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一、日本长崎冬季旅游指南日本长崎景点
地名长崎县人口151.1万，面积4093.57平方公里。位于九州西北首府长崎市，这里有美食杂烩面、炒面、糕点、红烧肉、风干食品、琵琶、秋土豆、河豚、珍珠、沙丁鱼干、鲭鱼、飞鱼等特产，还有和平公园、中岛、平湖市荷兰商业会馆旧址等景点。所以自古以来，这里就是中国文化传入日本的窗口，也是与朝鲜半岛、西欧、中国交流的窗口。现在，它在日本也是一个非常国际化的县。其中，长崎港是日本唯一允许外国船只在禁航期进入日本的港口。随着长崎港的开放，日本引进了欧洲文化，发展了贸易，繁荣了经济。由于长崎是一个港口地区，其工业发达，其中造船业最为发达。此外，长崎的各种房屋、教堂等欧式建筑也会让你感受到长崎这座港口城市浓郁的异域风情。1945年8月9日，第二次世界大战结束，美国在长崎投下原子弹，长崎遭受严重破坏。现在，长崎建立了一个和平公园，每年都有来自世界各地的人们前来参观，为世界和平祈祷。【地理位置、地形和气候特点】长崎县有多达588个小岛，海域面积约为陆地面积的25倍，相当于九州的总面积。县内地势起伏，海岸线错综复杂，由半岛、海峡、海湾、海口等组成。全长4175公里，居全国第一。由于长崎县是一片三面环海的辽阔土地，所以在一岐和对麦市、长崎和五岛、云县等山区有三种不同的气候。除了山区，它有一个温暖多雨的海洋性气候。气温受暖流影响，一年中最高气温与最低气温的温差较小，平均为16.6摄氏度。年均降水量2,000mm，是日本降雨量较多的县。【旅游景点】长崎县自然资源丰富，风景优美。全县有两个国家公园，两个国家公园，六个县级自然公园。长崎县也是著名的温泉胜地。在长崎岛的中部原半岛，有一座云仙岳峰，属于白山火山系列。在这一带，以山泉水闻名的云县温泉是人们疗养的好地方，非常有名。这里的温泉水质是乳白色的硫磺泉，对虚寒体质和皮肤病有很好的疗效。此外，小林温泉也是长崎著名的温泉之一。泉水温度高达80至100摄氏度，以温泉水温为日本之最而闻名。肖斌温泉的水质是单纯的含钠温泉，主要功能是治疗神经疼痛、风湿、妇女的疾病等。【特色美食】长崎县的地方美食有长崎杂烩面、炒面、长崎糕点等。其中最著名的是长崎杂烩面。现在你也可以在东京看到许多写着长崎杂烩面。在日本，杂烩面被称为昌邦与中国的炒面非常相似。做法是将面条放入锅中煮3分钟，然后将虾、白菜、猪肉、洋葱、蘑菇、鱿鱼、竹笋等原料翻炒。在油锅中，加入翻炒后的汤，然后将煮好的面条放入锅中，将面条和蔬菜一起煮3分钟。据说这道菜也来自中国。当初长崎是个港口城市，食物中夹杂着外国特色。很多中国留学生也来长崎读书，经济拮据。为了得到既经济又营养的食物，来自中国的留学生想出了这个长崎碎面条搭配肉类、海鲜和各种蔬菜。
它是北海道的南大门。和横滨、长崎一样，也是历史悠久的港口贸易城市。日本最早开放的港口之一，另一个是下关。所有的港口城市总是伴随着华侨贸易的传统，这里也不例外。很多往事就像函馆前流淌的津轻海峡，从日本海漂流到太平洋。夏天万盏捕乌贼灯点缀海峡，冬天万盏明灯勾勒函馆。中国的故事美国商人与俄罗斯和英国商人一起制造了今天的函馆。
福冈、大分、宫崎、佐贺、长崎、熊本、鹿儿岛、冲绳等。
福冈县是日本九州北部的一个县。县政厅位于福冈市，是九州人口最多、最发达的县。也是日本三大都市圈以外唯一人口密度超过每平方公里1000人的县。县内有福冈市和北九州市指定的两个市(直辖市)。
西北与日本海(湘潭和宣洁滩)接壤，东北与濑户内海(周芳潭)接壤，西南与佐贺县和有明海接壤，南与熊本县接壤，东与大分县接壤。福冈县曾因明治时代后的煤矿资源成为日本四大工业带之一，如今经济以服务业为主。
代县位于日本九州东北部，面向濑户内海，北临周芳潭，东临一鱼潭、侯丰水道和太平洋，南北为雾岛火山带，西北为白山火山带，被称为九州屋脊。面对周芳潭的是金钟平原，别府湾南部是大分平原，还有许多稻田。它叫做大田。
大县总面积6337平方公里，可居住面积仅为27.9%，森林面积为71%，超过日本(67%)和九州(64%)的全国平均水平。
气候温和，自然灾害少，复杂的地理环境孕育了丰富的特产，是一村一品运动。比较有名的有日本杉、丰厚牛、蘑菇加工。旅游资源非常丰富，有很多温泉。温泉数量和涌泉量均居日本首位。
宫崎县()位于日本九州东南部，西邻鹿儿岛县，南临大邱海峡，北接大分县和熊本县。
东部是平原，西部是山区，属于山区县。人口主要分布在东部沿海和西南平原。气候温暖，日照时间长，所以被称为日向_国家。
森林资源丰富，森林覆盖率达76%，到处生长着茂盛的亚热带植物，被称为生活条件优越的县其他县的人。
交通便利，景色宜人，景色充满南方情调，旅游业发达。它是南九州的主要旅游基地，是日本为数不多的旅游胜地之一，被称为国际会议度假村。农牧业发达，以制造业和建筑业为主。
佐贺县位于日本九州岛西北部，费前半岛根部，东邻福冈县，西接长崎县，南有明海，北有玄滩。它是九州七个县中最小的一个。
总面积2439.54平方公里，森林覆盖面积占45.1%，耕地面积占23.9%。其主要经济结构是服务业、制造业、建筑业、农林水产业，以渔业和农业为中心产业。海藻产量居日本第一，橘子、糯米、小麦也很丰富，是日本重要的产米地。
该行业的特点是陶瓷，其中最著名的被称为金汤烧，有田烧和埃文利烧。它是陶瓷技术之乡在日本。丰富的文化遗产和众多的文物。
长崎县位于日本最南部，九州岛最西部。它由半岛、岬角、海湾和湖叉组成。它的海洋
该县积极发展经济作物，已建成蔬菜、肉牛等经济作物生产基地。是日本枇杷和柑橘的主要产区。
渔业资源丰富，捕捞的天然鱼种类为日本之最。造船是日本造船业的支柱产业和基础。长崎是第二个被原子弹破坏的城市。
八朝，下关，横滨，神户，名古屋
