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本文目录香山有哪些著名景点松广寺的景点介绍印度佛像下的狮子是什么意思一、香山有哪些著名景点香山公园以红叶闻名海内外，成为京城秋天最美的风景。香山公园导游图介绍香山公园位于北京西郊，... 本文目录
一、香山有哪些著名景点
香山公园以红叶闻名海内外，成为京城秋天最美的风景。香山公园导游图介绍香山公园位于北京西郊，占地180多公顷。它是一座历史悠久、文化底蕴深厚、具有山地特色的皇家园林。早在1186年，象山就出现了人文景观。
香山寺曾是靖西寺的皇冠。清朝乾隆皇帝在这一带建了静宜园二十八景。香山和静宜园在北京西部著名的三山五园中占一山一园。1960年和1900年，香山和静宜园先后被英法联军和八国联军焚毁。1956年，香山作为人民公园向公众开放。
2001年被国家旅游局评为AAAA风景名胜区，2002年被评为首批北京精品公园。香山公园文物古迹众多，漫山遍野亭台楼阁如繁星，其中就有燕京八景之一的西山清雪。有全国重点文物保护单位碧云寺;爱国主义教育基地毛泽东主席工作生活过的双清别墅;孙中山纪念馆(碧云寺内)，世纪伟人纪念胜地;有中国唯一的木质镀金五百罗汉(碧云寺内);有江南特色的古朴庭院见心等景点。如果把北京西郊比作北京现代化大都市的后花园。
那么，历史悠久的香山公园，以其春天山花烂漫，夏天清爽宜人，深秋红叶飘零，冬天林间银装素裹的自然景观，成为北京西郊的绿谷氧吧。公园里有很多树，森林覆盖率达96%。仅古树名木就有5800多棵。公园拥有得天独厚的山、河、名泉、古树、红叶资源。香山闻名中外。1986年被命名为新北京十六景之一，成为首都秋季最美的一道风景。每年深秋时节(10月中旬至11月中旬)，数以万计的中外游客齐聚香山，共赏秋色。
门票：开放时间淡季票价(每年11月16日至3月31日)5元旺季票价(每年4月1日至11月15日)10元内碧云寺门票：10元，平日单程50元/人，周末及法定节假日单程60元，1.2m以下儿童半价，从碧云寺乘坐索道至香山最高峰香炉峰。月票每张10张，季票每张30元起售时间：每年4月1日至6月30日6:00至18:30，每年7月1日至8月31日6:00至19:00，每年9月1日至11月15日6:00至18:30，每年11月16日至3月31日6:00至18:00。地址：始建于元顺二年(1331年)，明、清两代扩建，才有现在的规模。
寺庙西朝东，依山而建。整个寺庙布局主要布置在六个院落中，南北各有一组院落。院落采用各自封闭的建筑手法，层层厅堂叠于山上，是由300多级台阶形成的特殊布局。由于寺庙依山势渐起，为了不暴露整体布局，采用旋转串联的引人入胜的建筑形式。每个庭院都有自己的特色，给人一种无穷无尽的感觉。
整个寺庙，从山门到寺后的石塔，高差100多米。中轴线上的前几座佛寺是明朝的遗迹，里面有佛教造像和雕塑。其中山门前立着的一对石狮子和哼哈两位将军，寺庙里的泥塑彩塑，弥勒殿山壁上的壁雕，都是明代的艺术瑰宝。碧云寺始建于元代，至今已有600多年的历史。相传，此地原是日本万景楼旧址日本门票景点
西宗天启三年(1623年)，魏忠贤也看中了这块宝地，再次扩建了碧云寺，在墓室的基础上加工扩建，作为自己死后的墓地。但五年后，魏忠贤被判有罪，陵墓被废弃。经过这两次扩建，充满明代建筑特色的碧云寺已经初具规模。到了清代，雄伟的碧云寺吸引了清朝的皇帝和皇后。
