本文作者:日本旅游B

日本奈何景点,日本神话里有奈何桥吗

日本旅游B 2024-04-22 2
日本奈何景点,日本神话里有奈何桥吗摘要: 本文目录日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点忽必烈进攻日本:奈何抗不过大自然东京爱情故事里的景点一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点...

本文目录

  1. 日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
  2. 忽必烈进攻日本:奈何抗不过大自然
  3. 东京爱情故事里的景点

一、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点

日本的琵琶湖,四面环山,是日本第一大淡水湖。湖边景色也是一绝,琵琶湖的居民家家户户都养鱼,但是养的鱼不是为了吃,是为了让水保持清澈。好奇的朋友们,攻略我已双手奉上。

由于我所在的公司在日本有公司的原因,我对日本特别向往,在我的期待下,终于有了这次的日本旅游

我是在HK直飞关西机场的,飞行时间约4个小时,我是一个对各样事情都很是好奇的孩子,四个小时的飞行时间,我完全没有睡觉,一直在欣赏沿途的风景。

在飞机上的天空就是美啊,怎么可能有睡意呢?

下飞机已经是日本时间晚上9点了,预约了滋贺县针江的酒店,一出机场,酒店的车已经在机场外面等着我们了,我们先去京都中心区吃日本最地道的美食“拉面”

这是接我们的车子,可以坐7个人,因为有行李,坐7个人刚刚好。

这家叫菜花亭的面店,已经晚上十点了,都客朋满座,还要等位置呢,还好我们有酒店帮我们预定好位置,到店就可以马上点菜了,味道真是棒极了,我连面汤都喝完了。

吃完晚饭,酒店的车子马上送我们到酒店,从京都到滋贺县的针江大概一个半小时就到了。因为在网上找的酒店,直接用电话订的,想不到服务可以这么周到,在机场等我们,还帮我们预定我在网上找的小餐馆,真的很惊喜,到了酒店更让我感到非常惊喜,我原本以为只是一个很小的民宿,想不到这么漂亮。

这是一楼的前台,是不是很有家的感觉呢?

针江的水很有名的,所以这个酒店的水全部都不用自来水的,而是用针江生水(天然地下水源)喝起来的水口感是甜的。

第二天我们早早就起来了,先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有,我们预定好了,不用担忧)

酒店的后花园非常高大上,里面有好多鱼,听酒店的人说,这里家家户户都养鱼,鱼可以净化水源,代代如此

早上的空气特别好,呼吸这里的空气感觉人特别精神,在后院逛了一圈,感觉特别饿了,吃早餐走起.这家酒店是有餐厅的,这间酒店我们都很满意,这里的员工真的每一位都相当的友善,不像一般的城市,服务虽然礼貌性很好,但是都是带点距离感,这里的员工给我们一种家人的感觉,很友善很亲切,一点都不做作。或许因为很少中国人到这里玩,她们对我们相当好奇,跟我们聊了很久,也非常热情的为我们介绍了很多当地的事情,其中有一位非常可爱的日本女孩,还会说几句中文,也去过几次中国广州,让我们相当的惊喜,和她聊的非常多,我向她介绍了很多广州著名的景点,然后她居然还有微信,她说她有几个朋友在上海,她们经常用微信沟通,我们互相加了微信,告诉她要是来中国的广州一定要联系我,我带她到处玩,。说着说着忘记了早餐的时间了。

女孩跟我们说,这里的食物都是当地农民种的和这里产的食物,非常新鲜,鸡蛋是每天早上六点,员工去附近村民家里收的,直接打在饭上面,生吃的,说真的,在中国我是绝对不敢这样吃的,因为怕闹肚子,抱着试一下的心态,按着女孩介绍的方法来吃,真的很甜,很滑,一点腥的味道都没有(当天肚子没有问题,我本人属于肠胃很差的)。鱼也是这里的湖养的,是要提前腌制好,然后煎的,这么多的早餐,反正我是清盘了。非常好吃。

吃完才有时间看这家餐厅,装潢真的很不错

餐厅,可以选着坐榻榻米,也可以坐那边的餐桌上。

这个是酒店自己的酒厂做的酒,是用这里的大米和这里的水,晚上必须来品尝一下。

餐厅的设计很特别,鱼在桌子下面游。

水都是可以直接饮用的,让我来试一下,水很甜是不在话下,这个喝水的过程真的很享受。

酒店的一楼除了餐厅,还有一家服装店,摆放着各种可爱的玩儿,超级吸引。

太吸引了,所以拍的照片有点儿多,感觉在这个酒店就可以玩上一天,但是我不会甘心被这个有趣的地方困住的,我们今天还要到村子里面到处转悠,了解一下这里的文化底蕴。认识更多的人和事。

在村子里面转悠,看到的建筑物都是很有日本特色的,不像京都中心区那样,已经城市化了,在路上遇到一个老婆婆,她说她的孩子都在外面打工,很少回村子里面,尽管我们听懂的话不多,但是她还是很热情的说着(因为她说的是很土的乡下日语),很亲切。

这些水草,是很娇贵的,有任何污染它都不能生存的,所以只要看到这些小草,就可以放心喝水。

这就是净化水源的鱼,每家每户都会有鱼池的,有的鱼可以养到三四十斤,有一家的鱼非常大,主人也盛情邀请我们进去看,我们看了,很是惊奇,里面的鱼非常庞大,主人说这些鱼他们是不会杀来吃的,只是一直那样养着来净化水源。

这条村子不大,但是逛一天是没有问题的,午餐我们是吃自己带的面包,在村子里面找一个院子解决的,环境好空气好,吃个面包也是很不错的,哈哈!村子是没有开发的成旅游区的,所以不会有哪些小吃的。但是美景又太吸引我们去探索,所以我们决定不回去酒店吃午饭了。我们一下子就逛到下午五点多了,回程去酒店吃晚餐。

菜色的选择还是挺多的,不过因为选择太多了,所以很难决定吃什么,最后决定了员工推荐的定食琵琶湖的樽鱼做成的料理和针江的特色定食,当然啤酒和清酒是必须的,真的非常好吃,又是清盘的节奏,豆腐很特别,跟我们一般吃到的完全不一样,很滑很嫩,好想带走,可惜员工说带走不好吃,宝宝想哭。