日本九州岛中西部的一个城市。在球磨机河三角洲，第八代海沿岸。它属于熊本县。人口11万(1985年)。面积146.7平方公里。夏町建于1602年，1940年建立。
工业发展迅速，成为熊本第一工业城市。主要从事工业电子、水泥、造纸、化纤和酿酒。这个港口可以停泊万吨级的船只。陆地和海上交通。有八代宫庙、日乃久温泉(碳酸盐泉，36-38)；我不我不知道火和其他有趣的地方。
下关，位于日本本州岛最西端，是山口县最大的城市，三面环海，风景优美。自古以来，下关就以海陆交通要塞著称，商业、水产养殖、农业都比较发达。
而且下关是日本为数不多的旅游胜地，每年有700多万游客来此观光。作为一个河豚鱼的故乡，下关全国闻名，河豚贸易量占全国第一。只有在这里，你才能吃到正宗的河豚菜肴。
横滨是日本仅次于东京的第二大城市。横滨位于关东南部，东京湾以东，横须贺等城市以南，川崎以北。
4.神户（日本城市）；科比（科比比恩布莱恩特）
神户位于日本西部冯静恩的兵库县，是兵库县县府所在地。它位于日本四大岛中最大的本州岛西南部，与大阪湾相望。它位于北京、大阪和神户的首都圈，也是政府法令指定的城市之一，是日本国际贸易的港口城市。
名古屋(英文：Nagoya，日文：)是日本中部爱知县的首府，日本三大都市圈(东京都市圈、北京阪神都市圈、名古屋都市圈)之一，名古屋都市圈的中心城市，二战前日本六大城市之一。全市总面积326.45平方公里，总人口228.4万(2015年)。
说起日本，很多人首先想到的是东京、大阪、京都等热门城市，但知道长崎的人并不多。
九州岛西海岸著名港口城市长崎，距离上海仅800公里，自古以来就是沟通中国的重要桥梁。1945年核爆炸后，长崎成了一片废墟。令人惊讶的是，现在这个废墟已经成为一个旅游景点。
庄严的长崎和平公园和原爆资料馆讲述着长崎的故事沉重的历史。前者有简单的石柱标注爆炸中心的投影点，后者有核爆幸存者对全球核裁军的悲壮诉求。
迷人的岛屿风光、美丽的自然公园和明亮的夜景让人们了解了长崎的另一面。登上伊纳萨山顶的圆形天文台，俯瞰整个长崎港。当夜幕降临时，明亮的灯光就像一个翻倒的宝箱，所以伊纳萨山的夜景有一千万美元的夜景。
邓丽君《小城故事》宋在清迈一炮走红。它it’它不像曼谷那样拥挤，不像芭提雅那样喧闹，但也尽可能地悠闲舒适我无法想象。
清迈作为兰纳王国的故都，散发着迷人的古典气息，市内有300多座古色古香的寺庙。
对年轻人来说，清迈是文学和艺术的代名词。s宁漫路，网络名人里的打卡地，或者一条不知名的小巷，总有文艺的咖啡馆，艺术的餐厅，新鲜的民宿等着你去遇见。
很多人知道釜山行是因为电影《釜山行》，其实不然我不太了解釜山。依山傍海的釜山汇聚了风景、文化、美食的精华，被评为中国最好的海滨胜地被韩国人日本冲绳景点。作为韩国第二大城市，这里有丰富的活动可以满足所有的旅行者：爬山、参观寺庙、享受热腾腾的温泉，或者品尝刚登陆全国最大的市场Zagaqi市场的海鲜。
釜山获得了东亚文化之都，将成为今年最具活力的地区。《釜山国际电影节》，每年秋天在这里举行，是全世界电影人向往梦想的地方。
胡志明市是越南最大的城市，也是游客最多的城市。每个来越南的人都会有这样的感觉：越南北部像中国，南部像法国。胡志明市，南部的一个小镇，被称为东方巴黎。
胡志明市保留了大量法国殖民时期的建筑，如红色教堂、中央邮局、市政厅、歌剧院等。吸引了大量游客前来参观。
尼泊尔国土面积很小，却是很多旅游爱好者向往的地方。它浓郁的文化氛围和美丽的自然风光吸引了成千上万的游客前来探索。
蓝毗尼是佛祖释迦牟尼的诞生地尼泊尔的朝圣地，至今仍有阿育王柱、摩延寺等古迹。不过，最吸引人的还是这里的祥和气氛。你可以在和平塔附近停下来，感受一下这里的祥和气氛。
随着《侏罗纪世界2》的流行，有一个恐龙热世界各地，而一个现实版的侏罗纪公园，——科莫多国家公园，就藏在印度尼西亚。
在丛林中，世界最大的蜥蜴科莫多监视器生活，但不不要被它凶猛的外表吓到！当你来到科莫多岛，除了观赏恐龙gt；当然，你可以不要错过这里梦幻般的粉色海滩。女生心满满。随着新航班的开通，从中国前往科莫多国家公园非常方便。
随着《我不是药神》的流行，不仅是印度的仿药，更是印度的国度。阿格拉的泰姬陵，瓦拉纳西的恒河，还有粉红之城斋浦尔。
但是很少有人知道西高止山脉，排名《孤独星球》。它在中国基本上很难找到相关的旅游攻略！然而，西高止山脉有很多可以提供。它比喜马拉雅山还要古老，是罕见的世界自然遗产，被联合国教科文组织列为世界上生物多样性最好的地区之一。
这片古老而神秘的山林，拥有至少325种全球濒危的特有物种，甚至可以看到已经生活了1.3亿年的印度紫蛙。它太神奇了！
斯里兰卡是东南亚的网络名人国家之一。海上火车和森林列车必须经历的是世界闻名的，受游客欢迎。
如果你热爱户外活动，可以来东海岸的阿鲁加湾，这里是世界上排名前三的冲浪胜地。对于当地人来说，冲浪更是家常便饭。下午的时候，酒店可能会关门，挂个牌子在上面：出去冲浪，早点回来。
作为中国唯一的省份，四川有什么特别之处？世界级的美景，令人垂涎的美食，还有可爱的大熊猫。
就美而言，九寨沟、稻城亚丁、峨眉山、四姑娘山已经风靡全国，吸引了无数人。
论美食，火锅，猪肺片，棒棒鸡，串串香，绵阳米粉.想想就让人流口水。
而且萌萌还有大熊猫。许多外国朋友来四川看大熊猫。
而且川藏铁路成雅段预计2008年11月底开通，以后去四川旅游会更方便！
乌兹别克斯坦是一个著名的丝绸之路，其国内旅游资源非常丰富。但由于某些原因，这个国家没有向世界敞开大门。幸运的是，改变终于出现了。
在2008年下半年，乌兹别克斯坦，这个曾经闭门不出很长一段时间，终于高调打开国门，大踏步发展本国旅游业，宣布实施免签和电子签证政策，开通新航线，扩建高铁线路。
刚刚开放的乌兹别克斯坦，国内建筑保存完好。无论哪个城市，都像一座露天博物馆，精致无比。乌兹别克斯坦首都撒马尔罕有2500多年的历史。这里的街道非常繁华，有许多历史遗迹。徜徉于此，能让你感受到浓郁的历史气息。