乾隆十二年(1748年)，碧云寺大规模兴建。在保留原殿的基础上，在殿后墓的位置修建了金刚客塔，在殿的右侧修建了罗汉殿，在殿的左侧修建了宫院。由于对原有建筑没有大的改动，寺庙的建筑和文物基本保留了明代的风格。比什寺山门前有一座石桥。靠近山门是一对石狮子，蹲在须弥上。
他们苗条而强壮。魏忠贤制作的石狮是一件非常有艺术价值的明代石雕。面对山门的是第二海军上将哼哈的大厅。大殿坐西朝东，有三间宽大的房间，依山而建，铺着灰瓦，屋檐下装饰着斗拱。泥人，立于大殿两侧，高约4.8米，形象生动，色彩鲜艳，体态僵硬。这是一对价值很高的雕塑作品。
哈尔将大殿两侧分为钟楼和鼓楼，形成第一个庭院。这个院子的正殿是弥勒佛殿。原来的四大天王在北洋军阀时期被毁，现在大殿里只剩下弥勒佛像。寺前有一个平台，上面有两个八角形的佛经，刻有佛经。在寺庙的正殿中央，有一尊释迦牟尼的雕像，左边是德高望重的叶佳和文殊菩萨，右边是阿难和普贤。山壁上的壁雕装饰着姿态各异、形象生动的十八罗汉彩塑，以及《西游记》年的唐僧童话。群山空灵的境界塑造在立体雕塑上，增强了立体感和真实感。可以说是明代的艺术瑰宝。
释迦牟尼像后面是观世音菩萨和山财、龙王、龙女、韦陀像，两旁挂着观世音菩萨像、山海云海等。与前厅融为一体。大殿后面有一座八角形的碑亭，碑上有甘龙御笔书写的碑文，记述了甘龙十二至十四年间重修碧云寺的经过。第三进院落，以菩萨殿为主体，有三间宽大的房间，一座山梁，一座前廊，屋檐下有斗拱，有甘龙御笔三车静演的匾额。殿内有五尊泥塑菩萨，正中是观音菩萨，左边是文殊菩萨、大智菩萨，右边是普贤菩萨、地藏菩萨。
东、西墙各有24位神的雕像，福寿福乐四星，高约一米。在云山还有悬挂的雕塑和雕像周围的小型佛教故事雕塑。院子里有三棵老树，枝叶繁茂。其中，木洛树最为珍贵。这种树原产于印度，顶部像一把弧形的伞，树枝弯弯曲曲，叶子又长又圆，就像一个枣坑，每根分叉有五七片叶子，所以又叫七叶树。佛祖释迦牟尼死在树下，从而成为佛教的瑰宝。三院有孙中山纪念馆。纪念馆宽五间，山墙后嵌有汉白玉石碑，大理石须弥上刻有各种图案，白底金字。信上写着《孙中山老师致苏联书》。
正门上方有一块红底金字的木匾，上面是宋庆龄的书法孙中山纪念馆。厅内有孙中山半身像，右侧停放着苏联1925年赠送的玻璃盖钢棺。室内陈列孙中山先生各个时期的照片和古迹。这座宝塔是局部的
比什寺金刚宝座塔高347米，分为三层：基座、宝座和塔身。塔基呈方形，砖石结构，覆有虎皮石，台基两侧有石质护栏。所有的塔都是用打磨过的汉白玉建成的，四面还雕有传统的藏传佛教造像。在塔基的中间，有一个券孔。券墙上，有一块汉白玉牌匾，用金字写着中山陵。券孔两侧雕有佛像和兽首，券孔上的匾额上写着灯在菩提。宝座上有七座石塔：一座房屋形状的方塔和一座圆形喇嘛，后面是五座13层的方塔，屋檐密密麻麻，中间有一座大塔，四角各有一座小塔。
这是一种独特的建筑形式，是曼荼罗的变体。曼陀罗是梵文的音译，意为坛城，后来演变成一种象征图案。藏传佛教认为，净字的中心是须弥山，四周是水、地、山、佛。五塔底座为须弥山，塔腹四面雕有佛像。塔腹上，十三层相轮形成塔颈，最后青铜塔刹。宝塔中央铸有八卦图，周围挂有花卉。在宝塔的顶部，有一个带眼门的小宝塔，里面有一尊佛像。主塔后面有一株生机勃勃的古松植物。整个金刚宝座塔布满了精美的浮雕，有大大小小的佛像、天王、龙凤、狮子雕像和云纹，都是按照西藏的传统造像雕刻而成。
碧云寺中轴线左右有两组建筑，左边是罗汉堂，右边是水泉院。罗堂仿杭州净慈寺。罗堂，有508尊雕像，都是木头做的，外面贴着金箔。罗堂顶中间矗立着象征西方净土的宝塔和亭台。正门有四大天王，以三佛为中心;两侧通道各有一尊雕像：东边是韦陀，西边是托米佛，南边是西藏菩萨，北边是济公。疯和尚就是传说中在灵隐寺奚落秦桧的疯和尚。坐在北屋梁上，姬宫。传说在罗汉堂排名第一的那一天，齐桓公很早就来到了碧云寺，但是城门还没有打开。它的出现正值一个花花公子抢夺一个苦命少女，姬宫为救一个苦命少女而战。