吃完晚餐就洗洗睡啦(不要说我猪的节奏,因为村子里面没有夜生活的,而且晚上说话都不能喧哗的,我们入住的那天员工就特别说明了)我要给这个村子留下我们国人的素质。

这家酒店有很大的浴缸可以泡澡,浴室又大又干净,热水也很热,泡得很爽,所有的疲劳也仿佛没有了。(这些照片我都是问过老板才拍的,因为日本拍照是很敏感的,特别是浴室)。

早上起床,我们吃了简单的饭团就出发下一个地点了。

琵琶湖畔的静夜,想起了日本的文学名著《源氏物语》。

滋贺的朋友告诉我,一千年前,紫式部曾在湖边不远的石山寺居住过,并在此写作堪称日本历史画卷的《源氏物语》,琵琶湖的秀美风光点燃了她的创作灵感,明月为才女剔烛,湖光替文稿润色。你看,琵琶湖畔的风物在紫式部细腻的笔下,是何等的静美动人:“淡淡的秋意,别具一番难以言表的情趣。湖畔的树梢,渠边的草丛,既星缀了点点枯黄,傍晚的天空也在晚霞映照下显得格外亮丽与深邃。晚风渐凉,夜色渐浓,周围渐由朦胧而幽暗,渠水的低吟与彻夜的诵经声和谐相融,让人不辨彼此。”难怪滋贺人都骄傲地说,琵琶湖是这部鸿篇巨制的灵感源泉。是啊,当年紫式部眼中的琵琶湖已成为日本文化不可分割的一部分,永远牵动着人们的心弦。

《源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说,也是世界文学史上的第一部长篇小说,成书于平安时期宽弘五年(公元1008年),被称为日本的《红楼梦》,却比《红楼梦》早了七个多世纪。全书共54回,近百万字。这部长篇巨著,真实地反映了日本平安时期的贵族生活,把现实主义精神与抒情笔调结合在一起,成了王朝物语的顶峰,对后世文学产生了深远的影响。也使紫式部永载日本文学史册,并被联合国教科文组织于1964年选定为“世界五大伟人”之一,享誉世界文坛。

《源氏物语》产生的时代,是平安王朝贵族社会的全盛时期。当时的上层贵族多将公务交给中下层官员办理,即使被任命为地方长官(领国守护),也不去任地供职,实际事务由“代官”处理,自己在平安京“_任”,凭借特权,恣意享乐,表面上歌舞升平,太平盛世,实际上却充满了复杂而尖锐的矛盾。皇室外戚藤原一族把持摄关政治,独揽朝纲,扩张庄园,但家族内部也尔虞我诈,争权夺利。皇室贵族则依靠大寺院,设置上皇“院政”来抗衡。而中下层贵族虽然多有才能者,也难以得到晋升的机会,于是纷纷另寻出路,导致地方势力迅速抬头。广大庄园百姓不堪领主的压迫和剥削,频频反抗,此起彼伏,多次爆发武装暴动。可以说整个社会危机四伏,“已经到了盛极而衰的时期。”

考据历史,到了平安时期,母权家族制度仍是日本社会的一个重要特征。贵族们为了获得或者保持皇室的外戚地位,都不惜成本,倾尽全力,以把自己的女儿培养得更具才华,更加出众,从而造就了众多极有文化才能的女性。这一时期的日本文化,也不可避免地刻上了明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的一位杰出代表。

紫式部出身家道中落的中层贵族。本姓藤原,据野史记载原名香子。出任宫中女官后,按时尚以其父官职取名藤式部,后来因《源氏物语》女主人公紫姬为世人传颂,故改为紫姓。其曾祖父藤原兼辅曾任中纳言,并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原为时曾先任式部丞,后失宠转任越前守等地方官,对中国古典文学很有研究,兼长汉诗与和歌,常应诏入宫参加由亲王主持的诗会。书香门第出身的紫式部,自幼聪慧,天赋过人。其兄随父学习汉籍,她在一边旁听却往往先领会。受家风熏染,她博览了家里收藏的中国典籍,特别是白居易的诗文,汉文学造诣很深,而且对佛学和音乐、美术、服饰也颇多研究。

自古红颜多薄命。紫式部这位才学出众的女性,生活中却非常的不幸。花样年华的她,却嫁给了年长自己26岁的藤原宣孝,宣孝当时也是一个担任筑前守的地方官。婚后生下一个女儿贤子。可结婚未满三年,丈夫就染上了流行疫病,撒手人寰。紫式部从此芳年守寡,过着孤苦的孀居生活。她曾做歌多首,其中有这样的诗句:“我身我心难相应,奈何未达彻悟性。”吐露了自己力不从心的孤独、痛苦、哀伤和绝望的心境。

大约宽弘二年,时任太政大臣权倾一时的藤原道长,其长女彰子被一条天皇册立为中宫。于是,藤原道长将名门才女都召入宫作女官,侍奉中宫彰子。紫式部也在被召之列,担任中宫的侍讲,主要给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗文。她的才华得到了一条天皇和中宫彰子的赏识,为此,天皇赐给她“日本纪的御局”美称,并给予她优厚礼遇,如随中宫出行,她的座车跟在中宫和皇太子之后,位列第三,排在了弁内侍、左卫门内侍的前面。

在宫里,紫式部有机会更多地观览宫中藏书和艺术精品,直接观察深宫内廷的生活。对皇亲国戚的兴盛和衰败,权贵的暴虐专横,宫中的阴谋内幕,女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。这样一个聪慧敏感的才女,当然对贵族社会与生俱来不可克服的矛盾和衰落趋势有着较深的感受。她也因此隐隐感到不安,为之苦闷和无奈,于是赋歌抒发胸臆,流露出自己入宫后紊乱无奈的思绪。

