们所见的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。
3、伏见R荷大社（ふしみいなりたいしゃ）
伏见稻荷大社位於日本京都市伏见区内，是遍及日本全国各地约四万多所的稻荷神社之总本山，以境内的「千本鸟居」闻名。
稻荷山的山麓，在传统上整个稻荷山的范围都被视为是神域（圣地）的范围。伏见稻荷大社主要祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明。
江户时代，前来此地许愿的人们往往会捐款在神社境内竖立一座鸟居以表达对神明的敬意，使得伏见稻荷大社的范围内竖有数量惊人的大小鸟居，而以「千本鸟居」之名闻名日本全国乃至於海外。
捐款竖立鸟居的单位包含个人、公司行号乃至於各地的商会组织。目前现存的鸟居，最早可以追溯到明治年间。
平等院位於日本京都府宇治市，沿着宇治川边兴建，是日本早期木构建筑，亦是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。
平等院建於西元1052年，境内引入宇治川水，依佛教末法之境，在水池之西建造阿弥陀堂，水池之东则建构象徵今世的拜殿，象徵「净土庭园」，其规格更为後来日式庭园的参考指标。
西元1994年以「古都京都的文化财」的一部分被联合国教科文组织指定为「世界文化遗产」。
现今流通的10日圆硬币与10000日圆纸钞背後，都可见平等院「凤凰堂」图案，代表此处对大和民族的重要意涵。
「岚山」这地名原本专指位於桂川右岸、属於京都市西京区一部份的岚山地区，而河对岸属於右京区的地区则名为「嵯峨野」，但近年来都概括性地以横跨桂川的渡月桥为中心，河左右两岸周边地区合称为岚山。
自平安时代以来，岚山即为贵族的别墅所在地，地名经常出现在历史故事与古典文学作品中。
由於桂川河岸在每年春季与秋季都有大面积的野生樱花与枫林可观赏，因此长期以来也是观光旅游的热门点之一。
除了自然景观外，岚山地区也有很多日本知名古刹神社，与多位古代日本天皇的安葬处，参拜庙宇神社也是游客主要的观光重点之一。
问题四：京都必去景点，京都有什么好玩的地方自794年的平安京迁都以来，到1869年的东京迁都为止，京都一直是日本的首都。自然，也就成为了极具日本文化的古都。京都拥有着众多历史悠久的寺庙佛堂，如清水寺、金阁寺、银阁寺、东寺等，均为世界遗产级的必游景点。此外，郊外的嵯峨野、岚山等地的红叶和樱花等，还可以让游客享受到四季的迷人景色。称京都为能感受到“这就是日本”的地区，也不为过吧~
创建于703年，天台宗门迹寺院。秋天，石阶被红叶染成火焰般的红色。春天，能欣赏垂柳婀娜多姿，樱花绽放的美景。
经铁道公司的广告介绍而成为话题。红叶时期可夜间参拜，也可观灯光夜景。可以欣赏绽放幽然之美的红叶，枯山水的庭院，池泉回游式庭园等众多景点。
竹林包围的道路常常被当做电影电视剧的取景地。正如初冬的风景诗《京都?岚山花灯路》所描绘的场景，竹林两侧被灯火点亮，夜幕中的竹林中灯光摇曳，沉浸在梦幻般的景色中。
京都的锦市场历史悠久，迄今已有400年历史，拥有“京都后厨房”的美誉，是京都人采购各类食材的地方。推荐这几种必吃的美食：zdying/diet/13268
位于日本本州岛的中部，是日本最古老的城市之一，是日本的千年古都，日本的文化象征之地，被称为“日本人的心灵故乡”，也是日本风貌的代表。
古城最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，带着浓厚的唐风，现在，
在传统区域的划分上仍以“洛”字按东西南北中分为洛西、洛中、洛北、洛东和洛南。
又是“中国化”极深的城市，许多店铺的名称上仍然有汉字的痕迹。
有数百间有名的神社、神阁和古寺名刹，拥有日本二成以上的国宝。泉水、金鱼、枫叶、樱花构成的和风庭院，与山林景色融为一体的古寺庙宇，美丽幽静的岚山，给人穿越时空的古典美感，一千二百年的历史培育起来的古都让人感受到无穷的魅力。
曾多次毁于战火，由于其珍贵的历史价值，第二次世界大战期间
没有被作为空袭的目标。无数的寺庙、神社以及其他极具历史价值的建筑得以保存下来，眼矮矮的房子，狭窄错落的小巷，这就是川端康成笔下的那个