姬宫回到碧云寺，所有座位都坐满了，只好用屋梁当座位。罗堂内，五百罗汉依序排列。坐像高约l.5米，大小与常人无异，姿态各异，形象生动。他们有的闭着眼睛静静地坐着，有的低头微笑，有的面无表情，有的老了.五百罗汉的形象可以说是佛教雕塑的亮点。五百罗汉中有康熙、乾隆皇帝，令人深思。康熙皇帝是暗夜第295个罗汉，乾隆皇帝是芝罘第350个罗汉。两个皇帝一方面被塑造成罗汉，一方面也是为了庆祝康乾盛世。水泉源是碧云寺里一个很美的地方。
庭院里有三天松柏，最著名的是三代树。这是一棵奇怪的老树，中间是一片柏树丛，最里层是一棵楝树。现在楝树还活着。院内还有一处天然泉水，名为水泉，又名卓溪泉。泉水从石缝中流出，汇成一潭。泉水甘甜爽口。泉水旁边是一座用太湖石堆砌的假山。花木、泉水、假山构成了一个美丽幽静的庭院花园。
碧云寺修建至今已有数百年。1957年，政府将该寺列为第一批市级文物保护单位，并进行了多次大规模的修缮。现在它是一个著名的旅游景点。图为参观双清山庄。双清山庄位于东南侧，因院内有两处泉水而得名。双清二字是乾隆皇帝御笔题写的。院子中央有一个六角形的红亭，旁边是一个池塘。在三月
攀登香炉峰的主要路线：北线：北门沿北墙登顶。中线：东门-玉华秀-站台-山顶。南线：东门-香山宾馆-十八盘-郎峰馆-森玉窟-朝阳洞-平台-山顶。公园门票：10元缆车(索道)单程30元;通票50元，孙中山纪念馆，碧云寺孙中山纪念馆。
孙中山于1925年3月12日在北京逝世后，将精神支点停放在该寺。同年五月，灵枢葬于南京，随后在殿后的金刚宝座塔内建有衣冠冢。寺内普明庙觉寺改为孙中山纪念馆。纪念馆内苏联政府赠送的陈方孙中山半身像和铜盖玻璃棺材，两侧汉白玉墙壁上刻有《毛泽东在双清》。
中华人民共和国成立后，对其进行了修缮。纪念馆左右侧厅为展室，陈列孙中山革命活动照片和各种珍贵文献。大门上方悬挂的孙中山纪念馆牌匾是已故中华人民共和国名誉主席宋庆龄的手迹。大厅中央是孙中山的坐姿塑像.两侧是玻璃盖钢棺、孙中山遗骨和苏联捐赠的墨水。
孙中山先生的遗书刻在南北墙上。殿内两侧的侧室有孙中山生平事迹的图片。建信斋建信斋位于公园北门西侧，是花园中的花园。始建于明代嘉靖年间(1522-1566年)，是一座具有江南特色的园林院落，清代嘉庆年间继续修建。相传是皇帝验证大臣是否效忠他的地方，故名建新斋。
院子里半圆形的水池，三面彩画环绕。正殿正对知鱼阁，退后便是正宁殿。1000多条红鲫在锦鲤鱼里的鱼池里游来游去，让这个独特的小院充满了生机。
二、松广寺的景点介绍
1、松广寺在日本丰臣秀吉入侵之际，寺宇全毁。重建之后，又因李朝宪宗八年(1842)之大火、丽顺之乱、朝鲜战争等因素，寺宇部分被毁。现在之殿宇，系依旧观重建，殿堂极多，主要有：大雄殿、说法殿、观音殿、地藏殿、罗汉殿、国师殿、佛祖殿、真影殿、东方殿、祖师殿、药师殿、七星殿、灵山殿、华严殿、大持殿、大智殿、下舍殿、青云殿、白云堂、行解堂、普济堂、海清堂、龙华堂、法性寮、临镜堂、六鉴亭、遮眼堂、梵钟楼、枕溪楼、羽化阁、库司厅、天王门、法王门、解脱门等。其中国师殿、白云堂、祖师殿、青云殿、下舍殿、龙华堂等，为李朝初期之建筑。此外，山内外尚有六庵、二十七寺及各种纪念塔碑。如今的松广寺虽然不如以前辉煌，但仍有50多栋建筑，这些建筑大多是朝鲜时代中期和后期修建的。现将主要建筑略述于下。