长时间的宫廷生活体验,尤其是经历了同时代妇女婚姻情爱的精神炼狱,为她积累了文学创作的厚实基础,加上深厚的文学素养,得到琵琶湖美丽风物的滋润,孕育激发了她写作的激情。哪怕是被人嫉妒,招来闲言碎语,她也激情不减。她在《紫式部日记》中宽弘五年十一月份这么记述:“奉命行将进宫,不断忙于准备,心情难以平静。为贵人制作小册子,天亮就侍奉中宫,选备各种纸张、各类物语书、记下要求,日夜誊抄,整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨,连砚台也送来了。这不免招人遗憾,微词纷纷,有指责说:‘伺候深宫还写什么书?’尽管如此,中宫继续赠我笔墨。”

紫式部主张文学写真实,知世相。《源氏物语》体现了她的“真实”文学观,小说表现的内容,无论是社会政治和文化背景,还是故事情节和人物描写,都真实反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相,皆能找到贵族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也说,“都是真情实事,并非世外之谈。”在我看来,《源氏物语》并非肤浅的言情小说,而是珍贵的文化史料,包括社会、政治、经济和风俗史料。今人阅读这部物语,就如同穿越时光隧道,又来到一千多年前平安时期的琵琶湖畔京都古城。

读过季羡林先生主编的日本文学史,书中评论说,《源氏物语》的主题可以解释为“物之哀”,即“发自内心的喜怒哀乐之情”,包含了赞赏、亲爱、共鸣、同情、悲哀、伤感、愁苦和郁闷的情绪。它不是一般文人寄情花鸟风月的咏叹,或者顾影自怜的呻吟,而是个人命运与现实社会的种种矛盾交织产生的复杂心理过程。紫式部通过《源氏物语》表达的“物哀”,主要体现在三个层次,一是对人物的感动,以男女恋情的哀愁最为突出;二是对世相的感动,贯穿于对人情百态、天下大事的咏叹之中;三是对自然美的动心,尤其是季节变化带来的无常感。

对这一说法,我颇以为然。客观地说,紫式部以“真实”为根底,运用日本传统美学“物哀”的艺术表现手段,揭示了贵族社会盛极而衰的历史趋势,隐蔽式地批评了平安王朝贵族社会的糜烂生活和颓废风气。川端康成在《日本文学之美》中,就说过一段非常精彩的话:“《源氏物语》集中表现王朝的美,后来形成了日本美的传统。我年轻时说过,《源氏物语》灭亡了藤原氏,灭亡了平氏、灭亡了北条氏、灭亡了足利氏、灭亡了德川氏,听起来这些话很粗暴,但非全无根据。倘使宫廷生活像《源氏物语》那样烂熟,那么衰亡是不可避免的。‘烂熟’这个词,就包含着走向衰亡的征兆。”“综观古今,东西方几乎所有艺术的最高名作,都是在这种危险时期出现的。这是艺术的宿命,也是文化的宿命。”另一位日本学者龟井胜一郎说得更加明了:从某种意义上说,《源氏物语》是烂熟了的王朝的“病态部分”。在从藤原道长至赖通摄关政治的黄金时期,也可以说在藤原家族的荣华顶峰时代,读这部物语的人,无疑在内心底里会感觉到其荣华已开始从内部腐败和逐渐崩溃。同时应该会感觉到也是自己的崩溃。

根据《紫式部日记》载录,紫式部曾把写成的部分书稿诵读给一条天皇和中宫彰子听,天皇大加赞赏,因而宫中男子也相互传阅,好评不断。连彰子之父藤原道长还动员“能笔”多人,帮助她书写手抄本。由此得见,紫式部写作《源氏物语》,得到了天皇的赞赏,中宫支持,甚至摄政的太政大臣的帮助。写到这里,我不禁感叹,幸好善于学习的日本民族当时还没有学会如何兴文字狱,才让这部高度写实的文学巨著连同其作者,没有遭际焚书坑儒的厄运。否则,日本古代文化由“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓,日本文学发展史和美学发展史也将被改写。

读《源氏物语》,可以感觉到书中无处不在的佛教理念和佛教美学。一千年后,我们徜徉在琵琶湖边,仍然感受得到佛教日本化的浓重痕迹。

下午,我们慕名访问以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而著名的三井寺。三井寺原名圆城寺,因为寺里有曾为飞鸟时期后半叶天智、天武、持统三位天皇提供水源的灵泉“三井”,人们习惯称之为三井寺,时人还有称为御井寺的。

日本的飞鸟时期正值中国隋唐时代,由于摄政的圣德太子大力推行,中国的佛教文化源源不断地流入日本,形成了一种以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的兴盛,雕刻、绘画以及佛像的雕塑等艺术也得到发展,寺庙成了大陆文化和流行艺术的“博览会”,因之诞生了完全不同于平民简陋茅舍的寺院建筑文化。日本美术史学家久野健如此评价:日本7、8世纪的雕刻是从北魏至隋唐的中国雕刻史的缩影。

这位天智天皇,即是学习仿效唐朝的国家统治制度,依靠留学隋唐的“海归”们,实现了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是这位天智天皇,迁都近江大津,并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通观日本历史,大化改新是日本古代的一个转折点,它以中国化为最高理想,(正如明治维新以西洋化为最高理想一样),是日本进入封建社会,建立统一的中央集权国家的开始,也是日本由弱变强的开始。持统天皇是日本第三位女天皇,与天武天皇为一对夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇则是积极引进和信奉佛教的大和王朝大贵族苏我马子的外甥女。

走进三井寺,在感受佛教氛围的同时,更深切地感受到了日本对文化遗产保护的重视。寺内二十多座寺院建筑,就有十几处被列为国宝等重要文化遗产。仔细参观了于1599年重建,属桃川文化代表建筑之一的国宝级金堂,在_伽井屋凭吊过三井灵泉,陪同的松井佐彦先生引我们来到钟楼和灵钟堂,去探索三井寺文化的奥秘。松井佐彦是湖南人民的老朋友,多次来华访问,为日中友好做了很多事情。他给我们介绍了灵钟的传说和三井晚钟的故事。