。你能发现所有渴望在日本找到的东西：铺着鹅卵石的花园，优美的庙宇屋顶以及踏着轻快步子寻找出租车的艺伎
也是接受日本文化熏陶的好地方，无论是艺术、佛教还是民间手工艺。游客都可在这里学习。
几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土风情。
问题六：在京都，哪里比较好吃，哪里比较好玩没什么好吃的，好玩的地方不少。代表的なQ光名所社寺梅宫大社永Q堂（禅林寺）上贺茂神社（贺茂别雷神社）北野天汗贵船神社清水寺金阁寺（鹿苑寺）银阁寺（慈照寺）金i寺鞍马寺车折神社华寺建仁寺高山寺高台寺诼∷西芳寺三十三间堂三千院诗仙堂下鸭神社（贺茂御祖神社）神护寺泉涌寺大寺大运醍醐寺知恩院智积院天龙寺东寺东福寺南禅寺西本愿寺（本愿寺）若一神社仁和寺东本愿寺（真宗本庙）伏见R荷大社平安神宫法轮寺松尾大社曼殊院妙心寺塔头寺院に、桂春院、春光院、退i院などがある八坂神社八坂の塔（法Q寺）龙安寺善o寺その他爱宕山岚山大原冈崎公园桂离宫京都御所京都タワ`京都ハリストス正教会（生神女福音圣堂）嵯峨野产宁坂（重要煌车慕ㄔ煳锶罕4娴厍）修学院离宫新风馆哲学の道东映太秦映画村二条城日本圣公会圣アグネス教会（一吧9吧年（明治三一年）筑、重要文化财）比鄙平安女学院明治馆（一吧9四年（明治二漆年）筑、重要文化财）伏见城伏见の日本酒|造v连遗产（近代化产业遗产）月桂冠大仓记念馆松本酒造酒i伏见桃山陵疑焦园八木邸（新选组壬生屯所迹）淀
问题七：日本有哪些值得去玩的地方？奈良适合看风景，但是物价很贵，地处京都地区所以节奏相对东京较慢，值得推荐，还有就是北海道地区的美瑛町，这个时间是看拼布的好季节，而且民宿很棒，小樽现在不适合去，但是美食非常多。
问题八：从东京到京都一路上都有那些好玩的地方也就东京和京都好玩。
问题九：东京和京都哪里好玩？没有说那里值得去，那里不值得去，要看你此行的目的是什么，如果你时间充裕的话当然两个地方都去。东京呢非常现代化，京都比较古朴，因为京都有很多神社（也就是寺庙）。如果想体验国际化大都市就去东京，如果想看古典美日本风情就去京都。东京玩的地方就是迪士尼乐园，买电器就去秋叶原，秋叶原电器应有尽有而且便宜。东京也有旅游景点就是浅草寺和日本皇居（天皇居住的地方，不过只能在皇居外围逛一逛）。晚上的话可以去台场看夜景，超级美！至于京都呢是日本古都历史悠久，自然风光也很美。春天去京都可以观赏樱花，秋天去京都还可以观赏红叶。呵呵，京都的观光景点是：金阁寺、银阁寺、清水寺、岚山、平安神宫、二条城等等。
问题十：日本（主要大阪，京都）什么地方好玩东京游玩的地方比较多，可以去银座购物，可以去迪斯尼游玩（小孩比较喜欢）
京都是比较古风的，古式建筑比较多，欣赏风景
在日本京都旅游，有什么可以推荐的？
京都是日本著名的古都，有非常多的人文古迹，相对比较推荐以下几个地方：
哲学之道附近的一座寺庙，已经有一千多年的历史，这里是秋天看红叶的地方，每年大约十月底到十一月中下旬期间，树叶逐次变红，充满层次感的叶子点缀佛堂、小径和湖边，构筑出一幅唯美的画卷。
这座寺庙位于京都北区，距离地铁站和电车站都有一段距离，虽然相对偏僻，但却很著名，因为这里是《聪明的一休》故事背景地，很多人是带着情结前来游玩的。
金阁寺原名叫鹿苑寺，因为湖边有一座内外都贴满了金箔的三层舍利塔得名金阁寺，这座塔也是金阁寺内最美的风景。
金阁寺有山、有湖，山湖美景加上庭院塔影，景色特别梦幻，无论从哪一个角度拍照都是一幅绝美的风景画。在金阁寺还可以品尝到地道的抹茶。
靠近京阪电车清水五条站，交通比较便利。这座佛寺的建筑风格深受盛唐影响，走进佛寺，可以感受到浓郁的唐代风情。
春天的时候，清水寺是赏樱的好地方，深秋时节，这里则是欣赏红叶的胜地，每年十二月，树叶红得最得迷人。
世界文化遗产，是德川幕府在京都的行宫府邸。整座“城”被护城河所环绕，二条城在古代的时候既是行政机构，同是也是一座庭院及园林建筑的艺术之作。
日本京都有哪些景点值得一去呢？以下是我整理的京都旅游必去景点，欢迎参考阅读！
清水寺是日本最有名的寺院之一。清水寺于778年开创，因“清水的观音”自平安时代以来，前来参拜老百姓就络绎不绝。
清水寺位于京都东部茂密的山林中，在清水舞台上面可以欣赏到整个城市的景观。清水寺因寺中清水而得名，游客可以品尝到这据说拥有治愈力量的泉水。