2、在进入寺院之前，有一条碧波溪流。沿溪流而上，要经过一座石造的虹桥和羽化阁。清澈明净的水面倒映着上面的虹桥和羽化阁，寓意修道之人与世俗之缘隔绝断离，向往禅定解脱的清净佛国。过了虹桥就到了清凉阁，再顺溪流而上，就是松广寺的入口一柱门，这是韩国寺院普遍的构造模式。一柱门是朝鲜后期的建筑，匾额的形式与其它寺院不同，在一柱门顶上有写着“曹溪山”、“大乘禅宗”、“松广寺”三个名号的匾额，标榜松广寺是以修禅为中心的寺院。一柱门的前面是松广寺历代高僧和功德主的碑林。
3、经过羽化阁，就是木构天王门，里边供奉着四大天王，前面4间，侧面2间，为光海君元年(1609)所建。肃宗四十四年(1718)重修彩绘，里边的天王像是纯祖六年(1806)最终改彩塑造的。经过天王门，在解脱门的前面建有两层的钟鼓楼，里边有梵钟、云板、木鱼、弘鼓等佛前四物。天王门的南边有狮子楼。狮子楼前面7间、侧面4间，溪流从下流过，主要是夏天僧人学习和演习目莲剧和八相剧的场所。
4、经过1988年重修，规模最大的大雄宝殿成为全寺的中心建筑。大殿为正面7间、侧面5间，内部以最高柱为中心，分为礼佛的空间和供佛像的区域。在礼佛的空间里没有柱子，故称无柱空间。佛坛的下部建有佛陀真身舍利塔，塔身上面供奉着过去迦叶佛、现在释迦佛、未来弥勒佛，也称三尊佛。支撑三尊佛的是木制座台，前面和左右雕有释迦牟尼佛本生故事及元晓和普照禅师的生平故事。
5、观音殿在大雄殿和文殊殿之间，是前面和侧面各3间的八字型屋顶式建筑，建于1903年，里面供奉着观音菩萨坐像。
6、僧宝殿是1988年重建以前的中心建筑，其前身是原来的大雄殿。此殿初创时的原貌已无法得知，壬辰年火灾之后修复的殿堂于1951年又遭火灾烧毁。1961年由住持锦堂和尚重建为前面3间、侧面3间的单层八字型屋顶式结构，里边供奉有佛陀一千二百五十名弟子塑像等。僧宝殿在松广寺虽然规模不是很大，却独具特色，是一般寺院少有的。
7、地藏殿是原来的冥府殿，是在第八次重建拆迁的同时修建的，正面5间，侧面3间。地藏殿在韩国寺院通常都叫冥府殿，面积很小，但几乎每个寺院都有。地藏殿内供奉着地藏菩萨和十八阎罗。
8、药师殿在松广寺的建筑中，可说是规模很小的殿阁，但却是最重要的建筑之一，被国家指定为宝物第302号。前面和侧面都是单间，内部没有大梁，只有拱抱的八字型屋顶结构。1974年重修时，由上梁的文字而发现该殿曾于仁宗九年(1631)重建，5年后由于火灾烧毁，英祖二十七年(1751)再次重建。殿内供奉着药师如来，后面的祯画是光武八年(1940)绘制的。
9、灵山殿与药师殿并排，被指定为宝物第303号。正祖十七年(1793)重建，是朝鲜后期的样式，与药师殿除了大小不同，外观十分相似。正面3间，侧面2间。灵山殿内供奉的是在灵鹫山说《法华经》的释迦牟尼佛雕像，雕像后面还供奉着灵山会上说法图祯画。
10、说法殿本来是奉安八万大藏经的场所，也叫八万藏经阁或八万经堂。光武三年(1899)国家敕印海印寺大藏经四部，一部在全国各地的寺院巡回供奉，其余三部奉安在三宝寺刹。海印寺和通度寺的藏经至今保存完好，松广寺的这部不幸在1951年遭火灾烧毁。英祖八年(1732)有重修的记录，正祖九年(1785)也有重建的记录，现在的建筑正面3间，侧面3间，是单层八字型屋顶式结构。
11、修禅社曾是普照国师的居室，在高丽时期把寺院称为“社”的现象很普遍。修禅社在朝鲜末期被用作祖师殿，当时的住持海隐禅师的真影就奉安在此。1951年被全部焚毁，现在的建筑是1969年重建的，正面6间，侧面4间。作为松广寺的禅堂，接纳来自世界各地的禅僧修禅，是禁止一切无关人员出入的地方。