佐世保(SASEBO)是日本长崎县北部的一个大城市，是长崎县人口第二多的城市，仅次于长崎市。它也是最大的主题公园的所在地。豪斯多夫在九州，所以它也是一个著名的观光城市。
佐世保最大的特色是它的港口，美丽富饶的周边海域，水产养殖盛行，主要是沿海渔业。从佐世保港外到平湖海面，大大小小208个岛屿，绵延约25公里。作为九十九座岛屿西海国家公园的无限美景吸引了许多游客前来参观。此外，还有以三川内区为中心的陶瓷制造业，这是一个具有400年传统的地方产业，也很有名。
佐贺县位于日本九州西北部，自古盛产陶瓷。色彩鲜艳的场烧和简单的金汤烧是日本陶瓷的根源。在一个安静的小镇感受陶瓷的魅力，找到自己喜欢的器皿，用传统器皿品尝当地美食。让咱们去佐贺好好游泳吧。
安田烧的产地位于佐贺县安田，是一个小山城。从福冈市的博德站乘JR特快列车约1小时20分钟，从佐贺站约40分钟。瓷窑的烟囱仍然保存在这个安静的小镇上。
首先，让参观佐贺县的九州陶瓷文化中心和宇多田陶瓷艺术博物馆，了解宇多田烧的历史。日本最早的瓷器产于17世纪初的有田。当时佐贺在久岛氏族的统治下，从朝鲜半岛招募的陶瓷工匠发现了瓷器的原料，建造了瓷窑，这就是烧田的起源。
早期，白底绘纹的青花瓷是酉天烧制的主流。后来，一位名叫kakiemonSakaiTian的陶瓷工匠创造了可以烧制和绘画的kakiemon风格。在当时的日本，长崎岛是唯一允许外国人居住的地区。生活在那里的欧洲人欣赏色彩鲜艳的焦土。1650年左右，通过东印度公司出口到欧洲等地。当时，友田和今里附近生产的瓷器都是通过今里港出口到国外的，所以一直被称为Imari。现在人们把外地产的瓷器称为场烧瓷，伊马里产的瓷器称为伊万里烧瓷，用不同的名称来区分。然而，事实上，在过去，许多瓷器被称为imari是野外烧制的瓷器。
出口用的场烧采用欧洲人喜爱的彩画，并加金箔等。外观豪华华丽。著名的德国瓷窑迈森据说是在IMARI。另外，库岛范制作的高档瓷器称为库岛式，当时作为领主的专属瓷器或作为礼品。
一边散步，一边寻找自己喜欢的器皿。
至今，攸田仍有瓷器发源地的模样，尤其是攸田站与上攸田站连接的街道上，白墙老店、窑厂直销店、各种店铺、美术馆如蓝翔俱乐部，神川制瓷和有田瓷器实验室排队。每年4月下旬到5月上旬，都会有带田的陶器市场。建议你去有砖墙的巷子里走一走。窑是指建造窑所用的耐火砖。窑的砖墙是用红粘土做的，这告诉了今天的人们与瓷器的深厚关系。
大川内山是国道藩的一个特殊瓷窑，位于今里郊区。从油田乘电车大约需要30分钟。这座瓷窑是当年为了防止精湛技艺外流而建在陡峭的石山上的。海岛风格就是在这个瓷窑里诞生的。
过了镇口的陶桥，就看到石板路的匝道两边都是窑厂和店铺。在这个小巧精致的小镇上，你只需要步行就可以逛遍很多店铺，是来这里寻找自己喜欢的器皿的最佳去处。建议你去国道范遥公园，参观那里的一些景点，如爬窑。
佐贺县的金汤以陶器的发源地而闻名。从博多站和佐贺站乘电车只需1小时15分钟左右，从今里出发约需50分钟。
金汤烧制的是一种用泥土制成的陶器。金汤烧以其质朴的魅力受到人们的青睐，包括描绘植被的彩绘金汤、斑点金汤赏景、色彩绚丽的黑色金汤等。自古以来，它主要在茶道世界中受到珍视。
金汤烤肉是考虑到菜肴摆在盘子上时的美感而制作的。在金汤的许多餐馆里，你可以品尝到金汤烹饪的美味佳肴。川岛豆腐坊手工制作的竹篮豆腐很受欢迎。杨洋馆和松井井都是日式酒店，提供时令鲜鱼等日式美食，或者只是约个时间吃个饭。
此外，每年11月初，金汤都会举行一个名为金汤9号。在活动中，一辆名为拖尾山被打扮成鲷鱼和狮子，在大街小巷游弋的场景十分热闹。同时，佐贺国际热气球节将在佐贺市郊区举行。如果你秋天去佐贺旅游，不妨在逛陶瓷小镇的同时体验一下这些热闹精彩的活动。
二、日本旅游景点图片欣赏
日本旅游景点排名？摘自青驿网友回答：
1：涩谷区-原宿竹下通、里原宿、涩谷109、表参道、代官山、代代木公园（明治神宫)
2：新宿区-新宿御苑、都厅（展望台）、歌舞伎町、花园神社
3：中央区-银座、滨离宫庭园、歌舞伎座、日本桥
4：台东区-上野公园、浅草、宽永寺、东京国立博物馆
5：千代田区-秋叶原、皇居东御苑、日比谷公园、北之丸公园（千鸟之渊）
6：丰岛区-丰岛区是著名的“漫画的圣地”、池袋。
8：港区-港区芝公园（东京塔、增上寺）、台场（台场海滨公园、彩虹大桥、日本科学未来馆、丰田汽车会馆、大江户温泉物语等等）、六本木新城
9：中野区-中野区有许多遗迹。最古老的是江古田遗迹，有被发现距今23000年前的旧石器时代的石器。
箱根位于神奈川县西南部，距东京90千米，是日本的温泉之乡、疗养胜地。
日本有许多小镇至今仍然保留着日本传统文化氛围，但是没有一个小镇比川越离东京更近，从池袋乘坐“东武东上线”或者从新宿乘坐“西武新宿线”，只需30分钟便能到达川越。能领略江户,大正,明治,昭和这4个朝代,跨越16世纪～20世纪的日本历史,是极具人气的观光胜地。
12：富士山、御殿场、伊豆（温泉）、忍野八海
御殿场位于富士山东麓,离东京100公里。伊豆位于日本的静冈县，是关东平原上一个小半岛。
位于群马县，距离东京100公里左右。草津温泉的自然涌出量为每分钟约4万立升，位居日本温泉之首。
东京迪斯尼海洋游乐园建在千叶县舞滨地区的东京湾畔，距东京市中心10公里。
15：三鹰宫崎骏博物馆（三鹰市立アニメーション美术馆）
动画大师宫崎骏的主题公园，在东京的西郊，从新宿坐中央线30分钟吧日本旅游景点并不存在什么排行的，主要还是看游客个人喜欢去什么地方玩。众信旅游在这里咯大家推荐几个热门的景点，大家可以参考一下：
清水寺建于公元798年，是全京都最古老的寺院。这座占地13万平方米的寺庙由慈恩大师创建，传说慈恩大师是唐僧在日本的首名徒弟。清水寺还是平安时代的代表建筑物，但后来多次遭大火焚毁，现今所见为1633年德川家光依原来建筑手法重建，与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，也是著名的赏枫及赏樱的著名景点。