以春天的樱花和新绿，秋天的红叶和四季不同的美景作为背景的'舞台样式的正殿（国宝）建筑构造向前延伸伫造在悬崖的上面。“清水的舞台”名气响亮，从此眺望市区，景色美丽令人摒息。院内有内院、阿弥陀殿、三重塔等15座重要的文化财产。
_园是京都最著名的艺妓区，京都不可不去祗园，这里有京都最好的城市风貌。在这个不大的街区，一条条小巷内，传统艺术表演场地和旁边的赌场一样繁忙；花街上人来人往，艺伎、和尚、市民和游客擦肩而过好不热闹，寺庙和神社内却又宁静安详。如果说京都是日本社会的浓缩，那么祗园就是京都和日本社会的浓缩，一个充满了魅力，五光十色的矛盾体。
平安神宫处处散发着王朝时代华丽气息。平安神宫总让人觉得它已是年代久远的建筑，其实是明治28年（1895年）为纪念平安建都1100年盖建而成。社殿各自涂布了色彩鲜艳的朱红色及绿色，依照平安京皇宫的正殿缩小至8分之5尺寸后依样建成的。神殿后面的神苑是广阔的环游式庭园，春季时枝条低垂的樱花、紫藤等将庭院装扮得多彩多姿，五彩缤纷。
地址：京都市左京区冈崎西天王町_606-8341
伏见稻荷大社（ Fushimi-Inari Taisha）
伏见稻荷大社是一位于日本京都市伏见区内的神社，是遍及日本全国各地约四万多所的稻荷神社之总本山，以境内所拥有的“千本鸟居”闻名。伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫，也是京都市内最古老的神社之一。这里供奉的是保佑生意兴隆，五谷丰登的神明，每到正月或每月1日赶集的日子，这里就热闹非凡，本殿与牌坊都是红色的，代表万物丰收秋天的色彩。
被列入世界文化遗产的元离宫二条城，是由德川家康下令兴建的，筑城目的主要是为了让德川的族人及武将在造访京都时，有个休憩的寓所。今天的京都城布局依然规整，完整的保留着唐代最初建立时的格局。
1、清水寺，始建于778年，是京都最古老的寺院，后于1994年被列入世界文化遗产名录。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地；
2、岚山，是京都市西郊的一处自然观光胜地，包括渡月桥两岸周边及嵯峨野地区。这里春季的樱花和秋天的红枫非常有名，而风光秀美的嵯峨野竹林也流露着京都独特的韵味；
3、京都塔，矗立在京都站前的京都塔建于1964年，高131米，是京都最高的建筑。采用灯塔造型的外观看起来有点像日式蜡烛，十分醒目，晚上还会发出柔和的灯光，照亮京都的夜空。登上京都塔，可以将京都的街道风貌一览无遗；
4、伏见稻荷大社是位于京都南边的一座神社，供奉着保佑商业繁荣、五谷丰收的农业之神稻荷。这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都代表性景观之一。
更多关于京都最有名的旅游景点是哪里，进入：查看更多内容
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
日本的琵琶湖，群山环绕，是日本最大的淡水湖。环湖风景也是一绝。琵琶湖家家户户都养鱼，但他们养鱼不是为了吃，而是为了保持水的清澈。好奇的朋友们，我双手奉上了攻略。
因为我的公司在日本有公司，所以很向往日本。带着我的期待，我终于有了这次日本之旅。
我从香港直飞关西机场，飞行时间大概4个小时。我是一个对一切都好奇的孩子。四个小时的飞行时间里，我根本没有睡觉，一路上都在欣赏风景。
飞机上的天空很美，怎么会困呢？
下飞机的时候已经是日本时间晚上9点了。我在滋贺县的酒店预订了房间。我一出机场，酒店的车就在机场外等着我们。我们去京都中心区吃日本最正宗的拉面吧。
这是接我们的车。它能坐七个人。因为有行李，坐七个人刚刚好。
这家叫采花亭的面馆，已经是晚上十点了。都是客人朋友，还得等桌。幸运的是，我们有一家酒店为我们预订了一张桌子，所以我们可以在到达商店时立即订购。很好吃。我甚至喝完了我的面汤。
晚饭后，酒店的车会马上送我们去酒店，从京都到滋贺县大概一个半小时就到了。因为网上找的酒店是电话直接订的，所以没想到服务可以这么周到。在机场等我们，帮我们预定我在网上找到的小餐馆，真的很惊喜。到了酒店我更惊讶了。我以为只是个小民宿，没想到这么漂亮。
这是一楼的前台。有家的感觉吗？