位于比睿山南麓的三井寺,由天台宗高僧圆珍于贞观元年(859年)兴建,初为延历寺别院。至天台宗圆仁法系的良源任比睿山延历寺第十八世座主时,圆珍门派的余庆率本门僧众退于三井寺,另树法幢,形成山门和寺门分庭抗礼之势。三井寺从此成为天台寺门宗的总本山。据说在承平年间,家住大津的武士田原藤太秀乡替琵琶湖的神龙射死了前来抢夺龙女的蜈蚣精,神龙因此送了这个灵钟作为酬谢,田原藤太秀乡又把它捐赠给三井寺供奉起来。每当有吉庆之事,灵钟便会自行鸣响,如果有灾祸发生,钟即出汗,怎么也敲不响。灵钟在人们记忆中敲打了三百多年以后,三井寺遭遇了一场浩劫。比睿山武藏坊的弁庆仗着人多势众,率领僧兵打上门来,烧砸抢掠,把灵钟抢上山去。钟很沉,在拖拽当中,一只吊耳被拖断。为庆祝这次门宗之争的胜利,弁庆把灵钟挂在山上的大讲堂,可是一敲打,发出的声音却是喑哑的“不、不”。僧侣们一听不是原来优美的音色,认为不吉利,于是生气地把钟推下了山谷。精美的大钟被摔裂了。后来三井寺的僧人把灵钟找了回来,盖了一座灵钟堂把它保护起来免受敲击,现在已成为镇寺的国宝。漫长的岁月里,三井寺几遭战乱毁损。到了文_元年(1592年),统一日本不久的丰臣秀吉命令恢复重建三井寺,丰臣秀吉去世后,丰臣家又请三井寺长吏铸造了现在的这口梵钟。从此,不论是除夕时候还是平日黄昏,三井寺那深沉悠远的钟声,长久地为琵琶湖畔带来了庄重和谐的美感。并与平等院、神护寺的钟一起,被选为日本的三铭钟之一。

说到三井寺,必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教,就不能不了解比睿山。

比睿山是日本的佛教胜地,自奈良时代起,就已成为佛教修行之山。当时的近江守藤原仲麻吕(公元706—764)登比睿山时,写下咏柳诗一首,其中有“近江惟帝里,比睿是神山”、“宝殿临空构,梵钟入风传”的诗句,描绘了当时经堂佛塔巍峨庄严,梵呗钟声清幽袅袅的景象。延历四年(公元785年),日本的一代高僧最澄在奈良东大寺受戒后,为追求严格的佛教修行,探寻天台宗教义,入比睿山结庵苦修,三年后创立根本中堂,供奉药师如来佛,称一乘止观院。延历二十三年(公元804年),最澄作为留学僧,随第十六批遣唐使西渡入唐取经,研修天台宗、禅宗、大乘戒和密教等佛学。翌年回国重返比睿山,大力倡导弘扬天台宗,成为日本天台法华宗开山鼻祖。由于采取高度折衷主义的教义,天台宗吸引了大批的信众,他创建的寺院也被嵯峨天皇赐名为“延历寺”,确立了比睿山作为了日本天台宗大本山的地位,并成为镰仓佛教的思想源流。后来日本许多有影响的佛教人物,如创立和光大日本净土宗的法然、亲鸾,日本临济宗祖师荣西、曹洞宗祖师道元、日莲宗祖师日莲等,都曾在比睿山修行或游学过。

这么一座佛教名山,在日本的战国后期几乎遭到灭顶之灾。

十五世纪中叶,日本爆发了应仁之乱。室町幕府已衰微得无力驾驭局势,各方大名(注:地方军阀)无视幕府将军和天皇朝廷的存在,各领国和氏族内部频频上演氏族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧,开始了日本史上长达一百多年的“战国时代”。那些战国大名们武装割据,叱诧风云,把日本列岛搅得刀光剑影,血雨腥风。乱世出英雄,历史把尾张国(今爱知县)的织田信长推到了战国的中心舞台,重新统一日本的重任奇迹般的落在了这个幸运儿肩上。

织田信长原来只是地处偏僻的尾张国一个根基浅薄鲜为人知的小领主,其祖上也不过是从越前国(今福井县)流落到尾张的土豪。织田信长自幼就与众不同,到青少年仍被人看成“尾张的大傻瓜”。日语的“傻瓜”一词,与表“白痴”的汉语词汇语义不同,主要表达浪荡无行、举止乖戾、毫无作为等含义。继承了家督以后,众家臣仍不看好织田信长,只有一位来自九州的高僧认为,“此子有异象,日后必成大器。”果然,他只用了七年时间,在25岁时,巩固了自己在氏族内的统治,统一了整个尾张国。永禄三年(公元1560年)在桶狭间合战中,运用奇袭斩首战术,杀死骏河国(今静冈县)的累世大名,当时最有实力夺取天下,被誉为“东海道一弓取”的今川义元,创造了日本历史上以寡破众、以弱胜强的著名战例,从而26岁就名震日本。在随后铁马冰河的征战中,织田信长先后吞并美浓(今岐阜县),会盟清州,风光上京,实现了与德川家康长达20年间的盟约,扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军,挟天皇和幕府以令天下,开始了“天下布武”统一日本的征程。到1569年,织田信长的势力已经控制了近畿地区,以及_、京都、奈良等经济富足的城市。

琵琶湖所在的近江国(今滋贺县),因地处日本中部,自古为水陆交通要冲,是兵家必争之地,向有“征服近江者,可征服日本”的说法。古代日本的寺院拥有大量的土地,经济实力雄厚,所以也有着自己的武士团,其武装护卫队足以与衰弱的天皇朝廷和新兴庄园领主对抗。到了战国时代,由于农民信徒的大量加入,寺院军队已发展成日本割据地方的主要武装力量,也必然成为织田信长统一日本的极大障碍。而比睿山延历寺因支持浅井、朝仓联军,使织田信长屡屡受挫,成了他的眼中钉。元龟二年(公元1571年),织田信长在平定了近江南部地区一向宗信众的起义反抗后,立即下令围攻比睿山,并纵火烧山,延历寺根本中堂等建筑全被焚毁,僧侣信徒三四千人惨遭屠杀。

