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本文目录冲绳语是不是和日语一样的呢冲绳语和日语有什么区别琉球群岛的冲绳人讲什么语言为何与日语无法沟通冲绳人说的话是日语的一种吗跟日语有多大的差别中啊。... 本文目录
一、冲绳语是不是和日语一样的呢
1、琉球语（琉球国、琉球群岛），又名冲绳语，语系未定。本土人称“琉球语”为“ウチナーグチ”（Uchinaaguchi）。是琉球群岛（包括奄美群岛及冲绳群岛）的语言日本景点加门票。国际语言学主流认为琉球语应该归入日本语系或是与日语相同的阿尔泰语系的类别因为琉球语的发音系统和语法与日语基本相同.
2、日本人自称那属于日语,其实完全听不懂,现在的冲绳人都会讲标准语(就是日本的普通话)这样才可以交流.另外因为以前琉球是中国的,他们的方言也受到闽南语等中国方言的影响,不过中国人肯定也是听不懂的.
二、冲绳语和日语有什么区别
1、要想学日语的盆友想来都了解，现如今的日语学习培训教学方式关键分成网上日语学习培训和线下推广日语学习培训二种。历经我的细心比照和科学研究，我认为线上外教一对一的这类教学方式更非常值得大伙儿挑选，这类教学方式的益处就取决于随时都能学习培训，省时省力，能独立整体规划学习时间外教一对一指导，可以营造优良的语言表达自然环境，有益于口语练习。
2、的确非常值得深层次去讨论，在今日，相关琉球影响力精准定位的探讨仍然是亚太圈热点新闻事件，弄清楚这门语言表达的所属，也是一个十分重要且关键的内容。弄清楚琉球语的所属和特性，十分重要。
3、最先，琉球语有别于冲绳语，换句话说，琉球海岛不一样地区应用的尽管都作为琉球语，可是实际上相互之间中间是没法沟通交流的，称作为琉球语的方言事实上或是有一些苍白无力的。而冲绳语只不过琉球海岛中应用的一种语言表达而已。日本有些人搞混这一定义，只不过是由于冲绳语相对性于别的，同日语的关联系数更高而已。
4、有琉球方言，可是非常少应用。冲绳不愧是一座人气值爆满的旅游观光胜地，旅游观光详细介绍宣传手册等都印着中英版本号，便捷外界的游人快速基本了解冲绳
5、昔日的琉球国亦为汉字文化圈一员，那时候琉球海岛的顶层人员亦用汉语（事实上为日原文中的中国汉字）记事簿书文，而下一层老百姓则应用日文平假名。明治维新日本本质合拼冲绳后琉球语受日语危害更长远。但琉球语是有别于日语的一种语言表达（有很多中文借语），可日本人强制将琉球语归于日语，将琉球语称作是日语的一种方言。可是事实上学过日语的人都了解“琉球方言”是一种没专业学习培训过没办法了解的“方言”
6、日本的群众外语水平不比我国住户强是多少，因此在日本指路，或是是必须协助的情况下，不必用英文，能够写汉字，再加上比划，一般状况都可以处理。对中国汉字的鉴别度，比2个打马虎眼的英语鉴别度要高，哈哈哈哈哈。日本地区四处由此可见的文本便是印证。
7、北琉球语一方面遭受了日语和中文各方言（尤其是闽南语）的危害，在其中基本词汇和日语同样较多，可是却没法和日语立即沟通交流；而牵涉到职官规章制度等层面的语汇则和中文类似日本景点门票退税。因此北琉球语与立日两国之间语言表达都是有非常大的关联系数，但绝不允许觉得是这二种语言表达的一种方言。对于南琉球语，同北琉球语相距非常大，同中文、日语关系更小，更同南岛语系有点儿类似，一般划入为南岛语系中。
8、最终，根据对琉球语的了解，能够发觉，琉球人的组成同琉球语一样繁杂，因此，从语言表达这一视角，的确是一把开启琉球历史时间的大门口。另外，在历史上琉球依次向中日两国之间朝贡，也对琉球人组成和琉球语的转变有一定的助推。这也是非常值得思索的。
9、今日，根据对琉球语的了解，事实上是为了更好地认清晰琉球海岛在历史上发展趋势的全过程的多元性，及其根据掌握那样的总体变化，弄清楚大家到底对琉球采用如何的一种心态。
三、琉球群岛的冲绳人讲什么语言为何与日语无法沟通