针河的水很有名，所以这家酒店的水都不用自来水，但是针河(天然地下水源)的水喝起来很甜。
第二天，我们起了个大早，吃早饭前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我们已经订好了，不用担心)。
酒店的后花园很高，里面有很多鱼。酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，世代相传。
早上空气很好，呼吸这里的空气感觉很有精神。我在后院走了一圈，觉得很饿。这家酒店有餐厅，我们都很满意这家酒店。这里的员工真的都挺友好的，不像一般城市。服务虽然客气，但都有距离感。这里的员工给我们一种家庭的感觉，他们非常友好和善良，一点也不。可能很少有中国人来这里玩。他们对我们挺好奇的，跟我们聊了很久，还热情地给我们介绍了很多当地的东西。其中有一个很可爱的日本女孩，会说几句中文，去过几次中国广州。我们很惊讶，和她聊了很多。我给她介绍了广州很多有名的景点，然后她连微信都有了。她说她在上海有一些朋友，他们经常使用它。他一边说着，一边忘记了早餐时间。
女孩告诉我们，这里的食物都是当地农民种植的，产自这里。很新鲜。每天早上六点从附近村民家收鸡蛋。它们被直接打在米饭上生吃。说实话，我在国内绝对不敢这么吃，因为怕肠胃不适。我按照姑娘介绍的方法试着吃。真的很甜，滑滑的，一点腥味都没有(这里的湖里也养了鱼。需要提前腌制，然后油炸。这么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完饭有时间去看看这家餐厅。装修真的很好。
在餐厅，你可以选择坐在榻榻米上或者那边的餐桌上。
酒是酒店自己的酒厂酿的，但是用的是这里的米和水。晚上一定要来尝尝。
餐厅的设计很特别，鱼在桌下游动。
所有的水都可以直接饮用。让我试一试。这水肯定是甜的。这个喝水的过程真的很享受。
除了餐厅，酒店一楼还有服装店，里面陈列着各种可爱的游戏，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感觉我可以在这个酒店呆上一天，但是我不会甘心被困在这个有趣的地方。今天，我们将在村子里逛逛，了解这里的文化遗产。认识更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市区已经城市化了。路上遇到一个老婆婆，她说自己的孩子都在外面打工，很少回村里。虽然我们听得不太懂，但她说话很热情(因为她说的是很土的农村日语)，很亲切。
这些水生植物非常娇嫩，没有任何污染都无法生存，所以只要看到这些草，就可以放心喝水。
这是净化水源的鱼。每家每户都会有一个鱼塘。有的鱼可以养到三四十斤。一家的鱼很大。主人还热情的邀请我们进去看看。我们看到的时候很惊讶。里面的鱼非常大。主人说他们不会杀了吃这些鱼，而是一直保持那样，净化水源。
这个村子不大，但是逛一天也没问题。午饭，我们吃自己的面包，在村里找个院子。环境好，空气好，吃面包也不错，哈哈！村子没有开发成旅游区，所以不会有什么小吃。但是美丽的风景吸引我们去探索，所以我们决定不回酒店吃午饭。我们逛到下午五点，回酒店吃晚饭。
有许多菜可供选择，但是因为有太多的选择，很难决定吃什么。最后我们决定点工作人员推荐的琵琶湖鲶鱼做的菜和镇江的特色点菜。当然啤酒和清酒是必须的，真的好喝，清算的节奏。豆腐很特别，和我们平时吃的完全不一样。很滑很嫩，真想拿走。可惜工作人员说不是。
吃完饭洗洗睡(不要说我猪的节奏，因为村里没有夜生活，晚上也不能吵闹。我们入住当天工作人员特别声明)。我要把我们乡下人的素质留在这个村子里。
这家旅馆有一个大浴缸可以洗澡。卫生间又大又干净，热水很烫。天气非常凉爽，所有的疲劳似乎都消失了。我是在问了老板之后才拍的这些照片，因为在日本拍照是很敏感的，尤其是在卫生间。
早上，我们吃了简单的饭团，出发去下一个地方。
湖边静静的夜，让我想起了日本文学巨著《源氏物语》。