浅草寺（日语：浅草寺），又名金龙山浅草寺，位于日本东京都台东区浅草二丁目，是东京都内历史最悠久的寺院。山号为金龙山。供奉的本尊是圣观音。原属天台宗，于第二次世界大战后独立，成为圣观音宗的总本山。观音菩萨本尊通称为“浅草观音”。
银座（日语：银座；平假名：ぎんざ；罗马拼音：Ginza；英语：Ginza），银座和光银座新力大厦银座是日本东京中央区的一个主要商业区，以高级购物商店闻名，是东京其中一个代表性地区，象征着日本现在的景点。与巴黎的香榭里舍大道，纽约的第五大道齐名，是世界三大繁华中心之一。银座]是日本东京中央区的一个主要商业区，以高级购物商店闻名，是东京其中一个代表性地区，同时也是日本有代表性的最大最繁华的街。象征日本自然，历史，现代的三大景点（富士山，京都，银座）之一的银座，与巴黎的香榭里舍大道，纽约的第五大道齐名，是世界三大繁华中心之一。银座是通过不断填海造地才逐步形成今日之构架。
心斋桥（しんさいばし）作为大阪最大的购物区，集中了许多精品屋和专卖店，从早到晚熙熙攘攘，到处是市民和游客的人流。心斋桥是以带有拱廊设施的心斋桥筋商店街为中心发展起来的。这里大型百货店、百年老铺、面向平民的各种小店铺鳞次栉比。石板铺就的人行道、英国风格的路灯和成排砖造建筑物的周防町筋，格调高雅，这一带被人称为欧洲村。
新宿区（しんじゅくく）是日本东京都内23个特别区之一，也是东京乃至于整个日本最著名的繁华商业区。新宿区位在东京市区内中央偏西的地带，区内的新宿车站是东京市区西侧最重要的交通要冲之一，包括JR山手线、JR中央本线、JR总武线与私人铁路公司京王电铁的总部都位在新宿车站。指的是以新宿车站为中心的气度，隶属东京都新宿区管辖。与涩谷、池袋并列为东京都的3大副都心之一。在新宿集中了大量的企业总部和政府机关。东京都厅舍即位于西新宿。
东京塔（日语：东京タワー；英文：Tokyo Tower），正式名称为日本电波塔，又称东京铁塔，位于日本东京都港区芝公园，是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔，但其高332.6米，比埃菲尔铁塔高出8.6米。1958年10月竣工，此后一直为东京第一高建筑物，直至2012年2月东京天空树（634米）建成而退居第二位。
1982年，在日本东京都以东的千叶县浦安市舞滨，建成了引起全球话题和注目的世界主题公园—东京迪斯尼乐园。东京迪斯尼乐园是由美国迪斯尼公司和日本梓设计公司合作建造。
富士山被当地人称为“圣岳”，可见它对日本人民有着重要的意义。富士山是日本的最高峰，形状是一个圆锥状，从远处望去就像一把扇子倒挂在空中，山顶上的雪终年不化，日本的许多诗人也都曾写下诗句对富士山进行赞美。富士山是一座火山，由于以前富士山喷发过多次，所以形成的景观非常的美，可谓是大自然及的杰作。在山顶上分布着两个火山口，其中大的那个的有着800米的直径和200米的深度。每逢晴天时，人们还会爬到山顶来观看壮观的日出、云海等。不能看排行，因为不同的重点，田园、繁华、古朴个有不同，购物，观光、美食，选择不同。也个有侧重。东京可参观：为日本观音寺总堂，相传在古天皇36年3月18日 sumida川的三位渔民在出海捕鱼时，看到观音显现，并建立浅草寺来供奉观音。浅草寺前的购物小街，游客可在此选购特色手信，这是充满着日本江户时代风情的街道，传统店铺鳞次栉比。
然后可游览：现在的皇居，最早为太田道灌始建于1457年的江户城。充满江户遗风的，现在是日本天皇的官邸，游客们可在外苑拍照留念。还可游览全世界最大的迪斯尼乐园。
东京的繁华区新宿、拥有“双子之塔”之称的新宿都厅（东京都厅），既是东京都最高行政机关的所在地都厅楼高243米，厅舍的展望室设于第一本厅舍45楼，可从1楼乘搭直通电梯直达，时间为55秒，可饱览东京全貌，也是东京著名的观光景点之一，
横滨，可游览亚洲最大规模的唐人街—中华街，山下公园作为海之大门，成为国际客船码头的大栈桥，从这里沿海岸约1公里为山下公园，是港湾之绿洲。
名古屋游览具有日本庭园特色的这里也是远观富士山的最佳地点，天气晴朗时，富士山的壮丽景色更可一览无遗，可前往（因富士山温差大，建议带件厚衣服），去忍野八海，途径芦之湖畔登是箱根最著名的旅游景点，岩缝间喷出的地热蒸气雾气腾腾，从地壳张开的裂缝内，喷出大量的硫黄蒸气，将泉水烧得滚烫。
大阪早餐后，乘车前往日古都-京都，游览：世界文化遗产、京都的象征.参观，西阵织以华丽高贵而闻名，可观看和服表演。
大阪可游览日本第二大城堡：日本三大城堡之一「大阪城」，丰臣秀吉于公元1583年在石山本愿寺遗址上初建，至今已有400多年历史，为当时日本第一名城，也是日本前所未有的最大城堡（不登城）。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点日本必看景点
日本的琵琶湖，四面环山，是日本第一大淡水湖。湖边景色也是一绝，琵琶湖的居民家家户户都养鱼，但是养的鱼不是为了吃，是为了让水保持清澈。好奇的朋友们，攻略我已双手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我对日本特别向往，在我的期待下，终于有了这次的日本旅游。
我是在HK直飞关西机场的，飞行时间约4个小时，我是一个对各样事情都很是好奇的孩子，四个小时的飞行时间，我完全没有睡觉，一直在欣赏沿途的风景。
在飞机上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飞机已经是日本时间晚上9点了，预约了滋贺县针江的酒店，一出机场，酒店的车已经在机场外面等着我们了，我们先去京都中心区吃日本最地道的美食“拉面”