《织田信长传》评论他“无所畏惧、蔑视权威、残暴好杀、热爱艺术”,是性格行为矛盾复杂的一代枭雄,既是颠覆旧有秩序的“革命者”,重新统一日本的“风云儿”,更是藐视神佛、荼毒生灵的“第六天魔王”。葡萄牙传教士弗洛伊士在《日本史》中这么说:“在这个日本男人眼中毫无神明可言,他认为自己就是神。信长聚集全国的神像与佛像,他的目的不是要崇拜这些偶像,而是要这些神佛崇拜他。”弗洛伊士的话,为他火烧比睿山的行为作了注解。

历史就是这么嘲弄人,就在织田信长火烧比睿山11年后,公元1582年,他在西征途中夜宿京都本能寺,因亲信家臣明智光秀反叛,身负重伤,葬身火海。而他花费巨

二、忽必烈进攻日本:奈何抗不过大自然

1、至元三年(1266年),忽必烈遣兵部侍郎郎赫德、礼部侍郎殷弘出使日本。忽必烈在国书中,对这次遣使的目的讲的极其清楚,要日本效法高丽,举国来朝以通和好,如不相通好,将至“用兵”,令日本“王其图之”。被日本以书辞无理,不能接受,予以退回。此后几经出使,均被日本拒绝。

2、从至元十年起,忽必烈开始着手部署征日战争。至元十年四月,耽罗岛林衍起义,反对高丽王的统治,忽必烈乘机派元军驻高丽。之后,元军于耽罗岛设招讨司,驻扎镇边军一千七百人,从而控制了日本与南宋间的海上通道,由此可以使元军可以全力进攻日本。随后,忽必烈召忻都、金方庆等至元大都(今北京)商议征日事宜。至元十一年正月,忽必烈命令高丽王造舰九百艘,其中大舰可载千石或四千石者三百艘,由金方庆负责建造;拔都鲁轻疾舟(快速舰)三百艘,汲水小船三百艘,由洪茶丘负责建造,并规定于正月十五日动工,限期完成。

3、六月,九百艘军舰完工,上报世祖忽必烈,忽必烈遂命令由蒙、汉、高丽三族军队组成的联军,东征日本。联军的核心是蒙元部队计有蒙汉军二万人、高丽军五千六百人,加上高丽水手六千七百人,共三万二千三百人,由征东都元帅忻都、右副帅洪茶丘、左副帅刘复亨统帅,八月出发。

4、当时的蒙古军队经过成吉思汗的训练,军纪森严,每十人、百人、千人、万人各为一个战斗队,每队设一长率领,组织极为严密,因此英勇善战,战斗力很强。此外,元朝当时的火器使用技术在世界上处于领先水平,曾经威镇欧洲,所以火炮作为此次征日作战的秘密武器,出现在元军的战斗序列中。

5、而日本武士部队的基础是守、介地头制(庄头制),是源赖朝建立幕府时期形成的兵制。任守、介地头职的武士,多为有功于历代将军或执权的家臣,即“御家人”。守,是掌握某一地方兵马大权的最高行政长官,但从其品秩看,也不过是从五位上到正六位下的中下级官员;地头,是管理公私土地进行征税的官吏,并对其管理的土地拥有警察权,其职位更低,隶属于守。他们按其管理的土地面积大小,蓄养私兵。某一守率队出征,其一族的家人、族人即成为该守部队的骨干随同出阵,守所辖的地头,亦率其家人、郎h自成一队,归守指挥。这种主从关系构成的部队,组织巩固,不易溃散,散而可以重聚。家臣以死于君主马前为荣,因此战斗力颇强。但是,这种队伍又各自为战,指挥不统一,战斗时偏重于一骑对一骑的单打独斗方式,因此战斗几乎是混乱、无组织、无纪律的,不易于指挥,无战术可言,根本无法和元军相抗衡,整体战力相当弱。

6、至元十一年侵日元军在忻都、洪茶丘、刘复亨三将的指挥下,十月三日从高丽合埔(今韩国镇海湾马山浦附近)出发,驶向对马。十月五***近对马岛。当地地头宗马允助国,召集八十余骑弛向元军登陆据点,双方展开激战。由于众寡悬殊,宗马允助国及其嫡子养子共12人战死,对马守护军全部被歼,六日占领对马岛。也有史料记载宗马允助国是在壹歧岛战死。十四日傍晚,元军攻入壹岐岛。元军二船约四百人先行登陆,部队上陆列好队伍后即立赤旗为标记,与守护军左卫门尉平经高(平内左卫门景隆)所率领的百余骑激战。经高军战斗不利,退于城内防守。十五日陷城破,经高自杀殉城。十六日,元军逼近了肥前沿海岛屿及西北沿海一带。

7、肥前是日本九州的西南沿海地区的古地名,包括了今天的长崎和佐贺两县。当时日本也是实行闭关锁国的政策,在九州的大宰府设立总督府――太宰府,负责九州的军事防卫和国家的外交,因此肥前地区实际上是日本对外交流的窗口,多次受到外来文化的侵蚀和军事力量的打击,而它的佐世葆军港,至今还是美国太平洋舰队的重要基地,至于长崎,相信谁也不会忘记落在它头上的那颗原子弹带给世人的震惊。

8、大宰府西守护所少贰兼任“三前二岛”守护藤原经资得到元军进攻对马的战报后,一边上报幕府,一边部署防御。而战报在十月十七曰方送到镰仓幕府,十八曰至京都。到十月二十二日,方知对马岛为元军所占领,而这时,元日第一次战斗已经结束了。从这一情况来看,日本朝廷和幕府对元军侵日战争,没有任何具体的部署和指挥,战斗主要在大宰府少贰藤原经资的指挥下进行的。

9、元军并没有在肥前登陆向纵深发展,而是把主力转移向博多湾。十月十九日,元军舰队进攻博多湾,杀散海滨守军占领今津一带。由于今津一带地形不利于大部队展开作战,且距离大宰府尚有一日行程。因此元军当晚回到船上,准备次日进攻大宰府。