志贺的朋友告诉我，1000年前，紫式部住在离湖不远的石山寺，她在那里写下了日本历史的卷轴《源氏物语》。琵琶湖的美景点燃了她的创作灵感，明月为才女摘烛，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春树细腻的笔下是如此的美丽动人：“淡淡的秋，独在它那说不出的意趣。”湖边的树梢和渠边的草地上点缀着黄色的星星，傍晚的天空在晚霞中显得格外明亮深邃。傍晚的风越来越冷，夜色越来越浓，周围也越来越朦胧黑暗。运河水的潺潺声与彻夜的诵经声和谐交融，让人难以分辨。“难怪滋贺县的人们自豪地说，琵琶湖是这一宏伟杰作的灵感来源。是的，村上春树眼中的琵琶湖已经成为日本文化不可分割的一部分，时刻牵动着人们的心弦。
055-79000是日本文学史上最早的小说，也是世界文学史上第一部小说。写于平安五年(公元1008年)，日本称为《源氏物语》，但比《红楼梦》早了七个多世纪。全书54章，近百万字。这部巨著真实地反映了日本平安时代的贵族生活，将现实主义精神与抒情风格相结合，成为该朝代故事的巅峰，对后世文学产生了深远的影响。也让紫式部永远载入了日本文学的史册，并于1964年被联合国教科文组织选为“世界五大伟人”之一，在文坛享有举世闻名的声誉。
755-79000年的时代是平安王朝贵族社会的鼎盛时期。当时的上层贵族大多把公务交给中下层官员。即使他们被任命为地方长官(邻国的守护者)，他们也没有担任任何职务。实际事务由“代理官员”处理，在平安北京“遥不可及”。凭借他们的特权，他们尽情享乐。表面上是高歌猛进，欣欣向荣，实际上却充满了复杂尖锐的矛盾。皇族外戚藤原家族主导了照顾风俗的政治，垄断了朝纲，扩大了庄园，但家族间也有尔虞我诈，争权夺利的情况。皇室以大寺院为依托，设立帝国“朝廷行政”与之抗衡。中下层贵族虽然有才能有能力，但是很难得到晋升机会，只好另谋出路，导致地方势力迅速崛起。广大庄园主不堪忍受领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会都处于危机之中，“已经到了巅峰，衰落了。”
根据历史记载，母系家族制度仍然是平安时代日本社会的重要特征。为了获得或保持王室外戚的地位，贵族们不惜代价让自己的女儿变得更有才华、更优秀，从而造就了许多极具文化天赋的女性。这一时期的日本文化不可避免地刻有明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一个中产阶级贵族家庭。这个姓是藤原。据野史记载，它原名祥子。成为宫中女官后，依时尚以其父官职命名为滕氏部。后来，因为0755年至79000年间的女英雄被世人称颂，她改名为子。其曾祖父曾担任钟，是《红楼梦》的主要演唱者之一。他的父亲藤原是第一任大臣，后来失宠，成了像岳千手这样的地方官员。他精通中国古典文学，是中国诗歌和和歌的大师。他经常邀请王子参加诗歌会。出生于书香门第的紫式部，从小就聪慧过人，天赋异禀。她哥哥跟他爸爸学中文，她听但往往先听懂。受家风影响，她读过家里收藏的中国典籍，尤其是白居易的诗词。她对中国文学有很深的造诣，对佛教、音乐、美术、服饰都有很多研究。
自古以来，美丽都是短暂的。紫式部，一个才学出众的女人，一生非常不幸。在花样年华里，她嫁给了比自己大26岁的藤原浩。浩史也是当地官员，在大楼前担任警卫。婚后，她生了一个女儿，仙子。但是结婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。从此，紫式部风华正茂的时候就成了寡妇，过着孤独寡居的生活。她写了很多歌，包括这首诗：“我的身体和我的心很难相互对应，但我不能完全理解它们。”透露出他的孤独、痛苦、悲伤和绝望。
宽洪二年，时任郑泰大臣的藤原，其长女明子被皇帝任命为内廷。于是，藤原召集所有的才女入宫，作为女官员侍奉中宫张子。紫式部，他也是
在宫中，紫式部有机会看到宫中更多的书籍和精美的艺术品，并直接观察内宫的生活。对皇权的兴衰、权贵的暴虐、宫中阴谋的内幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的认识。如此聪慧敏感的才女，当然对贵族社会固有的不可逾越的矛盾和没落的趋势有着深刻的感受。所以她隐隐约约感到不安、压抑、无助，于是便以唱歌来抒发自己的感情，吐露自己入宫后紊乱无助的思绪。