1、琉球岛上原住民所使用的语言，属于大中华文化圈语言之内的一种。其语言的特征由于受中国东南沿海闽南语的影响，它是完全不同于日语的一种语言，那么琉球人与日本人语言不通是一件很正常的事。
2、琉球语其实分为南北两大语系，北琉球语系跟日语更为接近一些，有一些相同的发音和词汇。而南琉球语就是深受中国闽南语影响的一种语言，其发音和词汇与日语差别甚大，而目前，有不少冲绳人仍然在使用这种语言。
3、至于为什么琉球在被日本占领以后，长达百多年的时间里，琉球岛却仍然有没有完全使用日语的情况，这就涉及到了琉球岛那千百年来仰慕中华文明的历史了。
4、琉球本质上而言是一个地理性的词汇，它是由冲绳岛为首的，几十个大小岛屿所组成的。虽然它距离中国东南沿海有700公里远，但他在早期却完完全全属于中国文化影响的范围之内。
5、而我国在隋唐时期就有对琉球群岛的文字记载，也从侧面证明了，琉球与中华文明的接触，远远早于日本。到了明朝，明太祖朱元璋册封琉球王，并在诏书中正式将这片群岛称为琉球，以藩属国之礼待之。意思就是说琉球岛这片地方现在有我大明罩着了，而当时的琉球王室及民众皆坦然受之。
6、从民心向背来看琉球对于中华文明的归属之心，早已有之。自明洪武16年开始也就是公元1383年，琉球岛开始选派人员前往中原大陆学习汉语和汉字的运用，而每一个琉球王的册封，均由中原政权来施行。这种情况，哪怕日本萨摩藩入侵琉球，也没有得到根本性改变。
7、在明朝时期，日本萨摩藩开始向外扩张，琉球也成为他们的目标之一。他们通过军事占领和强制掠夺等手段，侵害琉球当地人的权利。琉球因为国小民弱，很难通过军事手段对抗来自北方的日军。
8、而由于明清时期，大陆政权均采取海禁手段，导致明清两朝对琉球岛发生的一切鞭长莫及。随着中华文明与日本文化，在琉球岛上的，此消彼长，也决定了两者文明之间，必然会分出一个胜负。随着日本不断对琉球采取军事手段，掠夺琉球国财富，杀伤当地居民，日本在琉球的影响力越来越大。
9、由于日本对琉球国从上到下，仍然奉行遵奉中华文明的做法，非常愤怒。在明治维新以后，有了足够军事实力的日本，终于对琉球作出了军事占领的举动。在1879年3月，日本秘密调集军警，突然对琉球王室和行政部门进行突袭。
10、强行将琉球变成了日本的一个县，废除琉球末代王，并大肆销毁琉球所保存的大量珍贵古籍，企图抹杀琉球与中华文明联系的各种记录。在此期间，琉球王还派人去天津见李鸿章，希望清政府能对日本的这一行动予以干预。然而由于此时的清政府已经自身难保，更别说出兵几百海里之外的琉球岛，琉球国至此灭亡。
11、日本在将琉球彻底吞并以后，开始推行日语教育，这种吞并他人国土消灭他国文化的行为，自然遭到了琉球爱国人士的抵制。他们掀起的武装抵抗运动，多次反抗，却遭到了日军的残酷镇压。
12、而在二战时期，日军对冲绳岛本地居民进行残酷的屠杀，希望他们为日本尽忠，也让冲绳人和日本人的矛盾激化到了极致。在二战结束以后，琉球却因为政治原因没有得到独立自主的权利，继续作为日本治下的一个县，被日美两国交叉管理。
13、结语：因为历史原因，琉球人更加心系中华文明，而日本的野蛮统治也让琉球人更加痛恨日本，也讨厌日本的语言，所以琉球当地的本土语言，得以继续留存下来，成为一种对抗日本统治的文化武器。
14、在这种基础条件下，现在留存下来的琉球语怎么可能会和日语有太多相关的地方呢？爱国文人闻一多写的《七子之歌》当中，那东海里捧出的一串珍珠，也不知道何年何月才能回归中华？
四、冲绳人说的话是日语的一种吗跟日语有多大的差别中啊。
日语的方言也是存在很大差异的，其主要表现在两方面：一是用词的不同，很多方言根本不能用我们所学习的语法和词汇来分析。举个典型的例子：东京话说“真好吃”叫做“うまい”，但是青森地区则表达为“メー”，其发音和语法都与标准音迥异。二是语调不同。以关西方言为例，其说话的语调比较奇怪，我们学习外语的人也比较难以听懂，或许你的老师属于这种情况。但是，如果将日语的方言全部写出来的话，每一个假名的发音大致都与东京音无异，这是和中文的最大区别。