12、三日庵是第九代国师湛堂国师在此饮水、三日后豁然开悟的地方，所以称三日庵。原来是上舍堂，现在作僧寮用。在修禅社没有建成之前，这里和下舍堂一并做为僧寮，为正面3间、侧面2间的单层八字型屋顶式结构。建立年代已无从考证，从建筑形式来看，与下舍堂的修建年代相似。据《松广寺志》载，大约是在哲宗七年(1856)春天重修的。
13、下舍堂被指定为宝物第263号，建筑样式与国师殿一样，是朝鲜初期的建筑，与三日庵一起用作僧房，正面3间，侧面2间。
14、应真堂是仁祖元年(1623)的建筑物，正面3间，侧面2间，内供释迦如来和十六罗汉。罗汉形态各异，生动逼真日本景点门票便宜。
15、国师殿是松广寺标志性建筑，表明该寺是以修禅为主的道场。殿内奉安着高丽时代开始受国王敕赐国师名号的15位国师以及朝鲜时代被宗门自封为国师的高峰禅师共16位国师的灵影祯画。1951年火灾中唯一幸免的就是国师殿，也许仰仗的正是16位国师的法力。国师殿被国家指定为国宝第56号，是研究朝鲜初期木质结构的珍贵实物。
16、真影堂在国师殿的旁边，供奉着朝鲜时代的枫严法师及门人的灵影祯画。其风格与国师殿相似，殿阁的匾额是“枫严影阁”。根据记载，寺院是在哲宗三年(1852)建立的，正面3间，侧面2间。
17、在大雄殿左右的主要位置上建有大规模的僧房，大雄殿的南面是法性寮、海清堂、行解堂，北面是临镜堂、文殊殿、道成堂。法性寮在天王门的南边，是正祖十五年(1791)创建的。作为佛教讲院，屋顶和国师殿一样，覆有金色琉璃瓦。在药师殿和灵山殿南面的海清堂，是现在松广寺居住僧人最多的地方，最大的一间作为斋堂来用，后面是接待室，整体空间呈正方形。根据记载，是仁祖十八年(1640)创建的。
三、印度佛像下的狮子是什么意思
佛部狮子座，鍐字轮中种子变化为狮子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中变化无碍，犹如狮子为万兽之首，于万兽中游行无畏，因此，以狮子为座。
在各种佛菩萨的坐骑及台座中，经常可以见到不同的动物，象征诸位本尊不同的特德。
一般安置佛、菩萨像的台座，最普遍、最常见的，有所谓的狮子座、莲花座、鸟兽座、磐石座等等。此外，也有狻猊（狮子等一种）来比喻佛陀，因此将佛、菩萨的台座称为“猊座”者。并尊称即由此而来。“下”，含有座下拜伏之意。在《金刚顶经》卷一及《金刚顶经义》中有一段叙述五部如来座。密教金刚界五部如来之座，又称五座。密教金刚界五部如来之座，又称五座、五佛座、五种座、五兽座。即五部各观其部的种子字而成者。
1.佛部狮子座，鍐字轮中种子变化为狮子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中变化无碍，犹如狮子为万兽之首，于万兽中游行无畏，因此，以狮子为座。
2.金刚部象座，吽字轮中种子变化为象座，金刚部王坚力无碍，犹如象的力量为众兽中的极致，因此以象为座。
3.宝部马座，序罗字轮中种子变化为马座。灌顶法王灌顶吉祥，犹如马具有智慧的妙用，尊贵吉祥，因此以马为座。
4.莲华部孔雀座，奚哩字轮中种子变化为孔雀座。转@法@轮@王转大@法@轮，犹如孔雀十分的端丽明慧，具有种种妙色，因此以孔雀为座。
5.羯磨部迦楼罗座，恶字字轮中种子变化为迦楼罗座。不空事业之王以智的作用随顺方诸羯磨摄引人、天及一切诸龙。
佛菩萨常见的动物台座有以下几种：狮子座、象座、马座、孔雀座、迦楼罗座（又译金翅鸟）、牛座、羊座、龟座、獐座、鹅座、猪座。