漫长的宫廷生活经历，尤其是当代女性婚恋的精神炼狱，为她的文学创作积累了坚实的基础，并以其深厚的文学修养，受到了琵琶湖美景的滋润，激发了她的写作激情。即使吃醋引来流言蜚语，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物语》写道：“我奉命入宫，不断忙于准备，无法平静。给贵人做小册子，黎明侍奉皇宫，挑选各种纸张，各种故事书，写下要求，日夜抄写，整理成书。宫里给了我鹅皮纸，笔墨，甚至砚台。这是令人遗憾的，已经有很多批评，指责说，'你写什么书为皇宫服务？'尽管如此，仲宫还是继续给我笔墨。"
紫式部主张文学要真实，要认识世界。055-79000体现了她“真实”的文学观。小说的内容，无论是社会政治文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实地反映了当时宫廷生活和贵族社会的现实，可以找到贵族生活的影子和人物原型。紫式部自己说：“都是真实的事实，不是外界的议论。”在我看来，《源氏物语》不是肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济、风俗史料。今天读这个故事，就像穿越只是游览，来到了1000多年前和平时期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羡林老师主编的《日本文学史》一书，书中评论说，《后撰和歌集》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的情感”，它包含了欣赏、爱、共鸣、同情、悲伤、忧伤、抑郁等情感。不是一般文人的吟咏花鸟，也不是自怨自艾的呻吟，而是个人命运与现实社会各种矛盾交织在一起的复杂心理过程。紫式部通过《日本书纪》表达“物质的悲哀”主要体现在三个层面。一是触及人物，尤其是男女恋情的悲哀。第二，感动世界，贯穿着对人情世故的吟唱；第三，对自然美景的吸引，尤其是季节变化带来的无常。
我很赞同这种说法。客观地说，村上春树立足于“真实”，运用日本传统美学中“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛衰的历史走向，暗讽了平安朝贵族社会的腐朽生活和腐朽风气。《紫式部日记》年，川端康成有一段精彩的言论：“《源氏物语》年集中了王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻的时候说过《源氏物语》灭了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。这些话听起来很粗鲁，但也不是完全没有根据。如果宫廷生活像《源氏物语》一样熟悉，那么衰落是必然的。‘熟悉’这个词包含了衰落的迹象。”“纵观古今，东西方几乎所有艺术的最高杰作都出现在这个危险时期。这是艺术的命运，也是文化的命运。”另一位日本学者龟井诚一郎说得更清楚：从某种意义上说，《源氏物语》是成熟王朝的“病态部分”。在藤原道士到赖桐从政的黄金时期，也可以说是在藤原家族辉煌的巅峰时期，读这个故事的人无疑会在心里感到，它的辉煌已经开始从内部腐败，逐渐崩塌。同时，我应该感觉到自己的崩溃。
据《日本文学之美》年的记载，村崎志部曾将手稿的一部分读给一位皇帝和中宫张子听，皇帝大加赞赏，于是宫里的男人们也互相传阅，不断收到好评。甚至张子的父亲，道士藤原，也动员了许多人帮助她写手稿。因此，紫式部写了《源氏物语》，得到了天皇的称赞，得到了皇宫的支持，甚至得到了郑泰摄政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹。好在善于学习的日本人还没有学会如何推广当时的文学流派，让这部高度写实的文学巨著，连同它的作者，没有遭遇焚书坑儒的不幸。否则，日本古代文化从“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学史和美学史也将被改写。
阅读《源氏物语》，可以感受到书中无处不在的佛教思想和佛教美学。一千年后，当我们徜徉在琵琶湖畔时，仍能感受到日本佛教的强烈痕迹。
下午参观了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而闻名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾经为鸟期后半期叶天智、田武、同治三位皇帝供水的灵泉，曾被称为三井寺，有时也被称为玉井寺。