这是接我们的车子，可以坐7个人，因为有行李，坐7个人刚刚好。
这家叫菜花亭的面店，已经晚上十点了，都客朋满座，还要等位置呢，还好我们有酒店帮我们预定好位置，到店就可以马上点菜了，味道真是棒极了，我连面汤都喝完了。
吃完晚饭，酒店的车子马上送我们到酒店，从京都到滋贺县的针江大概一个半小时就到了。因为在网上找的酒店，直接用电话订的，想不到服务可以这么周到，在机场等我们，还帮我们预定我在网上找的小餐馆，真的很惊喜，到了酒店更让我感到非常惊喜，我原本以为只是一个很小的民宿，想不到这么漂亮。
这是一楼的前台，是不是很有家的感觉呢?
针江的水很有名的，所以这个酒店的水全部都不用自来水的，而是用针江生水(天然地下水源)喝起来的水口感是甜的。
第二天我们早早就起来了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我们预定好了，不用担忧)
酒店的后花园非常高大上，里面有好多鱼，听酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，代代如此
早上的空气特别好，呼吸这里的空气感觉人特别精神，在后院逛了一圈，感觉特别饿了，吃早餐走起.这家酒店是有餐厅的，这间酒店我们都很满意，这里的员工真的每一位都相当的友善，不像一般的城市，服务虽然礼貌性很好，但是都是带点距离感，这里的员工给我们一种家人的感觉，很友善很亲切，一点都不做作。或许因为很少中国人到这里玩，她们对我们相当好奇，跟我们聊了很久，也非常热情的为我们介绍了很多当地的事情，其中有一位非常可爱的日本女孩，还会说几句中文，也去过几次中国广州，让我们相当的惊喜，和她聊的非常多，我向她介绍了很多广州著名的景点，然后她居然还有微信，她说她有几个朋友在上海，她们经常用微信沟通，我们互相加了微信，告诉她要是来中国的广州一定要联系我，我带她到处玩，。说着说着忘记了早餐的时间了。
女孩跟我们说，这里的食物都是当地农民种的和这里产的食物，非常新鲜，鸡蛋是每天早上六点，员工去附近村民家里收的，直接打在饭上面，生吃的，说真的，在中国我是绝对不敢这样吃的，因为怕闹肚子，抱着试一下的心态，按着女孩介绍的方法来吃，真的很甜，很滑，一点腥的味道都没有(当天肚子没有问题，我本人属于肠胃很差的)。鱼也是这里的湖养的，是要提前腌制好，然后煎的，这么多的早餐，反正我是清盘了。非常好吃。
吃完才有时间看这家餐厅，装潢真的很不错
餐厅，可以选着坐榻榻米，也可以坐那边的餐桌上。
这个是酒店自己的酒厂做的酒，是用这里的大米和这里的水，晚上必须来品尝一下。
餐厅的设计很特别，鱼在桌子下面游。
水都是可以直接饮用的，让我来试一下，水很甜是不在话下，这个喝水的过程真的很享受。
酒店的一楼除了餐厅，还有一家服装店，摆放着各种可爱的玩儿，超级吸引。
太吸引了，所以拍的照片有点儿多，感觉在这个酒店就可以玩上一天，但是我不会甘心被这个有趣的地方困住的，我们今天还要到村子里面到处转悠，了解一下这里的文化底蕴。认识更多的人和事。
在村子里面转悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心区那样，已经城市化了，在路上遇到一个老婆婆，她说她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，尽管我们听懂的话不多，但是她还是很热情的说着(因为她说的是很土的乡下日语)，很亲切。
这些水草，是很娇贵的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到这些小草，就可以放心喝水。
这就是净化水源的鱼，每家每户都会有鱼池的，有的鱼可以养到三四十斤，有一家的鱼非常大，主人也盛情邀请我们进去看，我们看了，很是惊奇，里面的鱼非常庞大，主人说这些鱼他们是不会杀来吃的，只是一直那样养着来净化水源。
这条村子不大，但是逛一天是没有问题的，午餐我们是吃自己带的面包，在村子里面找一个院子解决的，环境好空气好，吃个面包也是很不错的，哈哈!村子是没有开发的成旅游区的，所以不会有哪些小吃的。但是美景又太吸引我们去探索，所以我们决定不回去酒店吃午饭了。我们一下子就逛到下午五点多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的选择还是挺多的，不过因为选择太多了，所以很难决定吃什么，最后决定了员工推荐的定食琵琶湖的樽鱼做成的料理和针江的特色定食，当然啤酒和清酒是必须的，真的非常好吃，又是清盘的节奏，豆腐很特别，跟我们一般吃到的完全不一样，很滑很嫩，好想带走，可惜员工说带走不好吃，宝宝想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要说我猪的节奏，因为村子里面没有夜生活的，而且晚上说话都不能喧哗的，我们入住的那天员工就特别说明了)我要给这个村子留下我们国人的素质。
这家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干净，热水也很热，泡得很爽，所有的疲劳也仿佛没有了。(这些照片我都是问过老板才拍的，因为日本拍照是很敏感的，特别是浴室)。
早上起床，我们吃了简单的饭团就出发下一个地点了。
琵琶湖畔的静夜，想起了日本的文学名著《源氏物语》。
滋贺的朋友告诉我，一千年前，紫式部曾在湖边不远的石山寺居住过，并在此写作堪称日本历史画卷的《源氏物语》，琵琶湖的秀美风光点燃了她的创作灵感，明月为才女剔烛，湖光替文稿润色。你看，琵琶湖畔的风物在紫式部细腻的笔下，是何等的静美动人：“淡淡的秋意，别具一番难以言表的情趣。湖畔的树梢，渠边的草丛，既星缀了点点枯黄，傍晚的天空也在晚霞映照下显得格外亮丽与深邃。晚风渐凉，夜色渐浓，周围渐由朦胧而幽暗，渠水的低吟与彻夜的诵经声和谐相融，让人不辨彼此。”难怪滋贺人都骄傲地说，琵琶湖是这部鸿篇巨制的灵感源泉。是啊，当年紫式部眼中的琵琶湖已成为日本文化不可分割的一部分，永远牵动着人们的心弦。