10、二十曰晨,元军展开登陆战,一部元军从博多湾西部百道源滨海一带登陆,昨晚已在此布阵的第一线指挥藤原景资所率领的五百骑兵,并没有趁元军登陆半途截击,而是在元军登陆整顿好队型后,方才按日本当时会战的惯例,由主攻部队放“鸣镝”表示进攻开始,这种战术不过是中国春秋时期宋襄公的翻版罢了日本箱根各景点门票。日军由一名武士单骑溺战,冲在前边,大队骑兵随后冲杀。当日本武士骑兵部队逼近时,元军鼓声大作,杀声震天,硬弓短矢,大炮轰鸣,日本武士对元军的战术,完全没有思想准备,心惊胆战,战马惊恐不前;两军刚一接触,日本武士军队便死伤严重,百道源战场日军“伏尸如麻”,元军很快推进至鹿原。

日本奈何景点,日本神话里有奈何桥吗

11、另一部元军攻入百道源西部的赤坂,肥后武士菊池二郎武房率自己所部武士一百三十骑与元军展开战斗。大宰府少贰藤原经资所率领的武士部队,按一族一门的战斗组织形式,轮番与占领赤坂的元军进行殊死战斗,终于迫使这部分元军向鹿原方向后撤。火炮在战斗中发挥了重要作用。在元军撤退时,肥后武士竹崎季长率自己的族人四骑,尾追元军,负伤落马侥幸未死。元日战后,竹崎季长以自己参加战斗的经验和目睹实况为基础,绘画《蒙古袭来绘词》一卷,为研究元日战争留下了比较逼真的史料。在其中一幅画的左面,画有一个正在爆炸火光四射的球形铁火炮,说明火炮在这次战争中的应用。《太平记》中也记载:“击鼓之后,兵刀相接,抛射出球形铁炮,沿山坡而下,形如车轮,声震如霹雳,光闪似闪电,一次可发射两三个弹丸,曰本兵被烧害者多人,城上仓库着火,本应扑灭,但无暇顾及。”

12、鹿原及鸟饲一带的元军,继续登陆,扩大占领地面。日本北九州各地武士如怡土松浦h、原田一族、日田、栗尾、山田氏等所率各队武士,先后赶到战场,一队一队轮番进攻元军。尽管武士军队人数不少,但就每一队而言,都教元军为少,因而死伤惨重。

13、这时,另一部分元军从博多湾东部箱崎方向登陆,占领岸边松林,从背后夹击与百道源元军作战的日本武士。该地守军大友赖泰的武士队伍经不起元军的夹击,开始向东南方撤退。由于大友赖泰部队的撤退,与百道源元军作战的日军腹背受敌,被迫向大宰府水城方向撤退。

三、东京爱情故事里的景点

从乡下到东京工作的完治,虽然人生地不熟,但却经常受到公司另一位女同事莉香的照顾。莉香为人开朗活泼,对完治颇有好感,完治虽然也喜欢莉香,但总是念念不忘高中时暗恋的对象理惠。当完治在东京巧遇理惠时,非常兴奋,不料却发现理惠早已与同校同学三上在一起,伤心的完治只好放弃对理惠的爱恋,并接纳莉香的感情。当两人陷入热恋时,理惠却因为三上背着她和其他女人在一起而常常找完治诉苦,完治一方面心疼理惠,但却又不知如何向莉香交待……由柴门文着名的漫画改编,深刻的描绘都会男女的爱情故事,写实而感人。此剧不但在日本造成轰动,在港台播出时也风魔一时,尤其是由铃木保奈美饰演的莉香可爱迷人,令人难以忘怀。男主角织田裕二也因为此片而走红亚洲。而另一主角江囗洋介是日本偶像歌手及演员,他在剧中扮演的浪漫情人,迷倒万千少女,而长发披肩的形象也蔚为潮流,亚洲青年男性争相仿效。

虽然理惠对三上一往情深,但他却是一个用情不专的人,常跟学院里的女同学胡混。利美意外得悉三上正跟另一女同学有非常亲密的关系,十分失落,并开始对这人失去安全感。在芳心一片空虚之际,常约完治吐露心声。面对心底里的爱人,完治对她的苦况甚表怜悯,却又无可奈何,只好热心地做个聆听者。完治发觉莉香除了性格开朗外,亦带点奇怪,在同事眼中是个不甚规矩的女孩。后来完治更发觉莉香与公司的已婚经理有不可告人的亲密关系,并常为同事的话柄。

莉香看到完治闷闷不乐,於是约了理惠及完治二人见面,并告诉理惠,完治对她是一往情深的。虽然莉香心里喜欢完治,却又希望他能跟理惠一起,这矛盾心情令她情绪低落。完治坦言第一次看见理惠便喜欢她,但知道她的心是属於三上的,所以黯然放弃。另外,完治与莉香碰见三上跟别的女孩约会,完治更上前责斥三上玩弄爱情,伤害理惠。三上父亲心脏病发作,其母从乡下跑往东京,要求理惠把此事转告三上。理惠到三上家却又与他吵起来,三上更扬言身边有其他女人取代她的位置,理惠听见伤心离去。其后三上后悔一时冲动说出这话,要求理惠留在自己身边,更把女朋友的通讯记事簿烧掉以表真诚。理惠感动,二人和好如初。莉香被同事讥讽可以跟任何男人上床,感到十分愤怒,因她觉这话有辱完治。完治得悉莉香为维护自己与人吵架,心理感动,於是对莉香表示爱意。

完治告诉莉香爱她,令他十分感动。那夜莉香主动邀完治上床,完治答应了。其后完治对此事感不安,但莉香说东京的女孩对这种事情是十分随便的。三上与理惠和好后,欲把事实告诉完治,遂约他出来三人会面。完治恐怕尴尬,於是亦邀莉香同往。无奈完治仍对理惠有感情,因此当二人追问他跟莉香的发展时,完治慌忙说出并没有任何关系,令莉香感到不快。完治向百货公司推销球鞋,主管却要求约见莉香,这令完治怀疑莉香跟这男人有染。其后,经莉香打电话推荐后,完治终获得订单,这更令他坚信莉香是一个可以随便跟任何男人上床的人,完治於是质问莉香,反被责胡说八道,二人又再闹翻。