日本的飞禽时期正好是中国的隋唐时期。由于圣德太子摄政的大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的繁荣，雕刻、绘画、佛像雕刻等艺术也发展起来，寺庙成为大陆文化和通俗艺术的“博览会”，从而诞生了与普通百姓简陋的茅屋完全不同的寺庙建筑文化。日本艺术史学家久野贤治评论说，7、8世纪的日本雕塑是北魏至隋唐中国雕塑史的缩影。
天志皇帝，也就是他学会了模仿唐朝的国家统治制度，依靠在隋唐求学的“海归”，实现了著名的“大变新变”。正是这位天智天皇，将都城迁到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物语》。纵观日本的历史，是以中国为最高理想(就像明治维新以西化为最高理想)的古代日本的转折点。是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。海啸天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇是已婚天皇。第一个女皇帝，推古皇帝，是大贵族苏伊玛的侄女，她积极地介绍和信仰佛教。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，深深感受到日本对文化遗产保护的重视。寺内有20多座寺庙建筑，其中十几座被列为国宝等重要文化遗产。我们仔细参观了国宝金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我们在赤井楼参观了三井灵泉，我们的随行老师松井左岩先生带领我们到钟楼和钟灵厅，探索三井寺文化的奥秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次访华，为日中友好做了很多事。他向我们介绍了钟灵的传说和三井夜钟的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天台宗著名高僧元稹于贞观元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天台宗任远法制梁元被任命为毕瑞李嫣寺第十八座时，元稹教的余庆带领众僧退守三井寺，另立法楼，形成山门与寺门相争的局面。三井寺从此成为天台寺派的主山。据说在成平年间，居住在大津的武士塔瓦拉腾泰秀乡，为了琵琶湖的龙，射杀了前来抢夺龙女的蜈蚣精。龙将此钟作为赏赐，塔瓦拉腾泰秀乡将其捐赠给三井寺供奉。每当有吉祥的事，钟声就会自己响起。如果有灾难，钟声会流汗，但不会响起。钟声在人们的记忆中响了300多年后，三井寺遭遇了一场浩劫。Hiei山的化学庆祝，依靠大量的人，导致僧侣和士兵来到门口，烧杀抢掠，抢劫钟灵上山。钟很重，在拖的过程中，断了一个吊耳。为庆祝这场宗族纷争的胜利，化卿把钟挂在山上的讲堂里，但一敲，声音哑了“不，不”。和尚们一听不是原来的优美音色，认为不吉利，就气愤地把钟推下了山谷。精致的钟被打碎了。后来，三井寺的僧侣们把钟灵拿了回来，并建了一个钟灵大厅来保护它免受撞击。现已成为镇寺国宝。在漫长的岁月中，三井寺数次遭到战争破坏。鲁文元年(1592年)，统一后不久的丰臣秀吉下令修复重建三井寺。丰臣秀吉死后，陈封家族请三井寺住持铸造了现在的梵钟。从此，无论是除夕夜，还是平日的黄昏，三井寺低沉悠远的钟声都给琵琶湖带来了久久的庄严和谐之美。它与Byodoin寺和Jingoji寺的钟一起被选为日本三大明钟之一。
说到三井寺，就必须提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教胜地，自奈良时代起就成为佛教修行之山。当时，藤原仲麻吕(公元706-764年)在临江登毕瑞山时，写了一首咏柳诗，其中有“毕瑞是临江之山”、“正殿对空构，梵钟入风”等诗句，描绘了藏经阁中巍峨庄严的佛塔和白凡宁静婉约的钟声。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良东大寺受戒后，奉行严格的佛教修行，探索天台宗教义，前往毕瑞山苦修。三年后，他们建立了基本的中殿，这是献给佛陀，一个药剂师，并被称为一个一个修道院。二十三年(公元804年)，醉成作为留学僧，随第十六批使臣赴唐学习天台宗、禅宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗的鼻祖。天台宗因其高度兼收并蓄的教义吸引了大批信徒，他所创立的寺庙被峨眉皇帝命名为“李嫣寺”，奠定了天台宗在日本的代本山地位