《源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说，也是世界文学史上的第一部长篇小说，成书于平安时期宽弘五年(公元1008年)，被称为日本的《红楼梦》，却比《红楼梦》早了七个多世纪。全书共54回，近百万字。这部长篇巨著，真实地反映了日本平安时期的贵族生活，把现实主义精神与抒情笔调结合在一起，成了王朝物语的顶峰，对后世文学产生了深远的影响。也使紫式部永载日本文学史册，并被联合国教科文组织于1964年选定为“世界五大伟人”之一，享誉世界文坛。
《源氏物语》产生的时代，是平安王朝贵族社会的全盛时期。当时的上层贵族多将公务交给中下层官员办理，即使被任命为地方长官(领国守护)，也不去任地供职，实际事务由“代官”处理，自己在平安京“_任”，凭借特权，恣意享乐，表面上歌舞升平，太平盛世，实际上却充满了复杂而尖锐的矛盾。皇室外戚藤原一族把持摄关政治，独揽朝纲，扩张庄园，但家族内部也尔虞我诈，争权夺利。皇室贵族则依靠大寺院，设置上皇“院政”来抗衡。而中下层贵族虽然多有才能者，也难以得到晋升的机会，于是纷纷另寻出路，导致地方势力迅速抬头。广大庄园百姓不堪领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会危机四伏，“已经到了盛极而衰的时期。”
考据历史，到了平安时期，母权家族制度仍是日本社会的一个重要特征。贵族们为了获得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，倾尽全力，以把自己的女儿培养得更具才华，更加出众，从而造就了众多极有文化才能的女性。这一时期的日本文化，也不可避免地刻上了明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中层贵族。本姓藤原，据野史记载原名香子。出任宫中女官后，按时尚以其父官职取名藤式部，后来因《源氏物语》女主人公紫姬为世人传颂，故改为紫姓。其曾祖父藤原兼辅曾任中纳言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原为时曾先任式部丞，后失宠转任越前守等地方官，对中国古典文学很有研究，兼长汉诗与和歌，常应诏入宫参加由亲王主持的诗会。书香门第出身的紫式部，自幼聪慧，天赋过人。其兄随父学习汉籍，她在一边旁听却往往先领会。受家风熏染，她博览了家里收藏的中国典籍，特别是白居易的诗文，汉文学造诣很深，而且对佛学和音乐、美术、服饰也颇多研究。
自古红颜多薄命。紫式部这位才学出众的女性，生活中却非常的不幸。花样年华的她，却嫁给了年长自己26岁的藤原宣孝，宣孝当时也是一个担任筑前守的地方官。婚后生下一个女儿贤子。可结婚未满三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部从此芳年守寡，过着孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有这样的诗句：“我身我心难相应，奈何未达彻悟性。”吐露了自己力不从心的孤独、痛苦、哀伤和绝望的心境。
大约宽弘二年，时任太政大臣权倾一时的藤原道长，其长女彰子被一条天皇册立为中宫。于是，藤原道长将名门才女都召入宫作女官，侍奉中宫彰子。紫式部也在被召之列，担任中宫的侍讲，主要给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗文。她的才华得到了一条天皇和中宫彰子的赏识，为此，天皇赐给她“日本纪的御局”美称，并给予她优厚礼遇，如随中宫出行，她的座车跟在中宫和皇太子之后，位列第三，排在了弁内侍、左卫门内侍的前面。
在宫里，紫式部有机会更多地观览宫中藏书和艺术精品，直接观察深宫内廷的生活。对皇亲国戚的兴盛和衰败，权贵的暴虐专横，宫中的阴谋内幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。这样一个聪慧敏感的才女，当然对贵族社会与生俱来不可克服的矛盾和衰落趋势有着较深的感受。她也因此隐隐感到不安，为之苦闷和无奈，于是赋歌抒发胸臆，流露出自己入宫后紊乱无奈的思绪。
长时间的宫廷生活体验，尤其是经历了同时代妇女婚姻情爱的精神炼狱，为她积累了文学创作的厚实基础，加上深厚的文学素养，得到琵琶湖美丽风物的滋润，孕育激发了她写作的激情。哪怕是被人嫉妒，招来闲言碎语，她也激情不减。她在《紫式部日记》中宽弘五年十一月份这么记述：“奉命行将进宫，不断忙于准备，心情难以平静。为贵人制作小册子，天亮就侍奉中宫，选备各种纸张、各类物语书、记下要求，日夜誊抄，整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨，连砚台也送来了。这不免招人遗憾，微词纷纷，有指责说：‘伺候深宫还写什么书?’尽管如此，中宫继续赠我笔墨。”
紫式部主张文学写真实，知世相。《源氏物语》体现了她的“真实”文学观，小说表现的内容，无论是社会政治和文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相，皆能找到贵族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也说，“都是真情实事，并非世外之谈。”在我看来，《源氏物语》并非肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济和风俗史料。今人阅读这部物语，就如同穿越时光隧道，又来到一千多年前平安时期的琵琶湖畔京都古城。