三上和理惠、完治和莉香四人一起到温泉胜地渡假。这次旅行两对情人更了解、更认识对方,感情渐入隹境。三上请求理惠同住,得到她的答应。完治亦亲囗对莉香说爱她,令她大为感动。三上和理惠同居以后,满以为从此能快乐地生活,岂料情海又再翻波。三上与同学尚子讨论功课时,无意给理惠看见,误会二人有亲密来往,既气愤又伤心,因此又再相约完治吐露苦恼,怎料给莉香看见。回家后完治对莉香撒谎说晚上与客人谈论公事,莉香含泪说讨厌完治欺骗她将事实隐瞒,一心两意用情不专,然后夺门而去。

理惠因盲肠炎进了医院,三上、完治和莉香一起前往探望。尚子亦突然出现,向理惠解释其实她跟三上完全没有关系,并称自己快要结婚,希望别人不要误会三上和她,理惠听后放下心头大石。某夜尚子突然相约三上一起渴酒,更吐露自己并不爱未婚夫而只为了父母而结婚。三上怜悯她的困境,并安慰她,两人拥在一起。这情境给刚巧回家的理惠看见,伤心欲绝之际再打电话向完治求助,并说对三上已完全失去信心,希望他能作出一个明确的决定。

完治见过理惠后,知道三上又再与别的女人来往,於是约了他出来质问。二人争辩之间,竟打起来,莉香到场看见阻止,替二人敷药治疗伤囗。莉香坚持要完治带她去乡下爱缓,完治以新入公司不可随便请假为由拒绝,莉香却一意孤行订了飞机票。经过三思后,理惠决定与三上分手。三上听到理惠分手的要求不能接受,为麻醉自己找了莉香作伴,疯狂喝酒。送莉香回家后三上打电话告诉完治,莉香对去爱缓一事是非常认真的,因她认为这样可以把与完治间之空白填补,告诫完治不要轻视她的要求。

理惠提出分手,三上并没有尽力挽留,反而转移目标要求尚子拒绝婚事,跟他交往。某高中同学办结婚典礼,邀请完治作总主持人。结婚典礼当晚,完治与理惠被安排成一对,而一众旧同学亦误会他们是情侣,弄得二人尴尬非常。理惠与三上分手后,芳心寂寞,常约会完治,莉香看见不是味儿。另外,莉香早前申请外调工作获批,被安排到洛杉矶去。眼看完治对理惠仍未死心,莉香决定接受外调,完治却极力反对。

莉香对被调派往洛杉矶一事,豫疑不决,由完治为她作出决定。完治认为要她放弃这事业发展的大好机会,将来她必定后悔,而自亦难负起这个责任,最后决定让她走。没了三上的理惠,芳心寂寞,对完治的爱火重燃,常主动约会,令完治对莉香的爱更是进退两难。莉香终於接受调派,但仍希望完治在最后一刻把她挽留下来,因此约会完治相见。完治正准备出门之际,理惠突然到访,并极力把他留下来,在一轮挣扎下,完治最后没有赴约,可怜莉香独个儿在寒冷的街道上静静苦候。

完治无法面对莉香,认为自己从来没有好好的爱过她,於是决意与她分手,让她去洛杉矶发展自己事业。虽然完治硬着心肠,可是莉香认为没有必要一定要断绝来往,二人仍可继续联络。无奈莉香极之不愿意,完治仍下定决心分手。只有一个多星期便要起程往洛杉矶的莉香突然失踪,课长四处寻找也不见踪影,焦急起来向完治求助。完治思前想后,认为莉香必定去了自己乡下爱缓,於是立刻赶往。到达爱缓后走遍全县,完治终於在以前的校园内终於发现莉香。

完治在爱缓县找到莉香,莉香要求完治在最后一班回东京的火车开出时决定是否要她留下来日本各大景点门票。完治最后错过火车,白白让莉香走了。尚子经不起三上的屡番苦劝,终於逃婚回到三上身边,最后二人正式结婚。莉香去了洛杉矶后,杳无音讯,完治最后也跟理惠结婚。三年后的某天,完治在东京的街上,突然再遇莉香,二人相对无言,莉香笑容仍然灿烂,对过去的一段恋情仍非常珍惜,却并不追悔。

《东京爱情故事》小说原著名字还是东京爱情故事。该剧根据柴门文的同名漫画改编,描绘了大都会青年男女的写实爱情故事。

我曾经一直想不明白,为什么完治不爱莉香,我为这个感到很悲伤,但是等我回头看的时候,我赫然发现完治是爱莉香的,就像漫画本里面完治有句心里独白“如果你在东京街头,遇到一个眼睛微笑得像月牙一样的女孩,那是我爱过的女孩,她的名字叫做赤名莉香”。

电视版的据我所知只有一个不过漫画版的另一种结局是:莉香在离开东京的前一晚邀完治到宾馆与她共度最后一晚,完治犹豫再三地到了宾馆后,莉香却已离开了.后来完治才知道莉香肚子里孩子的爸爸正是他在莉香家看到的皮鞋的主人-和贺部长.(电视剧把这些不纯的情节略去了)

故事讲述由抱着不安而由爱媛到东京的完治(织田裕二饰),在机场莉香(铃木保奈美饰)以甜美的笑颜迎接完治,在二人工作同时,莉香亦开始爱上了完治,但完治心中所爱的是由高中时代一直暗恋着的里美,但里美所爱的却又是三上(江口洋介饰)。造成一个四角关系,就算完治心仍是向着里美,但莉香却无减对完治的关系。

终于把完治的心敲开了,正当完治与莉香二人生活过得甜蜜同时,三上及里美之间竟又插入三上的同学尚子。

尚子虽然有未婚夫,但对三上却又欲断难断。

里美知道,与三上最终只有分离……伤心欲绝之时,在身边慰勉的人只有完治,里美此时才醒觉自己是原来是爱完治,亦因此完治与莉香之间开始决裂,莉香不欲完治受多方压迫,更知此感情无可挽留,毅然人间消失。完治回故乡爱媛寻找莉香,亦于爱媛与莉香正式分手,从此莉香下落不明,三年后,三上与尚子正式结婚之日,已成夫妇的完治与里美于回家路上竟遇莉香,莉香对着完治的仍是那甜美的笑容。

