摘要：
本文目录私家花园「 日本著名古典名园赏析」中日园林的异同日本古典园林造园手法一、私家花园「 日本著名古典名园赏析」1、日式花园是世界上最流行的花园设计中的一种，平和、安静、隐忍、守... 本文目录
一、私家花园「 日本著名古典名园赏析」
1、日式花园是世界上最流行的花园设计中的一种，平和、安静、隐忍、守慎，会让人感受到心灵的安宁和灵魂的升脱。这种细微而注重细节，达到艺术近极致的程度，这种对自然的提炼，使自然景观的精心设计产生了深远的意味。
2、京都威斯汀酒店的两个花园是免费对公众开放的，是由日本庭院大师Ogawa Jihei和他的儿子Hakuyo设计。
3、京东知恩院始建于1234年，这张图是通过最古老的城门拍摄的花园。
4、圆觉寺是在日本神奈川县镰仓市的寺院。
5、圆通寺是一个精心设计的田园般的花园。
6、典型的日本苔藓花园，苔藓在日本园林艺术中仍然扮演着很重要的地位，因为它被认为是一种和平的植物，给人的感觉是欢迎来到这与世隔绝的地方。
7、这个日式花园很适合主持日本传统婚礼。
8、在镰仓地区最古老的寺庙之一，长谷川736年就出现了。
9、建于1367年的寺庙，已经多次重修。
10、净琉璃寺有水池为中心的净土式庭园，可欣赏四季不同的美丽鲜花及秋天赏红叶。
11、“建仁寺”京都最古老的禅寺，位于建仁寺本坊中庭的禅庭－－潮音庭，中央立三尊石，东立坐禅石，周围红叶环绕，四面均可见美景，气氛淡泊宁静。
12、清澄庭园位于隅田川右岸，是座精致小巧的日式庭园。是回游式林泉庭园，是明治时代的岩崎弥太郎引隅田川之水，并收集全国各地的岩石所建成，有传统日式庭园的水池、小岛、凉亭、灯笼等。
13、南禅寺境内有明治时代的优秀建筑“水路阁”日本景点需要门票么。水路阁以红色炼瓦砌成，桥梁形状。作为京都市近代建筑的代表，与南禅寺古色古香的伽蓝建筑相映成辉。
14、旧古河庭园保留了至今为数不多的大正初期庭园原型，不但是日本难得一见的珍贵景点，也是国家指定名胜之一。园内各色玫瑰花盛开，优雅香气在漂荡，因此也作为玫瑰庭园而闻名。
15、旧岩崎邸庭园是西式与日式风格合二为一的庭园，是典型的代表。充满十七世纪欧陆风情之余又加入美国村屋的特色，是世界住宅历史中的经典之作。
16、 Mirei Shigemori Garden Museum
17、向岛百花园有一种说法是“四季百花绽放之园”，开园之初，主体为360株梅花。随后，种植汇集诗经、万叶集等中国和日本古典名作中所咏赞的闻名植物，才真正成为一年四季均有鲜花开放的花园。它是唯一留存至今的江户时代花园。
18、根津美术馆以大自然为主题的日本式庭园，绿树成荫，曲径通幽，令人心旷神怡。
19、仁和寺现已被列入世界文化遗产名录。寺内耸立着五重塔和金堂，有御室樱200多棵，这些樱花作为京都开花期最晚的樱花而极负盛名。
20、 Reiunin建于1526年，恢复原貌后重新开放。
21、布满的青苔、俏皮的花园和宁静的氛围是景点的主要特色。
22、涉成园因与寺院分开，独立在外，少了一点宗教气息，多了一份人文情趣。
23、这不是园艺设计师的作品，而是画家Kano Motonobu的杰作。
24、东寺有种宁静祥和的感觉，坐在树荫之下仰望着五重塔，仿佛走进了另一个境界。
25、二之丸庭园，位于皇宫东御苑的中央。1630年（宽永7年）受第3代将军德川家光之命，小堀远州在这里督建了回廊式风格的庭园，现存的是后来复元的。春天，这里盛开着杜鹃花和玉蝉花。
26、被称之为“美术馆建筑与博物馆建筑的博物馆”，是日本艺术最大集合的博物馆。日本金泽景点门票
27、殿谷户庭园是回游式林泉庭园，是著名的紫藤隧道。
二、中日园林的异同
中国园林与日本园林是东方园林的两枝奇葩，中国园林是本源，日本是分支。中国文化输入日本据历史记载是从汉末就开始了。日本园林的山水骨架是从中国流传过去的，到后来各自走向自己的境界。本文就中日园林形成和发展的主要特征作出比较和分析，进而阐述中日园林文化异同。
一、按类型所属，中日两国园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。但中国偏重于皇家和私家园林；而日本偏重于寺院和私家园林。
中：中国皇家园林，如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄，一般地处中原或北方，位高权重，显得庄重典雅、华贵大方。面积规模大，山体高耸，水面开阔，轴线明显，建筑呈现北方风格，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。私家园林面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄，建筑体量小，屋角起翘大。中国的宗教园林个性最不明显，多为佛家的寺院园林和道家的道观园林。在表达上，较少体现宗教意义，更多地与儒家结合，形成以儒、道、佛结合的特征。江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意，只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质。
日：而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林，风格明显，讲究禅思枯意，佛意浓厚。靠园林本身塑造宗教园林的形象和气氛，不同于中国的宗教园林。
二、从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。