读过季羡林先生主编的日本文学史，书中评论说，《源氏物语》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的喜怒哀乐之情”，包含了赞赏、亲爱、共鸣、同情、悲哀、伤感、愁苦和郁闷的情绪。它不是一般文人寄情花鸟风月的咏叹，或者顾影自怜的呻吟，而是个人命运与现实社会的种种矛盾交织产生的复杂心理过程。紫式部通过《源氏物语》表达的“物哀”，主要体现在三个层次，一是对人物的感动，以男女恋情的哀愁最为突出;二是对世相的感动，贯穿于对人情百态、天下大事的咏叹之中;三是对自然美的动心，尤其是季节变化带来的无常感。
对这一说法，我颇以为然。客观地说，紫式部以“真实”为根底，运用日本传统美学“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛极而衰的历史趋势，隐蔽式地批评了平安王朝贵族社会的糜烂生活和颓废风气。川端康成在《日本文学之美》中，就说过一段非常精彩的话：“《源氏物语》集中表现王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻时说过，《源氏物语》灭亡了藤原氏，灭亡了平氏、灭亡了北条氏、灭亡了足利氏、灭亡了德川氏，听起来这些话很粗暴，但非全无根据。倘使宫廷生活像《源氏物语》那样烂熟，那么衰亡是不可避免的。‘烂熟’这个词，就包含着走向衰亡的征兆。”“综观古今，东西方几乎所有艺术的最高名作，都是在这种危险时期出现的。这是艺术的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本学者龟井胜一郎说得更加明了：从某种意义上说，《源氏物语》是烂熟了的王朝的“病态部分”。在从藤原道长至赖通摄关政治的黄金时期，也可以说在藤原家族的荣华顶峰时代，读这部物语的人，无疑在内心底里会感觉到其荣华已开始从内部腐败和逐渐崩溃。同时应该会感觉到也是自己的崩溃。
根据《紫式部日记》载录，紫式部曾把写成的部分书稿诵读给一条天皇和中宫彰子听，天皇大加赞赏，因而宫中男子也相互传阅，好评不断。连彰子之父藤原道长还动员“能笔”多人，帮助她书写手抄本。由此得见，紫式部写作《源氏物语》，得到了天皇的赞赏，中宫支持，甚至摄政的太政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹，幸好善于学习的日本民族当时还没有学会如何兴文字狱，才让这部高度写实的文学巨著连同其作者，没有遭际焚书坑儒的厄运。否则，日本古代文化由“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学发展史和美学发展史也将被改写。
读《源氏物语》，可以感觉到书中无处不在的佛教理念和佛教美学。一千年后，我们徜徉在琵琶湖边，仍然感受得到佛教日本化的浓重痕迹。
下午，我们慕名访问以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而著名的三井寺。三井寺原名圆城寺，因为寺里有曾为飞鸟时期后半叶天智、天武、持统三位天皇提供水源的灵泉“三井”，人们习惯称之为三井寺，时人还有称为御井寺的。
日本的飞鸟时期正值中国隋唐时代，由于摄政的圣德太子大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了一种以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的兴盛，雕刻、绘画以及佛像的雕塑等艺术也得到发展，寺庙成了大陆文化和流行艺术的“博览会”，因之诞生了完全不同于平民简陋茅舍的寺院建筑文化。日本美术史学家久野健如此评价：日本7、8世纪的雕刻是从北魏至隋唐的中国雕刻史的缩影。
这位天智天皇，即是学习仿效唐朝的国家统治制度，依靠留学隋唐的“海归”们，实现了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是这位天智天皇，迁都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通观日本历史，大化改新是日本古代的一个转折点，它以中国化为最高理想，(正如明治维新以西洋化为最高理想一样)，是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。持统天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇为一对夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇则是积极引进和信奉佛教的大和王朝大贵族苏我马子的外甥女。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，更深切地感受到了日本对文化遗产保护的重视。寺内二十多座寺院建筑，就有十几处被列为国宝等重要文化遗产。仔细参观了于1599年重建，属桃川文化代表建筑之一的国宝级金堂，在_伽井屋凭吊过三井灵泉，陪同的松井佐彦先生引我们来到钟楼和灵钟堂，去探索三井寺文化的奥秘。松井佐彦是湖南人民的老朋友，多次来华访问，为日中友好做了很多事情。他给我们介绍了灵钟的传说和三井晚钟的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天台宗高僧圆珍于贞观元年(859年)兴建，初为延历寺别院。至天台宗圆仁法系的良源任比睿山延历寺第十八世座主时，圆珍门派的余庆率本门僧众退于三井寺，另树法幢，形成山门和寺门分庭抗礼之势。三井寺从此成为天台寺门宗的总本山。据说在承平年间，家住大津的武士田原藤太秀乡替琵琶湖的神龙射死了前来抢夺龙女的蜈蚣精，神龙因此送了这个灵钟作为酬谢，田原藤太秀乡又把它捐赠给三井寺供奉起来。