15世纪中叶，日本发生起义。室町幕府已经变得太弱，无法控制局势。各方知名人士(注：地方军阀)无视幕府将军和朝廷的存在，周边各国家和宗族频繁上演宗族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本历史上长达100多年的“战国时代”。战国那些名人武装割据，乘风破云，搅得日本列岛刀光剑影，血流成河。乱世出英雄，历史把织田信郎(今爱知县)推到了战国的中心舞台。统一日本的重任奇迹般地落在了这个幸运儿的肩上。
田信长原来是一个鲜为人知的主，在偏远的尾基础浅薄，他的祖先只是生活在尾张的土豪，来自前越国(今福井县)。田心畅从小就与众不同，至今仍被青少年视为“夹着尾巴的大傻瓜”。日语中的“傻子”一词与汉语词汇“白痴”的含义不同，主要表达懒散、行为乖戾、不作为等含义。继承家族总督之后，所有的家族官员还是不喜欢织田信行。只有一个九州的和尚认为：“这个儿子很有眼光，将来一定会成为大人物。”果然，他只用了7年时间，25岁就巩固了自己在氏族内部的统治，统一了全国。在龙山三年(公元1560年)，他用出其不意的斩首战术杀死了举世闻名的何俊国(今静冈县)。当时最有实力夺取天下的今川义元，以“东海为弓”著称，创造了日本历史上以弱胜强、以弱胜强的著名战例，使他在26岁时就在日本声名鹊起。在随后的铁马冰川之战中，织田信博先后吞并宋_浩(今岐阜县)，与清州结盟，上京，实现了与德川家康的20年盟约，扶植足利义昭为室町幕府第15任将军，以天皇和幕府统领天下，从而开启了“天下会布署兵器”统一日本国的征程。到1569年，织田信行的部队已经控制了冯静恩，以及堀藏、京都和奈良等经济繁荣的城市。
琵琶湖近江国(今滋贺县)位于日本中部，自古以来就是水陆交通要冲。是兵家必争之地，有“得近江者，能征服日本”之说。日本的古寺拥有大量的土地和强大的经济实力，因此也有自己的武士团，他们的武装卫队足以对抗弱小的朝廷和新兴的庄园领主。到了战国时期，由于农民信徒众多，庙军已经发展成为日本割据地区的主要武装力量，势必成为织田信长统一日本的巨大障碍。然而，山Hiei李嫣寺，因为其支持浅井和朝仓联军，多次挫败信长，成为他的眼中钉。元贵二年(公元1571年)，织田信长在平定了江南信徒的起义和反抗后，立即下令围攻Hiei山，火烧山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毁，三四千僧人和信众惨遭屠杀。
055-79000评价他“无所畏惧，蔑视权威，残忍易杀，热爱艺术”。他是一个性格和行为都很复杂的一代枭雄。他既是颠覆旧秩序的“革命家”，统一日本的“暴风少年”，也是蔑视神佛、毒害生灵的“六日魔王”。葡萄牙传教士弗洛雷斯在《源氏物语》年这样说：“在这个日本人的眼里，根本没有上帝。他认为自己是神。信长在全国各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜这些偶像，而是请这些神佛来拜他。”弗洛伊德的话解释了他烧山的行为。
历史是如此的可笑。就在尾田真司烧了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺过夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重伤
离开大津的前一天晚上，我在琵琶湖边漫步。高耸的太子酒店，披着瑰丽的晚霞，似乎还没有脱下祥子结婚二十周年庆典的盛装。琵琶湖依旧面朝天空，波光粼粼，充满了难以掩饰的沧桑和无边的底色。我用肃穆的目光凝视着琵琶湖。我只认为它是一面反映日本民族历史的巨大镜子。冬去春来，热风和冷雨不断地擦拭着阴沉沉、懵懂无知的过往云烟。那是一幅展示日本民族文化的巨幅画卷，晚上有钟帆，早上有海浪，年复一年写着几千字关于文明发展的文字。