描绘了大都会青年男女的写实爱情故事。

开朗活泼的女主角赤名莉香成长于大城市,见多识广自不必说,同时她的父母也给予她良好的成长环境,所以她敢于表达自己的感情,在遇到喜欢的人时也可以毫无顾忌地去表白。而男主角永尾完治则是来自于相对落后的乡下,他的性格是隐忍的,对情感是含蓄的,不善于表达,虽然他暗恋自己的同学关口里美多年,但却并未明确告知。完治和莉香性格上的差异导致他们必然会产生很多的冲突矛盾,面临问题时,完治更容易退缩,而莉香则会义无反顾往前冲。

在二人交往的过程中,其实,莉香才是那个自始至终积极主动的一方。相反,完治是被莉香推着往前走的。根本原因是他爱莉香不够多,这段感情并非真正意义上的双向奔赴。

完治是一个深情男主的人设,或许他短时间内对莉香心动过,但是,内心深处,他还是对里美念念不忘。相较于思想更为开放的莉香,保守传统的里美是他更心仪的对象。

明知道和里美见面会让莉香受伤,但是完治还是这样做了。对于莉香他不能完全了解和接受,两个人能在一起更多是出于责任,或者是缘于里美拒绝,完治退而求其次。

莉香,是一个极为理想化的角色,在现实中几乎不存在。为了爱一个人而头破血流,不断付出且不求回报。她会耍小脾气,但也会在大街上不顾别人眼光大喊:“我爱你,丸子。”莉香坦率,纯真,勇往直前。她说“所谓恋爱,就是参加了就有意义,即使没有结局,当你喜欢的那一刻,永远不会消失。那一刻,是生活的勇气,是黑夜里的一盏明灯。”

总之:莉香和完治终于成了大家口中的意难平,他们确实相爱过,但这份爱不足以支撑婚姻和未来。最终,他们也只能分道扬镳,走向不同的人生旅程。

《东京爱情故事》大结局是这样的:赤名并没有痛惜不久就要被拆除的永尾母校校舍,反而欣慰幸好在其前能有机会将自己的名字跟永尾小时候的并肩而列,并且并不着急向部长等取得联系,只顾兴致勃勃要求永尾继续履行曾几何时对“虽说已经断掉了的情人红丝线”所许下过的承诺,带她周游永尾童年快乐生活过的每一个角落。莱垍头条

交谈中,赤名得知永尾对迄今的生活总的来讲幸福多过遗憾可谓“青春无悔”!莱垍头条

《东京爱情故事》作者是sun安夏。

以动漫《网球王子》中人物越前龙马和龙崎樱乃为男女主人公,讲述一个发生在东京盛夏的爱情故事。

是《突如其来的爱情》,由小田和正演唱。

歌曲在该剧起着举足轻重的地位,在播出时几乎人人能唱,即便到25年后的2015年也非常受欢迎。成为日本最畅销的单曲之一,销量270万张(日本历史第八名)。

小田和正(おだかずまさ),1947年9月20日出生于日本神奈川县横滨市,毕业于日本早稻田大学理工研究所,日本男歌手。

《东京爱情故事》主题曲条莱垍头

看见你爱一个人那样,体贴细心莱垍头条

偶尔还自作聪明,受误会也不说明莱垍头条

我忍不住想,快步跑过去莱垍头条

抱紧你跟你说我更爱你,虽然我其实知道莱垍头条

如果真换成我,你脸上细微温柔条莱垍头

也会悄悄就溜走,心却不懂退缩莱垍头条

想爱的冲动在故事开始以后,故事都有曾经头条莱垍

我总是又忘记多少次,受过惨痛的教训莱垍头条

就算有天你,一样会离去莱垍头条

我还是愿意去相信爱情,有时想出去淋雨条莱垍头

最好生一场大病,能不能名正言顺莱垍头条

接受你的关心,爱要开始可能莱垍头条

需要一点奇迹,心诚则灵莱垍头条

请赐我爱情,如果能选择拥有莱垍头条

一种爱情魔力,希望一直用我的方式去爱你垍头条莱

过去各自经历,那些委屈就放在心里条莱垍头

不必再提,故事总有结局头条莱垍

何时来何时去,摸不清也不能预告说明垍头条莱

我也伤过心,也有点恐惧垍头条莱

但还是不想放弃,故事都有曾经头条莱垍

我总是又忘记多少次,受过惨痛的教训莱垍头条

就算有天你,一样会离去莱垍头条

我还是愿意去相信爱情,也许交会远离心的轨迹垍头条莱

真有注定,又何必去担心莱垍头条

结束后太冷清,干脆鼓起了勇气头条莱垍

爱个彻底,去珍惜爱情故事头条莱垍

每个都真心,故事总有结局莱垍头条

何时来何时去,摸不清也不能预告说明莱垍头条

我也伤过心,也有点恐惧莱垍头条日本景点门票预订

但还是不想放弃,故事都有曾经垍头条莱

我总是又忘记多少次,受过惨痛的教训莱垍头条

就算有天你,一样会离去莱垍头条

我还是愿意去相信爱情,故事总有结局垍头条莱

何时来何时去会不会灌溉心,长出永恒甜蜜垍头条莱

我也有点恐惧,但还是不想放弃莱垍头条

故事都有曾经,我总是又忘记多少次头条莱垍

受过惨痛的教训,就算有天你条莱垍头

一样会离去,我还是愿意去相信爱情莱垍头条

在机场莉香以令人回味冲动的笑颜迎接抱着不安而从爱媛到东京的完治。

在二人工作同时,莉香亦开始爱上了完治,但完治心中所爱的是由高中时代一直暗恋的里美,但里美所爱的却又是三上,造成一个四角关系。

就算完治心仍是向着里美,但莉香却无减对完冶的关怀,终于把完治的心敲开了。

正当完治与莉香二人生活过得甜蜜的同时,三上及里美之间竟又插入三上的同学尚子。尚子虽然有未婚夫,但对三上却又欲断难断。

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作者:日本旅游B本文地址:http://www.66weiyou.com/riben/post/92059.html发布于 2024-04-22
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