每当有吉庆之事，灵钟便会自行鸣响，如果有灾祸发生，钟即出汗，怎么也敲不响。灵钟在人们记忆中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一场浩劫。比睿山武藏坊的弁庆仗着人多势众，率领僧兵打上门来，烧砸抢掠，把灵钟抢上山去。钟很沉，在拖拽当中，一只吊耳被拖断。为庆祝这次门宗之争的胜利，弁庆把灵钟挂在山上的大讲堂，可是一敲打，发出的声音却是喑哑的“不、不”。僧侣们一听不是原来优美的音色，认为不吉利，于是生气地把钟推下了山谷。精美的大钟被摔裂了。后来三井寺的僧人把灵钟找了回来，盖了一座灵钟堂把它保护起来免受敲击，现在已成为镇寺的国宝。漫长的岁月里，三井寺几遭战乱毁损。到了文_元年(1592年)，统一日本不久的丰臣秀吉命令恢复重建三井寺，丰臣秀吉去世后，丰臣家又请三井寺长吏铸造了现在的这口梵钟。从此，不论是除夕时候还是平日黄昏，三井寺那深沉悠远的钟声，长久地为琵琶湖畔带来了庄重和谐的美感。并与平等院、神护寺的钟一起，被选为日本的三铭钟之一。
说到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教胜地，自奈良时代起，就已成为佛教修行之山。当时的近江守藤原仲麻吕(公元706—764)登比睿山时，写下咏柳诗一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“宝殿临空构，梵钟入风传”的诗句，描绘了当时经堂佛塔巍峨庄严，梵呗钟声清幽袅袅的景象。延历四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良东大寺受戒后，为追求严格的佛教修行，探寻天台宗教义，入比睿山结庵苦修，三年后创立根本中堂，供奉药师如来佛，称一乘止观院。延历二十三年(公元804年)，最澄作为留学僧，随第十六批遣唐使西渡入唐取经，研修天台宗、禅宗、大乘戒和密教等佛学。翌年回国重返比睿山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗开山鼻祖。由于采取高度折衷主义的教义，天台宗吸引了大批的信众，他创建的寺院也被嵯峨天皇赐名为“延历寺”，确立了比睿山作为了日本天台宗大本山的地位，并成为镰仓佛教的思想源流。后来日本许多有影响的佛教人物，如创立和光大日本净土宗的法然、亲鸾，日本临济宗祖师荣西、曹洞宗祖师道元、日莲宗祖师日莲等，都曾在比睿山修行或游学过。
这么一座佛教名山，在日本的战国后期几乎遭到灭顶之灾。
十五世纪中叶，日本爆发了应仁之乱。室町幕府已衰微得无力驾驭局势，各方大名(注：地方军阀)无视幕府将军和天皇朝廷的存在，各领国和氏族内部频频上演氏族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本史上长达一百多年的“战国时代”。那些战国大名们武装割据，叱诧风云，把日本列岛搅得刀光剑影，血雨腥风。乱世出英雄，历史把尾张国(今爱知县)的织田信长推到了战国的中心舞台，重新统一日本的重任奇迹般的落在了这个幸运儿肩上。
织田信长原来只是地处偏僻的尾张国一个根基浅薄鲜为人知的小领主，其祖上也不过是从越前国(今福井县)流落到尾张的土豪。织田信长自幼就与众不同，到青少年仍被人看成“尾张的大傻瓜”。日语的“傻瓜”一词，与表“白痴”的汉语词汇语义不同，主要表达浪荡无行、举止乖戾、毫无作为等含义。继承了家督以后，众家臣仍不看好织田信长，只有一位来自九州的高僧认为，“此子有异象，日后必成大器。”果然，他只用了七年时间，在25岁时，巩固了自己在氏族内的统治，统一了整个尾张国。永禄三年(公元1560年)在桶狭间合战中，运用奇袭斩首战术，杀死骏河国(今静冈县)的累世大名，当时最有实力夺取天下，被誉为“东海道一弓取”的今川义元，创造了日本历史上以寡破众、以弱胜强的著名战例，从而26岁就名震日本。在随后铁马冰河的征战中，织田信长先后吞并美浓(今岐阜县)，会盟清州，风光上京，实现了与德川家康长达20年间的盟约，扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军，挟天皇和幕府以令天下，开始了“天下布武”统一日本的征程。到1569年，织田信长的势力已经控制了近畿地区，以及_、京都、奈良等经济富足的城市。
琵琶湖所在的近江国(今滋贺县)，因地处日本中部，自古为水陆交通要冲，是兵家必争之地，向有“征服近江者，可征服日本”的说法。古代日本的寺院拥有大量的土地，经济实力雄厚，所以也有着自己的武士团，其武装护卫队足以与衰弱的天皇朝廷和新兴庄园领主对抗。到了战国时代，由于农民信徒的大量加入，寺院军队已发展成日本割据地方的主要武装力量，也必然成为织田信长统一日本的极大障碍。而比睿山延历寺因支持浅井、朝仓联军，使织田信长屡屡受挫，成了他的眼中钉。元龟二年(公元1571年)，织田信长在平定了近江南部地区一向宗信众的起义反抗后，立即下令围攻比睿山，并纵火烧山，延历寺根本中堂等建筑全被焚毁，僧侣信徒三四千人惨遭屠杀。冬季日本景点
《织田信长传》评论他“无所畏惧、蔑视权威、残暴好杀、热爱艺术”，是性格行为矛盾复杂的一代枭雄，既是颠覆旧有秩序的“革命者”，重新统一日本的“风云儿”，更是藐视神佛、荼毒生灵的“第六天魔王”。葡萄牙传教士弗洛伊士在《日本史》中这么说：“在这个日本男人眼中毫无神明可言，他认为自己就是神。信长聚集全国的神像与佛像，他的目的不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。”弗洛伊士的话，为他火烧比睿山的行为作了注解。
历史就是这么嘲弄人，就在织田信长火烧比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因亲信家臣明智光秀反叛，身负重伤，葬身火海。而他花费巨