中：中国园必有山，园可无岛，而日本园必有岛。从园林的构图看，中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别：中国园林轴线明显，视觉中心较强，而日本园林的轴线较弱，平面中心意识较强。中国皇家园林和寺院园林受轴线影响较深，私家园林受中心思想影响较小。皇家园林服从于城市规划轴线，处于城市宫殿区的北面节点，一般在轴线的后部。而园林本身也呈现出轴线的关系，如皇家园林颐和园的轴线是北宫门、后湖买卖街、须弥灵境、佛香阁、大报恩寺、南湖岛、凤凰墩。
日：日本园林早期受轴线思想影响深，后期受中心思想影响较深。早期的轴线式园林称为寝殿造园林和净土园林。轴线从南到北依次为堆山—园池—桥—中岛—桥—中岛—桥—广庭—寝殿—后庭。中世后的弱轴线或无轴线园林如西芳寺园、天龙寺园、妙心寺园等，有些连轴线对位关系都没有了，如皇家的桂离宫。
三、从天人关系来看，中日园林共同定位于山水园，但两者存在着差别。中国的山水园偏向“人型”，而日本园林偏向“天型”。
中：所谓人型山水园，是指山水园的构成要素中，在天人关系上偏重于人力和人文两种人的因素。从园林的构成要素和布局特点来看，中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大；在山水方面，中国园林人工假山高大，人工湖宽阔，人工味浓厚。
日：日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。日本园林假山低矮，人工水面小，人工味淡，自然味浓。正如园林界大师陈从周先生所说：“中国园林是人工之中见自然，日本园林是自然之中见人工。”
四、从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。
中：中国早在魏晋南北朝时期，文人便参与造园。到了隋唐宋，文人进一步在园林中施展才华，在园林镌刻文人烙印的程度不断加深，文人的写意山水园在这一时代成为了主流。文人直接参与园林创作成为普遍的现象，文人的山水画、山水诗文、山水园林三门艺术达到了一体化的境界。到了元、明、清，园林往文人化的方向发展得更进一步。这一时期的江南文人辈出，加上得天独厚的水利气候条件，为其园林成就奠定了坚定的物质基础。
日：而日本园林却充满着武力和杀气。自镰仓幕府之后，日本进入了近千年的武士统治。这一时期诞生的石庭面积狭窄，常常是满庭白砂，一无生物，令置身其中的人始终绷紧神经，如身临战场一般。而大名园林更是让人感受到日本园林尚武的气氛。最突出表现就是大名园林中普遍建筑有马场和射箭场，成为训练武术、展示武功的场所。
五、从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。
中：中国园林以动观为主，静观为辅。陈从周在《说园》中说过，园有动观与静观之分，小园以静观为主，动观为辅；大园则以动观为主，静观为辅。
日：日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。
中国园林以回游型为主，日本园林则是舟游为主。
中：中国园林不论大小，自古以来都以回游为主，只在大园中兼用舟游，就算是巨大的湖区，如颐和园的昆明湖，仍采用回游和舟游结合的方式。中国园林的建筑和景点多，适于用园路串联或并联，适于回游的形式。
日：日本园林自古以舟游为主，只是到了镰仓时代末期，发展了回游方式。日本园林的景点不多，且池岛为主，适于舟游式。更值得关注的是日本园林独特的心游（神游）方式，日本枯山水到室町时代红极一时，赏景不需身动，只要静坐三思即可把园景纳入到心中天地，即所谓的“心游”。
中日两国古典园林虽然有着众多相似之处，因为毕竟是同根所生；但在这众多看似相同的地方，又有着千丝万缕的差异，因为毕竟两国地理环境、哲学思想、人生观世界观都有着很大的差异。
三、日本古典园林造园手法
1、日本古典园林造园手法主要分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式。
2、在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景,用各种岩石、植物、石灯和溪流配置在一起,组成各种自然景色,多用草地、花坛等。
3、也叫露庭、露路,是把茶道融入园林之中,为进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式。面积很小,可设在筑山庭和平庭之中,一般是在进入茶室前的一段空间里,布置各种景观。步石道路按一定的路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。
4、是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。
5、是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现开阔的河山。一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉园为主,筑山庭为辅。
6、又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华。其本质意义是无水之庭,即庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。东莞别墅花园设计之日式风格造园手法为常见和常用的手法之一。
